第38节（3 / 4）
吴敏还说道：“我们在米饭里发现你写的纸条，陆指挥使派了军中的探子混在放生的百姓中，他们抓到两个偷偷在人群里放毒蛇的刺客，一男一女，都关在牢里审问，基本都招认了，陈家人如此歹毒行事，手段狠辣，欲将我们姐弟置于死地，估计是因为这两年继母也得了儿子，想要夺走靖海侯这个爵位吧。”
吴敏眼里又泪水泛滥，“为了杀死我们姐弟，使出这等丧尽天良的毒计，殃及无辜，佛门之下，竟有这等罪孽，这陈家罪该万死！只可怜这些无辜百姓，原是带着善良的愿望来放生的，却被我们姐弟连累的受了这毒蛇猛兽撕咬、烈火焚身之苦，我——”
“这不是你们的错。你不要把别人的罪孽算在自己头上去。你已经找出了真凶，揪出那恶毒之人的面目，为枉死之人报仇雪恨，你若心中不安，以后做行善积德，或者为这些枉死之人的家眷做些什么都可以，就是不能自怨自艾，亲则痛仇者快啊。”沈今竹忙打断吴敏的话，怕她误入歧途。
其实她对吴敏的痛苦是深有感受，她母亲是中元节难产而亡，以前在祖母庇护下还好，她还小，有些话听不懂，再说没人敢在她面前胡说八道些什么，后来去了京城，就听见风言风语说她命中克母，连亲哥哥都说若没有她，母亲便还活在世上，还像她的存在，她的出生就是一个错误、是罪孽。更有甚者，说她是“鬼生子”，即母亲死亡后才产下的婴儿，说什么鬼生子命格极硬，克父母、克全家、甚至会给整个家族都找来祸患什么的，还说像她这种命格的，应该落胎就该掐死扔掉，免得祸害别人。这类言语令她很是痛苦了一段时间，后来被父亲沈二爷瞧出来了，开导了一阵子，才慢慢走出阴影。
“对的。”吴敏擦干了眼泪说道：“你说得对，我不会如此想了，以前陈家人做那些小动作我看在爹爹和祖母的面上，慢慢都忍了，后来真不能再忍了，碍于孝道不敢顶撞爹爹和祖母，就干脆带着弟弟来金陵，眼不见心烦。如今陈家人被名利迷了心窍，在金陵制造如此惨案，我不会放过他们的！我也再不会姑息养奸！为了爹爹和祖母说违心的话，我要将真相公布于众，哪怕是背着不孝的骂名，也要让陈家收到应有的教训！”
吴敏眼中喷着怒火，一定要驱散压抑在心头的阴霾，为什么会觉得自己会付出被骂大不孝的代价？实则别人家是有了后娘就有了后爹，而靖海侯府是有了后娘，那后爹、后祖母、后叔叔婶婶都出来了，继母陈氏明面上不敢对他们姐弟做什么，但是背地里各种小动作不断，还经常阴阳怪气说些话刺痛他们姐弟，而祖母看来陈氏是她亲外甥的份上，经常是睁一只眼闭一只眼，在陈氏生下儿子后，干脆两只眼睛都闭上了。
这都不算，姐弟俩被挤兑一事，外祖家并非不知，也去过靖海侯府给他们撑腰，但收效甚微，刚开始继母会有所收敛，确实日子会好过些，可时间久了，一切又恢复如常。他们终究是吴家子孙，外祖母那时还写信劝她隐忍，说弟弟是嫡长孙，将来长大了是要请封世子的，吴徐两家联姻，对各自家族都有好处云云。那时吴敏却不以为然：谁说只要是嫡长孙以后就一定能继承爵位？若是死了呢？被养废了呢？弟弟还小，将来的事情谁能说得准，外祖母离晋江太远了，不了解靖海侯府的现状，也太乐观了些。
