第三百三十九章 聚而禁之(2 / 5)
随便解释一下,就能令刘辩哑口无言。
反正如此玄乎的事情,就算是编造的,刘辩也无从验证。
还有华佗已经一百五十岁的事情。
刘辩敢信?
但为了让甘始继续道出隐秘,刘辩只能做出一副相信的样子。
总之,防人之心不可无。
说不定其中就有夸大的成分!
甘始,为方士,擅长炼丹。
当初秦始皇就养着一帮方士,寻长生不老药而不可得。
汉武帝亦然。
祭祀,一般是参拜五位上古人皇。
但汉武帝开创了先河。
将太一列在了主位!
别小看了这种微小的变化。
正所谓祖宗之法不可变,更何况是祭祀这种大事?
而“太一”,便是“东皇太一”。
《淮南子》开篇:
“洞同天地,浑沌为补,未造而成物,谓之太一。”
“同出于一,所为各异,有鸟有鱼有兽,谓之分物。”
东皇太一是汉武帝时期,祭祀的最高神。
也有“太一即道”的说法。
而后,由“太一”至“正一”,道门逐渐繁荣昌盛。
而正一教的前身,就是五斗米教。
张道陵时期,缴纳五斗米,即可入教。
建安元年,五斗米教的天师为张鲁。
可想而知,张鲁在道教中的地位。
他如今更是占据了汉中之地,建立“神国”。
免费接济百姓!
口碑不错!
历史上张鲁兵败后,曹操都不敢杀他! ↑返回顶部↑
反正如此玄乎的事情,就算是编造的,刘辩也无从验证。
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刘辩敢信?
但为了让甘始继续道出隐秘,刘辩只能做出一副相信的样子。
总之,防人之心不可无。
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甘始,为方士,擅长炼丹。
当初秦始皇就养着一帮方士,寻长生不老药而不可得。
汉武帝亦然。
祭祀,一般是参拜五位上古人皇。
但汉武帝开创了先河。
将太一列在了主位!
别小看了这种微小的变化。
正所谓祖宗之法不可变,更何况是祭祀这种大事?
而“太一”,便是“东皇太一”。
《淮南子》开篇:
“洞同天地,浑沌为补,未造而成物,谓之太一。”
“同出于一,所为各异,有鸟有鱼有兽,谓之分物。”
东皇太一是汉武帝时期,祭祀的最高神。
也有“太一即道”的说法。
而后,由“太一”至“正一”,道门逐渐繁荣昌盛。
而正一教的前身,就是五斗米教。
张道陵时期,缴纳五斗米,即可入教。
建安元年,五斗米教的天师为张鲁。
可想而知,张鲁在道教中的地位。
他如今更是占据了汉中之地,建立“神国”。
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