第194节（1 / 4）
光所形成的轮转，从它上面还延伸着无数星芒纺成丝线，一直连接到生者的世界。
那是在世的人们，对死去逝者的眷恋。
就和她对薛景纯的感情是一样的。
她想起那个对祭坛火盆投下自己亲生骨肉的母亲，当时，她是听说孩子可以投生到来世，所以才能让她下定决心。
所以无论是谁，也是期盼着和自己亲人在遥远的无尽轮回后相遇吧？
如果是这样的话，那无论是谁，也不能决定六道轮回的未来！
因为它是属于所有人的！
“感谢世尊的指点，遗憾的是我意已决。”
夏元熙站起来。她坚信，就算释迦摩尼的劝告，也不能动摇她的决心了。
虽然她还有些不好意思，想想看，一位成名如此之早的智者不辞辛苦这样指点，结果作为新丁的自己听完却说“哦，虽然你说的很有道理，可是我还是决定按我自己想的做。”这不是逗比吗？
她有些歉意地笑笑，不出意外的是，世界陷入了一片黑暗。
果然佛也有三分火性，被十动然拒后还是会不爽的……
夏元熙正想着，但在深渊一般的黑夜里，却渐渐浮现了一个青年男子的形象，他其貌不扬，身上只有一件普通的长袍，但这一切都无法掩盖他慈悲的面容，一双似乎能看透世间一切迷障的慧眼在凝视众生，凡被他目光注视的尽得解脱。
“佛法为开库之钥，如此而已。觉者自觉，不由佛法觉。若不明此处，终究落空。”那男子开口道，言毕，他微笑以目视夏元熙：“你做得很好。”
“世尊！”至此，夏元熙怎么会不明白这人正是释迦摩尼意志化身？他说的话也终于解答了她的疑问。
在佛祖眼中，自己弘法传道，只是揭示世界本身的真理，就像一个人看见船来，在人群中喊了一句“船要开了”，决定坐不坐上这艘船的仍然是众生本身。所以无论佛法还是道法，都只是打开宝库的钥匙，渡向彼岸的船筏，不是任何人能一手改变的的。
所以“实无众生得灭度者”当然不是指释迦摩尼业务能力低下，没有拯救任何一个人。在他看来，这些人是用自己的力量救了自己，乘着至道到达彼岸，并非释迦摩尼本人的功劳。
他之所以这样说一半留一半，大约更多还是想看夏元熙的决心，如果仅凭局外人的一句话就改变了自己的初衷，那还不如早点放弃了事，免得为祸世间。
这一切看起来极为漫长，其实在另一个世界只有一瞬间。
尸陀林主只看到夏元熙眼睛一闭一睁，从迷茫变得无比清明。
“看样子你是决定了？”
“当然。”她笑了，“我造就的六道轮回必然是世间一等一的东西，任何人都要向它屈膝——”
尸陀林主一阵狂喜，看来夏元熙已经决定要凭借六道封神了，那是一条权术之路，即使改头换面，却依旧延续着这个世界强者统治弱者的传统。
“包括天道，也包括我。”
但她下一句话却把尸陀林主的心打入谷底。
但凡任何一个脑子正常的绝世名匠，也不会铸就一把弑主的刀剑；任何一位贤明君王，也不会颁布一本限制自己权利的法典！可是这样愚蠢的事情，今天竟然发生到一位眼看就要登上世界顶端的人身上！
☆、350|常断无生灭（二十五
夏元熙从云端往下俯视，流洲荒凉而平坦，甘伽河自西北向东，横贯全域，在它不断改道、长达千万年的冲击下，沉积的泥沙使这片土地成为一望无际的平原，因为没有起伏的山峦，无论是飓风还是洪涝灾害，都以不可阻挡之势从一处肆虐到另一处。
而生长在这里的人都不止一次见过天灾的威力，那种席卷一切的姿态，凡人实在是难以抗衡，所以他们也格外的虔信。如果不是有这种心理支柱的话，他们又将用什么来面对现实的残酷呢？