所以吴敏下定决心自救，设计带着亲弟弟千里奔金陵，那当世子的亲爹以前扮演乖女婿惯了，这次果然受不住激，在海上暴露了真相，撕掉了伪装，竟然在外祖父的眼前破口大骂姐弟两个是“孽子”、“劣女”，这一举动让年轻气盛的大舅舅发怒了，对着爹爹开炮，爹爹受伤，他的手下也朝着外祖父的方向开炮——虽说双方都是故意不瞄准，但是此事闹大了，覆水难收，外祖母也由此看清了靖海侯府的真相，再也不放姐弟两个回晋江了。
但出于家族利益考虑，徐吴两家的姻亲关系依旧存在，吴敏依旧是吴家的大小姐、吴讷是将来的爵位继承人。吴家败落，对徐家没有一点好处。陈家这次丧心病狂的行为，直接导致了接近千人的伤亡，抄家灭族都有可能，而根据靖海侯府以前的表现来看，侯府对陈家不太可能袖手旁观，所以伤了陈家就是伤了靖海侯府，如果侯府知道是吴敏将此事捅破的，无疑会骂她不孝的。
看着吴敏如此决绝的表情，沈今竹都觉得原来自己个“鬼生子”还是幸运的，吴敏吴讷姐弟才是苦瓢呢。要么他们自己憋屈死、要么背负着不孝的骂名和家人彻底撕破脸，从目前来看，吴敏是打算一个人背着骂名，把吴讷摘出去。
沈今竹心下又为吴敏鸣不平：凭什么牺牲的都是女子呢？明明是吴敏的机智果断三番两次救了自己和弟弟，千里奔金陵也好、昨晚联合陆指挥使捉刺客也罢，包括送朱墨本《唐诗》和自己结下的善缘，都是吴敏在付出、在思考、在努力的做，甚至随时准备牺牲自己的性命和名声。
这弟弟只需要听姐姐的话即可，不需要做什么，一切都由吴敏安排。要说这吴讷也七岁了吧，为什么他不能承担一些呢？为什么站出来揭开陈家人面目、背负不孝骂名的不是他，一定是付出最多的吴敏？
其实都是利益吧，保住吴讷，就是保住了爵位，而爵位意味着太多的东西。而吴敏——唉，为什么女子就一定要充当别人的马前卒、垫脚石？为什么一定要做出牺牲时，一定是姐姐或者妹妹站出来，把生或者有机会过更好生活的机会让给弟弟或者哥哥？
听惯了那些“卖身给哥哥弟弟娶媳妇”、“卖身筹银子给哥哥赶考用”等等故事，有几个是男人卖身给姐姐或者妹妹治病、或者筹备嫁妆的故事？而且偏偏人们还对前者加以鼓励或者赞同，觉得那些女子的自我牺牲是“值得的”！什么叫做“值得”？就是长远来看，他们觉得这个举动能够家族带来的利益更多！说白了，还是利益。
沈今竹暗道：原来是因这世上成文或者不成文的规则，都是对男子有利，所以我那个终日吃斋念佛、而且还强迫他人吃素的朱外祖母平生最大的心愿，就是下辈子能投个“男胎”！因为生为男子，就意味着要比女人得到更多的机会。
唉，我说，大家都是人，一样的眼睛鼻子，说同样的语言，怎么就那么不公平呢？
吴敏斗志满满，决定回去和外祖父商量如何揭发陈家罪恶行径、要他们为盂兰盆会枉死的无辜百姓谢罪，将魏国公暗示她试探沈今竹的事情忘的一干二净，吴敏这块石头是投出去，可石头太有自己的主见，问错路了，无功而返，反而被藏在密室的元宝偷听，一五一十记下来，自己亲自送去给干爹怀义邀功去。
吴敏走后，沈今竹在小书房陷入了思考：对啊，其实男女是一样的，都是爹生娘养的，就拿吴敏吴讷姐弟俩来说，女人的智力和能力并不逊于男子，可是这世道的规则就是对男子有利，男人能给家族带来更多的利益，而女子往往就被牺牲了，因为即使她们付出数倍的努力、无论她们证明自己多么优秀，都会轻易的被一句“可惜不是男人”来推翻否定，每当遇到难题时，第一个被推上去、或者自愿的牺牲掉。
