第295节(3 / 4)

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  释迦牟尼、耶稣基督、老子等等这些沉迷于寻找“至高存在”工作的人,在过去那个文明大爆炸时代中,他们扮演了近似“上帝”的角色,然后留下了诸如“梵天”“上帝”“道”等只字片语之后消失在人世间,随后发展出了强大的“团队”,一直延续到今天。
  这帮上帝的宠儿,留给我们的只是关于“至高存在”的既模糊又虚无的幻影,留给我们是一片关于“至高存在”的“思考废墟”,因为他们从未明确说明“至高存在”是什么?
  或许他们只是隐隐约约触及了至高存在的存在,但却还没弄清楚,或者说,弄清楚了,而不愿明说,这就留给我们极大的困惑了。
  尽管如此,他们还是从“至高存在”的黑洞之中扔出了一条又一条光明的“精神光线”,这些光线交互叠加,照耀着世界。
  过去时代的“世界精神地图”被“上帝宠儿”们瓜分的一干二净。
  这些人虽然是男性,但却拥有着大地母亲般的胸怀和光芒,比如佛的慈悲,道的阴阳交织之后的阴性化,隐逸以及超脱避世就是这种“晕眩”的母性情怀。
  上帝以身体被钉在十字架上滴血的姿态向世人宣示了他的仁慈。
  上帝宠儿们的“慈悲”精神与代表“权力体制”的“父亲的严厉”共同组成了这个世界文化的“严慈”(严厉和慈悲)的真实面貌。
  这种面貌是“父与母”的面貌,它从最小的“家庭”起步,构成了整个世界文化的最深层次的精神内涵。
  也就是说,从整个世界来看,散发着一种“严厉”和“慈悲”的精神,两种精神相互叠加,渗透到了生活的各个方面,这种气息按照“老子法则”来去看的话,那就是阴阳气息了。
  咱们在本书第一季提到的“人生九宗罪”中的“不慈罪”,就是基于世界的“严慈”精神内涵提出来的。
  作为个体的人来说,当一个人拥有了“严慈”混同的精神内涵之后,这人散发的魅力就有令人不可抗拒的魔力。
  比如男人拥有仁慈之心,温文尔雅就比较招女性喜欢,比如女性柔软似水却又有刚强的一面,则会深深的吸引着男人。
  这种“男女混同”的精神其实就是“严慈精神”,乃阴阳和合之后的道的另一个极为微小的存在。
  很多相书之中所说的“男人女面”有成就这句话,我估计就是基于这种“思维”而产生的,当然这是猜测,做不得准。
  切入正题。
  过去那个文化大爆炸时代的“精神爆炸”和宇宙最初的“物质世界大爆炸”相互叠加,形成了一片绚丽的原野。
  后来人在这片废墟中捡拾着有用的珍珠,以此为中心发展自己的言论学说,在古老的“爆炸后的思想碎片废墟”中战栗,匍匐,跪倒,找不到属于自我的存在,促成了一个“集体大失语的时代”。
  拿中国来说,春秋战国之后的封建王朝周期的思想理论,几乎都是建立“先秦诸子”的基础上成长起来的,这种精神感染骇人至极,可以这么说,过去的文明大爆炸蕴含的精神,纵横了时空,辗压了后世的人,从那个时期之后,整个世界的文化在倒退,就别提文学了。与之相反的是科技进步了,灭世武器进步了。
  这是否预示着人类要走向一个灭亡?又是否预示着人类在认识了和平的重要性之后,一起携手漫游宇宙寻找我们的终极存在?拭目以待吧!
  虽然“父与母的精神内涵”辗压了我们,让我们迷惑,但是,子孙后代们必然会找到属于自己的新鲜出路,在物质与精神中,在经济与文化中,在突破与故步自封之中……
  二元碰撞,必然碰出滋啦啦的火花,如碰不出来,那就继续挣扎吧……
  由此可见,纵横时空的精神,是一种骇人且匪夷所思的精神,那么基于“追寻”这种精神的历练法则也就带有了“酝酿大爆炸”的色彩。
  人进入这种精神修炼,只会出现两种结果,要么被“存在”这个黑洞烧焦死去,要么破“迷局”而出释放出耀眼的光芒……
  这种看似不真实的真实精神历练(知识历练)绝不会让位给“平庸”。
  过去一些研究哲学的诗人的自杀就是精神烧焦的例证,对于我们来说,他们精神高度是让人仰望的,值得尊敬,但不值得学习。
  那种以死亡来去证明自身存在的作风是“证明存在”中最“悲哀”的存在。
  在那些自杀的人当中,有的是精神分裂的,有的是人格破碎的,有的是人渣,有的是极度超脱的。
  关于超脱的自杀者,简直令人无法言说,他们已经不拿自己的肉体当回事了,也就是说,肉体成为了他们证明存在的工具,肉体真的就成了臭皮囊,肉体成为了他们自我的玩物。
  他们用放弃自己生命的“鲜血书写”丢给我们的只是无限哀叹与疑惑,让我们在至高存在这个庞大的迷局和黑洞中挣扎和迷失。 ↑返回顶部↑

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