三寸人间 第653节（3 / 4）
就这样，半个时辰后，这场演奏落幕，二人都一副心满意足的模样，随着人群散开，王宝乐主动邀请，青年欣然同意，于是很快二人就坐在了一处酒楼里，大有相见恨晚之意。
而在这闲谈里，王宝乐也知道了对方的身份，此人是这听欲城的正式居民，但碍于资质，没有拜入听欲城的宗门，只能在一处乐馆里做个伙计。
但对于听欲城各种消息，因每天要面对很多人，所以知晓的不少，比如从他这里，王宝乐知道了这听欲城内有三大宗门。
和弦宗只是其一，另外两个宗门，分别是横琴宗与音律道。
这三大宗门，就是听欲城的最大势力，而在他们之上，就是听欲主了。
除此之外，对于听欲法则的修炼，王宝乐也旁敲侧击下，知晓了一些基本的理论。
听欲法则的修行中，感悟占据了大半，如之前的演奏，就是和弦宗的一次入门测试，但凡可以从这演奏的曲乐里，汇聚出自己音符者，都将具备拜入和弦宗的资格。
“可惜，这种感悟，要看机缘，要看资质，我听了三大宗门多次演奏，至今还没有成功。”青年很是遗憾，在王宝乐的劝慰下，将酒杯里的酒，一口喝掉。
“玄明道友，你初来听欲城，若具备资质，拜入三大宗，那么必将一飞冲天，所以我建议你，先在这里站稳脚跟，然后多听听三大宗的演奏。”
“听欲法则的修行，感悟非常重要。”青年也是对王宝乐大生好感，所以这番话说的倒也真诚，王宝乐点了点头，又问了几句，渐渐对于听欲法则的基础修炼，也有了一些概况的了解。
比如，听欲法则的修行，就是塑造完整的歌曲，但并非只局限一首，根据青年的表述，三大宗内的强者，塑造两首乃至更多的，也有一些。
但无论如何，主音符都非常重要，唯有具备了主音符，才算是具备了完善自己曲乐的前提条件，随后不断添加音符，时而替换，直至创造出最适合自己的曲乐，进行最终的完善。
而最终完善这里，三大宗是不同的，比如和弦讲究的是加入歌词，形成歌曲，而横琴则不同，讲究以曲乐表达清绪，不需要任何歌词来辅助。
至于音律道，则是以自然为主，讲究的是万物之声，非局限曲乐，任何皆可，目的是形成天籁。
但无论如何，这三宗最终，都是让修士化身乐音，与天地融合。
“传说中，还有另一个境界，是让这世间，从此多出一个从来没出现过的音……这个境界，据说是最接近欲主的境界。”
第1368章 黑夜
这场沟通，王宝乐收获巨大。
除了对三大宗门有所了解外，他更是知晓了拜入这三宗的方法，还有就是对于听欲法则修行者的体系，有了一个概况。
既然都是第二层世界，且都是六欲，那么自然在这修行体系上，也有共通之处，比如在这听欲城内，绝大多数的修士，都被称之为杂音者。
与食欲城的饿死鬼算是一个层次。
这样的杂音者，是最低层的修士，数量众多，他们没有主音符，但却拥有了算不上音的杂声，如给王宝乐介绍这一切的那个青年，就是其一，梦想着有一天，可以拜入宗门，但能达到者却很少。
而在杂音之上的境界，被称之为音符者，这一类修士是凝聚出了自己的主音符，算是基本具备了持续与完善修行的资格，即便是拜入不了三大宗门，也还是可以在听欲城内大大小小的乐坊里，有一席之地。
如王宝乐此刻，就算是在这个境界里，只不过因他在城池外的猎杀，所以音符的数量达到了八个，在音符者里，也算巅峰了。
再往上，给王宝乐介绍这一切的青年，给出了一个称呼，那是旋律者。
所谓旋律，就是字面意思，拥有了自己的一段不完整的曲乐，这一类修士往往在听欲城内，已经具备了开设一个小乐坊的资格，已经算是强者了。
即便是中等的乐坊里，也都能作为主要的人员了，但在三大宗内，这只是刚刚算是入门罢了。
至于更高的层次，中小乐坊，已经很难拥有这样的修士了，唯有三大宗里，才具备这一类人，他们被称之为……
曲乐者。