沈今竹并不知道，她现在所想的内容在后世被称为“女性觉醒”，这觉醒对她而言，并没有多大的好处，因为在规则显失公平的年代，觉醒的越早就越迷惑，越痛苦，因为所有人、包括她自己都必须按照这个规则生活的，突然跳出一个人来说，这个规则是错的，就会被人视为异端、疯子，只能将这疑惑深埋在心底，看着一幕幕不公的悲剧发生在眼前。
哪怕是到了现代社会，规则不再那么显失公平，但觉醒的人也只是少数。女人的成功大多也被定义为有个好父亲、嫁个好丈夫、生个好儿子，女人一生悲喜都因男人决定，其实无论这个男人谁，哪怕是亲生儿子呢，都没有你的悲喜由自己决定来的痛快吧？
甚至许多接受了高等教育的女性，在毕业时的互相祝愿上，也大多是“早日找到一个好归宿”。什么是归宿？无非是嫁个好男人而已，其实为何归宿就一定是嫁人，而不是其他，例如事业什么呢？
这时外头小内侍来报，说沈三爷醒了，要寻沈今竹说话，沈今竹赶紧离开书房，向三叔所居住的客房走去，走着走着，突然想起了上个月醉游三叔家的拂柳山庄时做的怪梦来：好像有个老神仙将船撑到了天上，问她看见了什么，她低头一瞧，昔日繁华的金陵城被攻破，焚烧房舍，人不如狗畜，那火烧连【城的景象，居然和昨夜放生台海灯被撞翻、以活人为灯芯的惨状差不多！
那个老神仙说了什么来着？好像是山河破碎，昔日温柔乡变黄泉路，我再入红尘，或许能助金陵城度过劫难？沈今竹绞尽脑汁的想着，好像还有一句瞎改的打油诗，朱雀桥边定三生，今萍峨嵋御红尘。旧时王谢堂前燕，风雨涅槃上青云？
“今竹！沈今竹！”
沈三爷的呼喊打断了沈今竹的回忆，沈今竹赶紧快步跑去，推开房门，那沈三爷一把扑过来将侄女搂在怀里，呜呜哭道：“三叔我做了个噩梦，梦见你掉进放生台火海里头，呜呜，三叔万念俱灰，也跟着跳进去了，那火烧的倒也不疼，就是渴的慌。”
沈今竹安慰沈三爷说道：“您是昨夜受惊了，大夫人说您失血过多，除了要喝补药，平日里也要经常喝汤水，这口渴就是提醒您要喝水啦，不用担心，你瞧我好好的呢。”
且说沈今竹给沈三爷伺奉汤药，鸡鸣寺最高处的五层普济塔上，几个金陵城的大人物齐聚在这里商议大事。坐在最上首的是南京守备大太监怀忠、左边是南直隶兵部尚书蔻大人、右手处是世镇南京的魏国公，依次往下是南京锦衣卫同知汪福海、应天府尹骆大人，南京五城兵马司指挥使。至于怀义、陆指挥使等人，在这根本就没有座位，都各自站在顶头上司的后面。
☆、第50章 朱希林追凶金陵城，群英会推出癞头鼋
金陵城大佬们齐聚普济塔的最高层，鸡鸣山风光净收眼底，可以清晰的看见青山下的孝陵和太庙，在太【祖爷夫妻和诸位开国元勋的长眠之地发生这样的惨案，此刻这些历经风雨的大佬们要说不害怕，那都是假的，每隔半个时辰，便从山半腰传来一个新的统计伤亡数字。数字几乎是成倍叠加的，到了巳时（上午九点），小沙弥上楼送来一个新书信，当然是先交到守备太监怀忠一阅，怀忠展信一瞧：死亡五百七十九名，重伤三百九十七，另有残肢若干，轻伤者六百三十七名已领取汤药费回家。
