第367节（3 / 4）
黎明出现了
这个时候
大多数人
还没有睡醒
我见天地间有了
有了光明
我放心了
抖了抖翅膀上的灰尘
抖了抖羽毛上的朝露
抖落了一夜等待的疲惫
挺起胸准备冲出院子
去拥抱
拥抱这光明世界
忽然
嗓子里冒出一句人话：
虽然我爱着我的家
但我更爱光明天下
……
张野读完这首不像诗的东西的时候，神机子惊叫出声道，古怪古怪真古怪，此种文字记录方式当真罕见啊，与唐朝传下来的诗歌不一样啊，根本没有什么美感！
铁鞭子道，还诗呢，诗个屁，狗屁不通！
张野道呵呵一笑道，虽然不像诗，但却散发着一种诗意！
他边说边走到了铜碑后面，碑后面有着一些图画记载，大体明白了这么一个情况：
那就是，在神农时代的末期，世界已经是一片黑暗，奴隶制度已经纵横天地之间。
黄帝看到人民生活的很痛苦，于是拥有了拯救万民于水火中的理想，他长久的在黑暗中解析光明，逐渐的，它爱上了光明。
有一天早上他起来，他看着院子中的公鸡正高亢对着黑暗歌唱，被触动了心灵，随后关于一只鸡就算卑微也要刺破苍穹，拯救天下，叫破黑暗，叫出黎明的光明梦想就存在了他心底，这才有了他纵横天下，荡平邪恶，建设龙凤呈祥之天下大势的和平大一统局面。
在他和飞天羽神在建造奇门九宫的时候，他经常和飞天羽神说起自己的过去，以及自己的光明梦想，于是飞天羽神被触动，写下了这么一首赞颂农家院里的土鸡叫破黎明的“颂诗”。
不过，飞天羽神本身是玩儿音乐的“乐巫”，对这种自然自由体诗歌并不是很擅长，所以写的很是粗糙，话糙理不糙，倒也表达出了一只鸡的光明梦想。
这种诗歌是流行于东方伊甸园人民群众中间的一种自由诗，这种诗歌是一个人心灵自发的歌颂自然、歌颂光明、歌颂生活而产生的，而这种诗歌也只能是在伊甸园产生。
为什么呢？
因为，伊甸园里生活的人民不为生活烦恼，早已摆脱了所谓“生存”和“生活”这两个破枷锁，全部的人的思维已经上升到了对“生命”层面的思考，所以其天性和个性是自由而奔放的，浪漫而活泼的，这才有了自然自由诗产生，这种诗是发自心灵的真实赞歌，也由此产生了一个特定的职业——诗巫。 ↑返回顶部↑
这个时候
大多数人
还没有睡醒
我见天地间有了
有了光明
我放心了
抖了抖翅膀上的灰尘
抖了抖羽毛上的朝露
抖落了一夜等待的疲惫
挺起胸准备冲出院子
去拥抱
拥抱这光明世界
忽然
嗓子里冒出一句人话：
虽然我爱着我的家
但我更爱光明天下
……
张野读完这首不像诗的东西的时候，神机子惊叫出声道，古怪古怪真古怪，此种文字记录方式当真罕见啊，与唐朝传下来的诗歌不一样啊，根本没有什么美感！
铁鞭子道，还诗呢，诗个屁，狗屁不通！
张野道呵呵一笑道，虽然不像诗，但却散发着一种诗意！
他边说边走到了铜碑后面，碑后面有着一些图画记载，大体明白了这么一个情况：
那就是，在神农时代的末期，世界已经是一片黑暗，奴隶制度已经纵横天地之间。
黄帝看到人民生活的很痛苦，于是拥有了拯救万民于水火中的理想，他长久的在黑暗中解析光明，逐渐的，它爱上了光明。
有一天早上他起来，他看着院子中的公鸡正高亢对着黑暗歌唱，被触动了心灵，随后关于一只鸡就算卑微也要刺破苍穹，拯救天下，叫破黑暗，叫出黎明的光明梦想就存在了他心底，这才有了他纵横天下，荡平邪恶，建设龙凤呈祥之天下大势的和平大一统局面。
在他和飞天羽神在建造奇门九宫的时候，他经常和飞天羽神说起自己的过去，以及自己的光明梦想，于是飞天羽神被触动，写下了这么一首赞颂农家院里的土鸡叫破黎明的“颂诗”。
不过，飞天羽神本身是玩儿音乐的“乐巫”，对这种自然自由体诗歌并不是很擅长，所以写的很是粗糙，话糙理不糙，倒也表达出了一只鸡的光明梦想。
这种诗歌是流行于东方伊甸园人民群众中间的一种自由诗，这种诗歌是一个人心灵自发的歌颂自然、歌颂光明、歌颂生活而产生的，而这种诗歌也只能是在伊甸园产生。
为什么呢？
因为，伊甸园里生活的人民不为生活烦恼，早已摆脱了所谓“生存”和“生活”这两个破枷锁，全部的人的思维已经上升到了对“生命”层面的思考，所以其天性和个性是自由而奔放的，浪漫而活泼的，这才有了自然自由诗产生，这种诗是发自心灵的真实赞歌，也由此产生了一个特定的职业——诗巫。 ↑返回顶部↑