第335节(3 / 4)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  我始终不明白图字后面跟个腾字到底嘛意思?
  图儿飞起来?
  飞个毛线!
  当然可以理解成种族腾飞,但我觉得太牵强了,那时候的原始人民可没有这样的想法,不信你去问问印第安人这图腾到底是不是飞起来的意思。
  他肯定说你是傻子,这图腾不过是一个约定俗成的词语,一个种族的标志而已。
  如果按照汉语语境来推测,图腾就是一个病句,就是没得意思,还没有图徽表达的色彩更鲜明,更强烈。
  图是图是符号是标记,徽是图是符号是标记,图徽含双图,表达着重强调的意思。
  于是,图腾在本书中被图徽替代。
  说到这图徽那当然是我临时起意替代的图腾,下个定义吧,它代表了一个种族,一个民族或者国家的标识符号,涵盖了远古时期的氏族图腾以及现代国家的国旗标志等。
  图徽的形成源于一个民族的共识,具有强大的心理基础,不仅是区别一个种族和国家的标志,更是一个国家的精神集中之地,它有着引领一个国家和种族向前发展的强大的领导力,有着强大的民族凝聚力、向心力、召唤力!
  总之,这个图徽是一个民族共同认同的标识符号,诸如咱们国家的中华人民共和国国旗,就是——中国图徽,这种图徽是现代文明的图徽。
  远古时期的种族在发展的过程中,由梦引出梦中另一个自我,引出灵魂观,引出万物有灵观念,随后在发展的过程中与本民族生活息息相关的东西联系在一起,逐渐的形成了自己本民族的标志——种族原始图徽。
  按照某些人类学家的说法,原始图徽来源于人的分类欲望,我并不赞同这种说法,我认为原始图徽来自于原始人对客观事物认识的恐惧或者感恩之心,在此心灵基础之上,形成特定的原始图徽崇拜,最后成为本部落或者族群的标识符号。
  这基于一个很简单的道理,即任何的标示都来自于对客观事物的认识,而这个认识只能有两种感情,一个喜爱之情,一个是恐惧之情,前者包含了感恩之情,后者包含了憎恶之情。
  咱们上面说的一个民族图徽的形成与生活息息相关的“东西”,就是基于以上这两种感情,主要表现在两个方面:
  第一个,形成原始图徽的这个东西,是有利于种族生产生活的或者是其生存环境中大量出现的亲近物种。
  诸如牛可以耕地,可以载人,利于生活,于是有了牛图徽。
  诸如狗能帮助猎人打猎,可能被狩猎种族采用,有了狗图徽。
  诸如大象可以跟人民玩耍,于是有了象图徽。
  这种图徽生成的法则是基于人的感恩和亲近之心。
  于是,在人民认识不发达的时候将这些东西当成了本族的标志。
  第二个方面是出于恐惧之心,在远古时期那些破坏人类生产生活的对手,或者人民不认识的可怕生物,被当成了可怕的东西,随后被崇敬,成为了图徽。
  诸如远古社会鳄鱼横行,就有许多原始民族将鳄鱼当成自己的图徽。
  诸如狼的可怕于是就有了狼图徽。
  举个简单的例子:
  常言道,天命玄鸟,降而生商。
  里面的玄鸟是黑色的鸟,大约是燕子。
  燕子春天就来啦,大家都开始生产生活了,于是被当成一种季节性的标志,在发展的过程中逐渐的成为了商朝先祖生活中最重要的事物,随后演变下去成了商朝的始祖,所以就有了什么天命玄鸟,降而生商,整得又跟外星人来到大地上建立了商朝似的,怪玄的,其实没那么玄,燕子而已。
  任何民族都少不了旗帜、图徽。没有旗帜、图徽就没有引领,没有引领就没有万众一心的向前进步,他不仅代表了团结,还代表了统一。
  可以这么说,图徽这东西是带有点精气神的,是一种民族共识的东西,所以就拥有了一个强大的向心力! ↑返回顶部↑

章节目录