“你们自己看。”怀忠将信件给了南直隶兵部尚书寇大人，信件很快在众人手里转了一圈，众人只是看，都没开口说话，这时奉陪末座、火烧屁股了的应天府尹终于端不住了，咳咳开说道：“各位大人，天灾*已经发生了，接下来该如何是好啊！” ↑返回顶部↑
吴敏眼里又泪水泛滥，“为了杀死我们姐弟，使出这等丧尽天良的毒计，殃及无辜，佛门之下，竟有这等罪孽，这陈家罪该万死！只可怜这些无辜百姓，原是带着善良的愿望来放生的，却被我们姐弟连累的受了这毒蛇猛兽撕咬、烈火焚身之苦，我——”
“这不是你们的错。你不要把别人的罪孽算在自己头上去。你已经找出了真凶，揪出那恶毒之人的面目，为枉死之人报仇雪恨，你若心中不安，以后做行善积德，或者为这些枉死之人的家眷做些什么都可以，就是不能自怨自艾，亲则痛仇者快啊。”沈今竹忙打断吴敏的话，怕她误入歧途。
其实她对吴敏的痛苦是深有感受，她母亲是中元节难产而亡，以前在祖母庇护下还好，她还小，有些话听不懂，再说没人敢在她面前胡说八道些什么，后来去了京城，就听见风言风语说她命中克母，连亲哥哥都说若没有她，母亲便还活在世上，还像她的存在，她的出生就是一个错误、是罪孽。更有甚者，说她是“鬼生子”，即母亲死亡后才产下的婴儿，说什么鬼生子命格极硬，克父母、克全家、甚至会给整个家族都找来祸患什么的，还说像她这种命格的，应该落胎就该掐死扔掉，免得祸害别人。这类言语令她很是痛苦了一段时间，后来被父亲沈二爷瞧出来了，开导了一阵子，才慢慢走出阴影。
“对的。”吴敏擦干了眼泪说道：“你说得对，我不会如此想了，以前陈家人做那些小动作我看在爹爹和祖母的面上，慢慢都忍了，后来真不能再忍了，碍于孝道不敢顶撞爹爹和祖母，就干脆带着弟弟来金陵，眼不见心烦。如今陈家人被名利迷了心窍，在金陵制造如此惨案，我不会放过他们的！我也再不会姑息养奸！为了爹爹和祖母说违心的话，我要将真相公布于众，哪怕是背着不孝的骂名，也要让陈家收到应有的教训！”
吴敏眼中喷着怒火，一定要驱散压抑在心头的阴霾，为什么会觉得自己会付出被骂大不孝的代价？实则别人家是有了后娘就有了后爹，而靖海侯府是有了后娘，那后爹、后祖母、后叔叔婶婶都出来了，继母陈氏明面上不敢对他们姐弟做什么，但是背地里各种小动作不断，还经常阴阳怪气说些话刺痛他们姐弟，而祖母看来陈氏是她亲外甥的份上，经常是睁一只眼闭一只眼，在陈氏生下儿子后，干脆两只眼睛都闭上了。
这都不算，姐弟俩被挤兑一事，外祖家并非不知，也去过靖海侯府给他们撑腰，但收效甚微，刚开始继母会有所收敛，确实日子会好过些，可时间久了，一切又恢复如常。他们终究是吴家子孙，外祖母那时还写信劝她隐忍，说弟弟是嫡长孙，将来长大了是要请封世子的，吴徐两家联姻，对各自家族都有好处云云。那时吴敏却不以为然：谁说只要是嫡长孙以后就一定能继承爵位？若是死了呢？被养废了呢？弟弟还小，将来的事情谁能说得准，外祖母离晋江太远了，不了解靖海侯府的现状，也太乐观了些。
所以吴敏下定决心自救，设计带着亲弟弟千里奔金陵，那当世子的亲爹以前扮演乖女婿惯了，这次果然受不住激，在海上暴露了真相，撕掉了伪装，竟然在外祖父的眼前破口大骂姐弟两个是“孽子”、“劣女”，这一举动让年轻气盛的大舅舅发怒了，对着爹爹开炮，爹爹受伤，他的手下也朝着外祖父的方向开炮——虽说双方都是故意不瞄准，但是此事闹大了，覆水难收，外祖母也由此看清了靖海侯府的真相，再也不放姐弟两个回晋江了。
