第436节（2 / 4）
柏拉图式的爱是永远经不起推敲的，那不过是脱离了现实的无限幻想而已。
肉、体的欢愉和灵魂的欢愉，同等重要。
这就像我们世界的发展，个人的生存，都离不开物质和文化一样。
灵肉合一，是最高级爱情形态。
不过这需要建立在两人都在爱情中，生活中，精神都不断进步的前提下。
互相埋怨的爱情，裂缝一点点被撕开，终究会吞噬着爱情的双方。
当裂缝裂成了黑洞，两人会掉入悲伤之中。
婚姻永远不是爱情的坟墓，而是爱情进化的堡、垒。
在这个堡垒中，不进化就是退步。
那么，堡垒终究会坍塌，如同人类的文明的发展。
性，没有什么难以启齿的，它只是上帝赋予给人类肉、体的欢愉活动而已。
正因为它带有着欢愉的魅力，所以让一部人掉里面，成为了行尸走肉。
无灵的爱，终究就是动物的繁殖活动，而已。
愿天下有情人终成眷属。
（五）取利之道
利者，义之和也，和于道义才有利。
有大道必有大义，有大义必有大利，大利者为天下人谋利。
有大道，必有小道，有小道则有小利，小利者，财货也。
小人以财货相交，财货散则人散。
君子爱利，取之有道，以道聚义，以义聚财，人旺财旺。
君子取财，不合乎道不取，不合乎义不取。
谋利，在互惠互利，如互相争利，则道散，道散则义尽，义尽则利散则友尽。
与天下人争利者，天下人必与之争。
世间最大之利，乃散利，利越散越多，似有若无，似无若有，玄之又玄，众利之门。
愿天下人互惠互利。
（六）战争之道
本来我们这里没有战争，但战争出现的那一刻，就再也无法停止，短暂的和平，都在酝酿着下一次战火。
这个时候，我们生活在和平中，但我们也忘不了，他们入侵了我们的家园，我们永远忘不了那个时期流离失所的人民。
喜欢和平的他们眼中是否饱含泪水？
是否仰天长叹，生不逢时？ ↑返回顶部↑
肉、体的欢愉和灵魂的欢愉，同等重要。
这就像我们世界的发展，个人的生存，都离不开物质和文化一样。
灵肉合一，是最高级爱情形态。
不过这需要建立在两人都在爱情中，生活中，精神都不断进步的前提下。
互相埋怨的爱情，裂缝一点点被撕开，终究会吞噬着爱情的双方。
当裂缝裂成了黑洞，两人会掉入悲伤之中。
婚姻永远不是爱情的坟墓，而是爱情进化的堡、垒。
在这个堡垒中，不进化就是退步。
那么，堡垒终究会坍塌，如同人类的文明的发展。
性，没有什么难以启齿的，它只是上帝赋予给人类肉、体的欢愉活动而已。
正因为它带有着欢愉的魅力，所以让一部人掉里面，成为了行尸走肉。
无灵的爱，终究就是动物的繁殖活动，而已。
愿天下有情人终成眷属。
（五）取利之道
利者，义之和也，和于道义才有利。
有大道必有大义，有大义必有大利，大利者为天下人谋利。
有大道，必有小道，有小道则有小利，小利者，财货也。
小人以财货相交，财货散则人散。
君子爱利，取之有道，以道聚义，以义聚财，人旺财旺。
君子取财，不合乎道不取，不合乎义不取。
谋利，在互惠互利，如互相争利，则道散，道散则义尽，义尽则利散则友尽。
与天下人争利者，天下人必与之争。
世间最大之利，乃散利，利越散越多，似有若无，似无若有，玄之又玄，众利之门。
愿天下人互惠互利。
（六）战争之道
本来我们这里没有战争，但战争出现的那一刻，就再也无法停止，短暂的和平，都在酝酿着下一次战火。
这个时候，我们生活在和平中，但我们也忘不了，他们入侵了我们的家园，我们永远忘不了那个时期流离失所的人民。
喜欢和平的他们眼中是否饱含泪水？
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