这里，还真是适合一位神明起步的地方。 ↑返回顶部↑
那是在世的人们，对死去逝者的眷恋。
就和她对薛景纯的感情是一样的。
她想起那个对祭坛火盆投下自己亲生骨肉的母亲，当时，她是听说孩子可以投生到来世，所以才能让她下定决心。
所以无论是谁，也是期盼着和自己亲人在遥远的无尽轮回后相遇吧？
如果是这样的话，那无论是谁，也不能决定六道轮回的未来！
因为它是属于所有人的！
“感谢世尊的指点，遗憾的是我意已决。”
夏元熙站起来。她坚信，就算释迦摩尼的劝告，也不能动摇她的决心了。
虽然她还有些不好意思，想想看，一位成名如此之早的智者不辞辛苦这样指点，结果作为新丁的自己听完却说“哦，虽然你说的很有道理，可是我还是决定按我自己想的做。”这不是逗比吗？
她有些歉意地笑笑，不出意外的是，世界陷入了一片黑暗。
果然佛也有三分火性，被十动然拒后还是会不爽的……
夏元熙正想着，但在深渊一般的黑夜里，却渐渐浮现了一个青年男子的形象，他其貌不扬，身上只有一件普通的长袍，但这一切都无法掩盖他慈悲的面容，一双似乎能看透世间一切迷障的慧眼在凝视众生，凡被他目光注视的尽得解脱。
“佛法为开库之钥，如此而已。觉者自觉，不由佛法觉。若不明此处，终究落空。”那男子开口道，言毕，他微笑以目视夏元熙：“你做得很好。”
“世尊！”至此，夏元熙怎么会不明白这人正是释迦摩尼意志化身？他说的话也终于解答了她的疑问。
在佛祖眼中，自己弘法传道，只是揭示世界本身的真理，就像一个人看见船来，在人群中喊了一句“船要开了”，决定坐不坐上这艘船的仍然是众生本身。所以无论佛法还是道法，都只是打开宝库的钥匙，渡向彼岸的船筏，不是任何人能一手改变的的。
所以“实无众生得灭度者”当然不是指释迦摩尼业务能力低下，没有拯救任何一个人。在他看来，这些人是用自己的力量救了自己，乘着至道到达彼岸，并非释迦摩尼本人的功劳。
他之所以这样说一半留一半，大约更多还是想看夏元熙的决心，如果仅凭局外人的一句话就改变了自己的初衷，那还不如早点放弃了事，免得为祸世间。
这一切看起来极为漫长，其实在另一个世界只有一瞬间。
尸陀林主只看到夏元熙眼睛一闭一睁，从迷茫变得无比清明。
“看样子你是决定了？”
“当然。”她笑了，“我造就的六道轮回必然是世间一等一的东西，任何人都要向它屈膝——”
尸陀林主一阵狂喜，看来夏元熙已经决定要凭借六道封神了，那是一条权术之路，即使改头换面，却依旧延续着这个世界强者统治弱者的传统。
“包括天道，也包括我。”
但她下一句话却把尸陀林主的心打入谷底。
但凡任何一个脑子正常的绝世名匠，也不会铸就一把弑主的刀剑；任何一位贤明君王，也不会颁布一本限制自己权利的法典！可是这样愚蠢的事情，今天竟然发生到一位眼看就要登上世界顶端的人身上！
☆、350|常断无生灭（二十五
夏元熙从云端往下俯视，流洲荒凉而平坦，甘伽河自西北向东，横贯全域，在它不断改道、长达千万年的冲击下，沉积的泥沙使这片土地成为一望无际的平原，因为没有起伏的山峦，无论是飓风还是洪涝灾害，都以不可阻挡之势从一处肆虐到另一处。
而生长在这里的人都不止一次见过天灾的威力，那种席卷一切的姿态，凡人实在是难以抗衡，所以他们也格外的虔信。如果不是有这种心理支柱的话，他们又将用什么来面对现实的残酷呢？
这里，还真是适合一位神明起步的地方。 ↑返回顶部↑