但出于家族利益考虑，徐吴两家的姻亲关系依旧存在，吴敏依旧是吴家的大小姐、吴讷是将来的爵位继承人。吴家败落，对徐家没有一点好处。陈家这次丧心病狂的行为，直接导致了接近千人的伤亡，抄家灭族都有可能，而根据靖海侯府以前的表现来看，侯府对陈家不太可能袖手旁观，所以伤了陈家就是伤了靖海侯府，如果侯府知道是吴敏将此事捅破的，无疑会骂她不孝的。
看着吴敏如此决绝的表情，沈今竹都觉得原来自己个“鬼生子”还是幸运的，吴敏吴讷姐弟才是苦瓢呢。要么他们自己憋屈死、要么背负着不孝的骂名和家人彻底撕破脸，从目前来看，吴敏是打算一个人背着骂名，把吴讷摘出去。
沈今竹心下又为吴敏鸣不平：凭什么牺牲的都是女子呢？明明是吴敏的机智果断三番两次救了自己和弟弟，千里奔金陵也好、昨晚联合陆指挥使捉刺客也罢，包括送朱墨本《唐诗》和自己结下的善缘，都是吴敏在付出、在思考、在努力的做，甚至随时准备牺牲自己的性命和名声。
这弟弟只需要听姐姐的话即可，不需要做什么，一切都由吴敏安排。要说这吴讷也七岁了吧，为什么他不能承担一些呢？为什么站出来揭开陈家人面目、背负不孝骂名的不是他，一定是付出最多的吴敏？
其实都是利益吧，保住吴讷，就是保住了爵位，而爵位意味着太多的东西。而吴敏——唉，为什么女子就一定要充当别人的马前卒、垫脚石？为什么一定要做出牺牲时，一定是姐姐或者妹妹站出来，把生或者有机会过更好生活的机会让给弟弟或者哥哥？
听惯了那些“卖身给哥哥弟弟娶媳妇”、“卖身筹银子给哥哥赶考用”等等故事，有几个是男人卖身给姐姐或者妹妹治病、或者筹备嫁妆的故事？而且偏偏人们还对前者加以鼓励或者赞同，觉得那些女子的自我牺牲是“值得的”！什么叫做“值得”？就是长远来看，他们觉得这个举动能够家族带来的利益更多！说白了，还是利益。
沈今竹暗道：原来是因这世上成文或者不成文的规则，都是对男子有利，所以我那个终日吃斋念佛、而且还强迫他人吃素的朱外祖母平生最大的心愿，就是下辈子能投个“男胎”！因为生为男子，就意味着要比女人得到更多的机会。
唉，我说，大家都是人，一样的眼睛鼻子，说同样的语言，怎么就那么不公平呢？
吴敏斗志满满，决定回去和外祖父商量如何揭发陈家罪恶行径、要他们为盂兰盆会枉死的无辜百姓谢罪，将魏国公暗示她试探沈今竹的事情忘的一干二净，吴敏这块石头是投出去，可石头太有自己的主见，问错路了，无功而返，反而被藏在密室的元宝偷听，一五一十记下来，自己亲自送去给干爹怀义邀功去。
吴敏走后，沈今竹在小书房陷入了思考：对啊，其实男女是一样的，都是爹生娘养的，就拿吴敏吴讷姐弟俩来说，女人的智力和能力并不逊于男子，可是这世道的规则就是对男子有利，男人能给家族带来更多的利益，而女子往往就被牺牲了，因为即使她们付出数倍的努力、无论她们证明自己多么优秀，都会轻易的被一句“可惜不是男人”来推翻否定，每当遇到难题时，第一个被推上去、或者自愿的牺牲掉。
