第151节（3 / 4）
天宝十五载六月十五日，老天仿佛为了适应李隆基的心情，夜半之后即狂风大作，继而暴雨如注。比及天明，小雨依然淅淅沥沥，连绵不断。辰牌三刻，李隆基步出驿门，随行人马开始缓缓行进。李隆基侧头向北眺望，前一日此时尚相伴左右的杨玉环已人鬼殊途，正长眠在那高冈下。李隆基思念至此，心里又是一阵抽紧，遂闭目稳定心神，就觉得飘拂到脸上的雨丝，如玉环那满头青丝般起舞，似向自己倾诉别去衷肠，其中既有伤感，又有幽怨，不觉两眼又流出清泪。
车驾在雨中行走更显缓慢，此去成都路途遥远，寻常驿卒行走尚需二十余日，如他们这样缓慢而行，至少月余方至。李隆基随着铁舆的摇摇晃晃，渐渐止住了泪水，又有困意袭来，就在那里睡了过去。
蓦地，前方的先导止步，行进的队伍也就戛然而止。李隆基此时如惊弓之鸟，感觉车驾停止了走动，顿时一激灵睁开眼来，疾声喊道：“力士何在？力士何在？”
高力士闻言急忙跑到李隆基面前，李隆基问道：“前面有何事发生？为何不走了？”
高力士禀道：“臣已然问过了。前面不知为何聚集了数百村民，他们遮道相阻，恳求陛下不要入蜀，就留在此地集合官军与叛军相抗。”
李隆基闻讯不由得长吁了一口气，心想只要不再发生波折最好，就吩咐高力士道：“这些百姓眷恋本土，并不为错。也罢，可取出一些财帛等物散与他们，让他们自顾安命吧。你嘱前队辟开道路，我们先行，让太子带领后军抚慰他们。”
高力士领命而去，过了一会儿，车驾又开始缓缓行进。李隆基行经那些百姓身边之时，只见这数百人牵衣拦道而哭，果然情切意真，心里又是一酸，只好低头而去。
前队行了一个多时辰，眼见临近中午，就停止前进就地造饭。他们用完午饭，并不急着行走，要在这里等待太子率领的后队。然时辰一刻一刻地飞逝而去，后面的来路上难见太子人影。
李隆基心中忽有预感，就让高力士派人沿来路返回，以侦太子及后军行踪。三骑马由是疾驰而去，较之大队车驾的缓慢而行，这些快骑要迅疾许多。
又过了一个多时辰，前去侦知的三骑返回。李隆基急忙问道：“太子为何不来？”
其中一人答道：“禀陛下。我等到了马嵬驿前，就见那里又聚集了数千人。他们皆为临近的村民，就此将太子和后军团团围困，不让太子随同陛下行走。”
李隆基觉得奇怪，马嵬驿附近村落稀疏，为何能有数千人聚集？
那人继续禀道：“我等奋力挤入人群之中，如此得见太子之面。太子言道，乡民情殷意切，极力挽留太子抗击叛军，太子决计不再随陛下入蜀，就此带领乡民北上朔方募兵，以驱除安贼。”
李隆基此前的预感得到证实，看来太子决计与自己分道扬镳，他要独力扩充自己的势力了。李隆基想起杨玉环昨日猝死，今日太子又分道而去，心中感触良深，不禁仰天叹道：“天也！”
瞬息之间，李隆基脑中闪出了带人将太子追回的想法，然太子所带后军千余人，万一后军已奉太子为主，见面后两者再混战一番，岂不是损人不利己之策？李隆基很快否定了这个想法，又思太子留在北方，可以召集官军抵御叛军，自己入蜀求安，让太子独当一面于国事有利，心里就另外有了主意。他就问高力士道：“太子妃张良娣在此吧？嗯，你选出数名妥当的宫女随侍，把她带过来。”
李隆基又唤过陈玄礼道：“太子今后在朔方，身边须有卫士相护。后军千余人太少，可从这里拨出一千人，由你带领前去相护太子。玄礼啊，你随我日久，今后须以忠心侍奉太子吧。”
陈玄礼前一日主持兵变，令李隆基感触良深，他现在让陈玄礼随护太子，自是以为陈玄礼已与自己离心。其实不唯李隆基这样想，就是陈玄礼本人也知经过了这场事儿，皇帝定然会对自己有顾忌之心，就闻言伏地叩首，兼而涕泪横流道：“臣奉旨拨出千人前去相护太子，然臣自从随了陛下，决计不敢离开陛下左右。请陛下体恤老臣之心，恩准老臣随侍陛下吧。”