从一段旋律，完善到完整的曲乐，进而在不同的宗门，按照不同的方法，走出所属宗门的特殊道路，这……就是曲乐者。 ↑返回顶部↑
而在这闲谈里，王宝乐也知道了对方的身份，此人是这听欲城的正式居民，但碍于资质，没有拜入听欲城的宗门，只能在一处乐馆里做个伙计。
但对于听欲城各种消息，因每天要面对很多人，所以知晓的不少，比如从他这里，王宝乐知道了这听欲城内有三大宗门。
和弦宗只是其一，另外两个宗门，分别是横琴宗与音律道。
这三大宗门，就是听欲城的最大势力，而在他们之上，就是听欲主了。
除此之外，对于听欲法则的修炼，王宝乐也旁敲侧击下，知晓了一些基本的理论。
听欲法则的修行中，感悟占据了大半，如之前的演奏，就是和弦宗的一次入门测试，但凡可以从这演奏的曲乐里，汇聚出自己音符者，都将具备拜入和弦宗的资格。
“可惜，这种感悟，要看机缘，要看资质，我听了三大宗门多次演奏，至今还没有成功。”青年很是遗憾，在王宝乐的劝慰下，将酒杯里的酒，一口喝掉。
“玄明道友，你初来听欲城，若具备资质，拜入三大宗，那么必将一飞冲天，所以我建议你，先在这里站稳脚跟，然后多听听三大宗的演奏。”
“听欲法则的修行，感悟非常重要。”青年也是对王宝乐大生好感，所以这番话说的倒也真诚，王宝乐点了点头，又问了几句，渐渐对于听欲法则的基础修炼，也有了一些概况的了解。
比如，听欲法则的修行，就是塑造完整的歌曲，但并非只局限一首，根据青年的表述，三大宗内的强者，塑造两首乃至更多的，也有一些。
但无论如何，主音符都非常重要，唯有具备了主音符，才算是具备了完善自己曲乐的前提条件，随后不断添加音符，时而替换，直至创造出最适合自己的曲乐，进行最终的完善。
而最终完善这里，三大宗是不同的，比如和弦讲究的是加入歌词，形成歌曲，而横琴则不同，讲究以曲乐表达清绪，不需要任何歌词来辅助。
至于音律道，则是以自然为主，讲究的是万物之声，非局限曲乐，任何皆可，目的是形成天籁。
但无论如何，这三宗最终，都是让修士化身乐音，与天地融合。
“传说中，还有另一个境界，是让这世间，从此多出一个从来没出现过的音……这个境界，据说是最接近欲主的境界。”
第1368章 黑夜
这场沟通，王宝乐收获巨大。
除了对三大宗门有所了解外，他更是知晓了拜入这三宗的方法，还有就是对于听欲法则修行者的体系，有了一个概况。
既然都是第二层世界，且都是六欲，那么自然在这修行体系上，也有共通之处，比如在这听欲城内，绝大多数的修士，都被称之为杂音者。
与食欲城的饿死鬼算是一个层次。
这样的杂音者，是最低层的修士，数量众多，他们没有主音符，但却拥有了算不上音的杂声，如给王宝乐介绍这一切的那个青年，就是其一，梦想着有一天，可以拜入宗门，但能达到者却很少。
而在杂音之上的境界，被称之为音符者，这一类修士是凝聚出了自己的主音符，算是基本具备了持续与完善修行的资格，即便是拜入不了三大宗门，也还是可以在听欲城内大大小小的乐坊里，有一席之地。
如王宝乐此刻，就算是在这个境界里，只不过因他在城池外的猎杀，所以音符的数量达到了八个，在音符者里，也算巅峰了。
再往上，给王宝乐介绍这一切的青年，给出了一个称呼，那是旋律者。
所谓旋律，就是字面意思，拥有了自己的一段不完整的曲乐，这一类修士往往在听欲城内，已经具备了开设一个小乐坊的资格，已经算是强者了。
即便是中等的乐坊里，也都能作为主要的人员了，但在三大宗内，这只是刚刚算是入门罢了。
至于更高的层次，中小乐坊，已经很难拥有这样的修士了，唯有三大宗里，才具备这一类人，他们被称之为……
曲乐者。
从一段旋律，完善到完整的曲乐，进而在不同的宗门，按照不同的方法，走出所属宗门的特殊道路，这……就是曲乐者。 ↑返回顶部↑