沈今竹并不知道，她现在所想的内容在后世被称为“女性觉醒”，这觉醒对她而言，并没有多大的好处，因为在规则显失公平的年代，觉醒的越早就越迷惑，越痛苦，因为所有人、包括她自己都必须按照这个规则生活的，突然跳出一个人来说，这个规则是错的，就会被人视为异端、疯子，只能将这疑惑深埋在心底，看着一幕幕不公的悲剧发生在眼前。
哪怕是到了现代社会，规则不再那么显失公平，但觉醒的人也只是少数。女人的成功大多也被定义为有个好父亲、嫁个好丈夫、生个好儿子，女人一生悲喜都因男人决定，其实无论这个男人谁，哪怕是亲生儿子呢，都没有你的悲喜由自己决定来的痛快吧？
甚至许多接受了高等教育的女性，在毕业时的互相祝愿上，也大多是“早日找到一个好归宿”。什么是归宿？无非是嫁个好男人而已，其实为何归宿就一定是嫁人，而不是其他，例如事业什么呢？
这时外头小内侍来报，说沈三爷醒了，要寻沈今竹说话，沈今竹赶紧离开书房，向三叔所居住的客房走去，走着走着，突然想起了上个月醉游三叔家的拂柳山庄时做的怪梦来：好像有个老神仙将船撑到了天上，问她看见了什么，她低头一瞧，昔日繁华的金陵城被攻破，焚烧房舍，人不如狗畜，那火烧连【城的景象，居然和昨夜放生台海灯被撞翻、以活人为灯芯的惨状差不多！
那个老神仙说了什么来着？好像是山河破碎，昔日温柔乡变黄泉路，我再入红尘，或许能助金陵城度过劫难？沈今竹绞尽脑汁的想着，好像还有一句瞎改的打油诗，朱雀桥边定三生，今萍峨嵋御红尘。旧时王谢堂前燕，风雨涅槃上青云？
“今竹！沈今竹！”
沈三爷的呼喊打断了沈今竹的回忆，沈今竹赶紧快步跑去，推开房门，那沈三爷一把扑过来将侄女搂在怀里，呜呜哭道：“三叔我做了个噩梦，梦见你掉进放生台火海里头，呜呜，三叔万念俱灰，也跟着跳进去了，那火烧的倒也不疼，就是渴的慌。”
沈今竹安慰沈三爷说道：“您是昨夜受惊了，大夫人说您失血过多，除了要喝补药，平日里也要经常喝汤水，这口渴就是提醒您要喝水啦，不用担心，你瞧我好好的呢。”
且说沈今竹给沈三爷伺奉汤药，鸡鸣寺最高处的五层普济塔上，几个金陵城的大人物齐聚在这里商议大事。坐在最上首的是南京守备大太监怀忠、左边是南直隶兵部尚书蔻大人、右手处是世镇南京的魏国公，依次往下是南京锦衣卫同知汪福海、应天府尹骆大人，南京五城兵马司指挥使。至于怀义、陆指挥使等人，在这根本就没有座位，都各自站在顶头上司的后面。
☆、第50章 朱希林追凶金陵城，群英会推出癞头鼋
金陵城大佬们齐聚普济塔的最高层，鸡鸣山风光净收眼底，可以清晰的看见青山下的孝陵和太庙，在太【祖爷夫妻和诸位开国元勋的长眠之地发生这样的惨案，此刻这些历经风雨的大佬们要说不害怕，那都是假的，每隔半个时辰，便从山半腰传来一个新的统计伤亡数字。数字几乎是成倍叠加的，到了巳时（上午九点），小沙弥上楼送来一个新书信，当然是先交到守备太监怀忠一阅，怀忠展信一瞧：死亡五百七十九名，重伤三百九十七，另有残肢若干，轻伤者六百三十七名已领取汤药费回家。
“你们自己看。”怀忠将信件给了南直隶兵部尚书寇大人，信件很快在众人手里转了一圈，众人只是看，都没开口说话，这时奉陪末座、火烧屁股了的应天府尹终于端不住了，咳咳开说道：“各位大人，天灾*已经发生了，接下来该如何是好啊！” ↑返回顶部↑