此时张良娣也来到李隆基的面前，李隆基见陈玄礼如此动容，就叹道：“你不愿随太子，就还在朕身边吧。你起来吧，速速去调兵，这就相护着张良娣去寻太子吧。”
陈玄礼不愿意离开李隆基，自是想表明发动兵变实为剑指杨国忠，其目的在于维护皇帝，自己对皇帝的忠心也不改。然李隆基并不领情，后数日，李隆基诏寿王李瑁统制禁军，就将陈玄礼撇在一边。
如此分兵，李隆基身边随侍之人仅剩千余人。众人冒着淅沥小雨再复上路，李隆基两日内迭遭两场大变，心中灰暗实已到了极致。他蜷缩在舆中一角，似在半睡半醒之间，连话都不想多说。
入蜀队伍在路上又行了二十余日，他们先到扶风郡再到陈仓，然后越过大散关进入汉中地面，其后沿嘉陵江向南，即为崎岖的蜀道。他们越过险峻的剑门关之后，七月十三日到达普安郡。剑南节度留后崔圆等人已相继前来迎驾，崔圆原为杨国忠的心腹之人，其见了李隆基之后颇尽臣子本分，令李隆基大为心安且感动，竟然流泪对高力士等人赞道：“世乱识忠臣啊。”当即授崔圆为中书侍郎、同平章事。此前路途中，李隆基心伤杨玉环之死，又叹太子不辞而别，心中就有无数哀怨，到了此时此地，心绪方才好起来。
李隆基其实不知道，此日此时的灵武城里，太子李亨已自称皇帝，在灵武城南楼即位，其颁布册书，大赦天下，改元曰“至德”，遥尊李隆基为“上皇天帝”，授任追随自己的三十余人为文武大臣。其中郭子仪为兵部尚书、灵武长史，李光弼为户部尚书、太原留守，二人皆为同平章事，是为宰相职。
李亨的制书中写道：“朕闻圣人畏天命，帝者奉天时。知皇灵睠命，不敢违而去之；知历数所归，不获已而当之。在昔帝王，靡不由斯而有天下者也。乃者羯胡乱常，京阙失守，天未悔祸，群凶尚扇。圣皇久厌大位，思传眇身，军兴之初，已有成命，予恐不德，罔敢祗承。今群工卿士佥曰：‘孝莫大于继德，功莫盛于中兴。’朕之所以治兵朔方，将殄寇逆，务以大者，本其孝乎。须安兆庶之心，敬顺群臣之请，乃以七月甲子，即皇帝位于灵武。敬崇徽号，上尊圣皇曰上皇天帝，所司择日昭告上帝。朕以薄德，谬当重位，既展承天之礼，宜覃率士之泽，可大赦天下，改元曰至德。内外文武官九品已上加两阶、赐两转，三品已上赐爵一级。”
天下人见了这段话，当知李亨之所以为皇帝，实为父皇传位，他在灵武称皇帝也就变成名正言顺了。
李隆基何曾有过“传位”的想法了？他此时在普安郡安下心来，继续以皇帝之身行事。多亏此时音讯不通，否则天下人定然迷惑：为何同时有两位大唐皇帝？
李隆基颁下《幸普安郡制》，制文首先缅怀了大唐盛业，指出自李隆基即位以来，“垂五十年，中原幸无师旅”，然由于皇帝陛下的不明，遂令贼臣内外为患。这里的内外贼臣，外指安禄山，内指杨国忠，说明李隆基经过这一路上的反思，已然彻底地认清了杨国忠对朝堂的危害，从而将杨国忠定性为逆臣。制文中还写道：“伊朕薄德，不能守阙位，贻祸海内，负兹苍生，是用罪己责躬。”此制文本由贾至拟撰，这段话却是由李隆基亲笔添上，此文虽未以“罪己”冠名，然天下人读到此处，当知皇帝推心置腹，深深追悔自己往日的过失，因而下诏罪己！
李隆基虽老来怠政昏庸，其毕竟为睿智的本性，经历此大难，方能以清醒的眼光再观往事。那日行到咸阳望贤宫之时，老者郭从谨向李隆基进言一番，对李隆基震动很大。此后再经马嵬之变及与太子分离，李隆基一路上细细默想，方有了罪己的想法。
李隆基在制文中还对天下大势进行了一番部署。以太子李亨为天下兵马元帅，领朔方、河东、河北、平卢节度使，让其南收洛阳、长安，担负平叛的重任。
制文中还构筑了对安禄山的包围圈，以永王李璘为山南东道、岭南、黔中、江南西道节度使；以盛王李琦为广陵大都督，领江南东路及淮南、河南等路节度使；以丰王李珙为武威都督，领河西、陇右、安西、北庭等路节度使。
纵观此制文，李隆基先追悔罪己，继而以李亨为兵马元帅，诸皇子分路协助致力平叛，其眼光部署皆为上乘。惜李亨已在灵武自立为皇帝，则此文就与李亨有冲突之嫌了。 ↑返回顶部↑
车驾在雨中行走更显缓慢，此去成都路途遥远，寻常驿卒行走尚需二十余日，如他们这样缓慢而行，至少月余方至。李隆基随着铁舆的摇摇晃晃，渐渐止住了泪水，又有困意袭来，就在那里睡了过去。
蓦地，前方的先导止步，行进的队伍也就戛然而止。李隆基此时如惊弓之鸟，感觉车驾停止了走动，顿时一激灵睁开眼来，疾声喊道：“力士何在？力士何在？”
高力士闻言急忙跑到李隆基面前，李隆基问道：“前面有何事发生？为何不走了？”
高力士禀道：“臣已然问过了。前面不知为何聚集了数百村民，他们遮道相阻，恳求陛下不要入蜀，就留在此地集合官军与叛军相抗。”
李隆基闻讯不由得长吁了一口气，心想只要不再发生波折最好，就吩咐高力士道：“这些百姓眷恋本土，并不为错。也罢，可取出一些财帛等物散与他们，让他们自顾安命吧。你嘱前队辟开道路，我们先行，让太子带领后军抚慰他们。”
高力士领命而去，过了一会儿，车驾又开始缓缓行进。李隆基行经那些百姓身边之时，只见这数百人牵衣拦道而哭，果然情切意真，心里又是一酸，只好低头而去。
前队行了一个多时辰，眼见临近中午，就停止前进就地造饭。他们用完午饭，并不急着行走，要在这里等待太子率领的后队。然时辰一刻一刻地飞逝而去，后面的来路上难见太子人影。
李隆基心中忽有预感，就让高力士派人沿来路返回，以侦太子及后军行踪。三骑马由是疾驰而去，较之大队车驾的缓慢而行，这些快骑要迅疾许多。
又过了一个多时辰，前去侦知的三骑返回。李隆基急忙问道：“太子为何不来？”
其中一人答道：“禀陛下。我等到了马嵬驿前，就见那里又聚集了数千人。他们皆为临近的村民，就此将太子和后军团团围困，不让太子随同陛下行走。”
李隆基觉得奇怪，马嵬驿附近村落稀疏，为何能有数千人聚集？
那人继续禀道：“我等奋力挤入人群之中，如此得见太子之面。太子言道，乡民情殷意切，极力挽留太子抗击叛军，太子决计不再随陛下入蜀，就此带领乡民北上朔方募兵，以驱除安贼。”
李隆基此前的预感得到证实，看来太子决计与自己分道扬镳，他要独力扩充自己的势力了。李隆基想起杨玉环昨日猝死，今日太子又分道而去，心中感触良深，不禁仰天叹道：“天也！”
瞬息之间，李隆基脑中闪出了带人将太子追回的想法，然太子所带后军千余人，万一后军已奉太子为主，见面后两者再混战一番，岂不是损人不利己之策？李隆基很快否定了这个想法，又思太子留在北方，可以召集官军抵御叛军，自己入蜀求安，让太子独当一面于国事有利，心里就另外有了主意。他就问高力士道：“太子妃张良娣在此吧？嗯，你选出数名妥当的宫女随侍，把她带过来。”
李隆基又唤过陈玄礼道：“太子今后在朔方，身边须有卫士相护。后军千余人太少，可从这里拨出一千人，由你带领前去相护太子。玄礼啊，你随我日久，今后须以忠心侍奉太子吧。”
陈玄礼前一日主持兵变，令李隆基感触良深，他现在让陈玄礼随护太子，自是以为陈玄礼已与自己离心。其实不唯李隆基这样想，就是陈玄礼本人也知经过了这场事儿，皇帝定然会对自己有顾忌之心，就闻言伏地叩首，兼而涕泪横流道：“臣奉旨拨出千人前去相护太子，然臣自从随了陛下，决计不敢离开陛下左右。请陛下体恤老臣之心，恩准老臣随侍陛下吧。”
此时张良娣也来到李隆基的面前，李隆基见陈玄礼如此动容，就叹道：“你不愿随太子，就还在朕身边吧。你起来吧，速速去调兵，这就相护着张良娣去寻太子吧。”
陈玄礼不愿意离开李隆基，自是想表明发动兵变实为剑指杨国忠，其目的在于维护皇帝，自己对皇帝的忠心也不改。然李隆基并不领情，后数日，李隆基诏寿王李瑁统制禁军，就将陈玄礼撇在一边。
如此分兵，李隆基身边随侍之人仅剩千余人。众人冒着淅沥小雨再复上路，李隆基两日内迭遭两场大变，心中灰暗实已到了极致。他蜷缩在舆中一角，似在半睡半醒之间，连话都不想多说。
入蜀队伍在路上又行了二十余日，他们先到扶风郡再到陈仓，然后越过大散关进入汉中地面，其后沿嘉陵江向南，即为崎岖的蜀道。他们越过险峻的剑门关之后，七月十三日到达普安郡。剑南节度留后崔圆等人已相继前来迎驾，崔圆原为杨国忠的心腹之人，其见了李隆基之后颇尽臣子本分，令李隆基大为心安且感动，竟然流泪对高力士等人赞道：“世乱识忠臣啊。”当即授崔圆为中书侍郎、同平章事。此前路途中，李隆基心伤杨玉环之死，又叹太子不辞而别，心中就有无数哀怨，到了此时此地，心绪方才好起来。
李隆基其实不知道，此日此时的灵武城里，太子李亨已自称皇帝，在灵武城南楼即位，其颁布册书，大赦天下，改元曰“至德”，遥尊李隆基为“上皇天帝”，授任追随自己的三十余人为文武大臣。其中郭子仪为兵部尚书、灵武长史，李光弼为户部尚书、太原留守，二人皆为同平章事，是为宰相职。
李亨的制书中写道：“朕闻圣人畏天命，帝者奉天时。知皇灵睠命，不敢违而去之；知历数所归，不获已而当之。在昔帝王，靡不由斯而有天下者也。乃者羯胡乱常，京阙失守，天未悔祸，群凶尚扇。圣皇久厌大位，思传眇身，军兴之初，已有成命，予恐不德，罔敢祗承。今群工卿士佥曰：‘孝莫大于继德，功莫盛于中兴。’朕之所以治兵朔方，将殄寇逆，务以大者，本其孝乎。须安兆庶之心，敬顺群臣之请，乃以七月甲子，即皇帝位于灵武。敬崇徽号，上尊圣皇曰上皇天帝，所司择日昭告上帝。朕以薄德，谬当重位，既展承天之礼，宜覃率士之泽，可大赦天下，改元曰至德。内外文武官九品已上加两阶、赐两转，三品已上赐爵一级。”
天下人见了这段话，当知李亨之所以为皇帝，实为父皇传位，他在灵武称皇帝也就变成名正言顺了。
李隆基何曾有过“传位”的想法了？他此时在普安郡安下心来，继续以皇帝之身行事。多亏此时音讯不通，否则天下人定然迷惑：为何同时有两位大唐皇帝？
李隆基颁下《幸普安郡制》，制文首先缅怀了大唐盛业，指出自李隆基即位以来，“垂五十年，中原幸无师旅”，然由于皇帝陛下的不明，遂令贼臣内外为患。这里的内外贼臣，外指安禄山，内指杨国忠，说明李隆基经过这一路上的反思，已然彻底地认清了杨国忠对朝堂的危害，从而将杨国忠定性为逆臣。制文中还写道：“伊朕薄德，不能守阙位，贻祸海内，负兹苍生，是用罪己责躬。”此制文本由贾至拟撰，这段话却是由李隆基亲笔添上，此文虽未以“罪己”冠名，然天下人读到此处，当知皇帝推心置腹，深深追悔自己往日的过失，因而下诏罪己！
李隆基虽老来怠政昏庸，其毕竟为睿智的本性，经历此大难，方能以清醒的眼光再观往事。那日行到咸阳望贤宫之时，老者郭从谨向李隆基进言一番，对李隆基震动很大。此后再经马嵬之变及与太子分离，李隆基一路上细细默想，方有了罪己的想法。
李隆基在制文中还对天下大势进行了一番部署。以太子李亨为天下兵马元帅，领朔方、河东、河北、平卢节度使，让其南收洛阳、长安，担负平叛的重任。
制文中还构筑了对安禄山的包围圈，以永王李璘为山南东道、岭南、黔中、江南西道节度使；以盛王李琦为广陵大都督，领江南东路及淮南、河南等路节度使；以丰王李珙为武威都督，领河西、陇右、安西、北庭等路节度使。
纵观此制文，李隆基先追悔罪己，继而以李亨为兵马元帅，诸皇子分路协助致力平叛，其眼光部署皆为上乘。惜李亨已在灵武自立为皇帝，则此文就与李亨有冲突之嫌了。 ↑返回顶部↑