二三八 发行纸币(2 / 3)

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  “皇上,”翰林学士冯平站了出来:“臣方才仔细研判,这一元和一厘的成本并无二致,为何一元便能等于一千厘?”
  柴宗训反问到:“冯学士能否告知朕,市面上一两银子为何等于一千二百文铜钱?”
  “回皇上,”冯平说到:“那是因白银比铜稀有一千二百倍,有他的价值存在。”
  “价值都是人为定义的。”柴宗训不是扮猪吃老虎的人,他习惯于将所有事情掌控于手心,所有早准备好驳斥朝臣的话:“冯学士饱读诗书,可否告知朕,货币的本质是什么?”
  你要说子曰,诗说,冯平随口便来。但作为读书人,平日最为憎恨的就是与铜臭为伍,他怎么知道什么货币的本质。
  眼见他不开口,柴宗训接着说到:“货币的本质,是物物交换的媒介。”
  “三皇五帝之时,我汉家先民茹毛饮血,却也因地区之别,常须其他部落物产来维持生计,此时并没有钱或者银子之概念,只能以本部落物产进行交换。”
  “及至后来,物物交换不太方便,便催生了一个双方都能接受的中间物产,此谓之钱的雏形。”
  “到秦皇一统炎夏大地,统一货币发行,历朝历代不断完善,才有了铜钱、白银、黄金等物之价值交换。”
  “由此可以得知,货币乃是让购买力量化之工具。”
  “至于一元和一厘之价值,就是购买力量化后之单位,离开实际应用场景,毫无意义可言。”
  “纸币的出现,就是令交换媒介去繁就简,更轻易的就能进行交换这个动作。既为媒介,无论纸张、亦或金银,还是贝壳或者木头,都可替代之。而就去繁就简一节来说,当下纸币无疑最为合适。”
  “譬如方才宋王所说,雇工五日薪酬为一元,此便是将劳动力商品化,一日劳动力换取两角钱,省去了你帮我一日工,我须得还你一日的繁琐。”
  “况纸币相较于金银,更加便于携带。而且它只作交易之用,必要时仍可以回银行兑换成金银铜钱。”
  一番大论下来,廷臣面面相觑,你把话都说完了,我们说什么?
  柴宗训要的就是这样的效果,不需要你们说什么,只要你们照我说的去做就行。
  “众卿可还有异议?”柴宗训问到。
  众臣还在消化他方才说的话,并无人开口。
  “既是这样,”柴宗训说到:“即刻昭告天下,今后大周境内交易,以纸币代替银钱使用。”
  与诏书一同颁布的,还有数道推广的圣旨。
  这个时候盐、铁、茶等物都是朝廷专卖的,且盐和铁是家家必用之物,柴宗训下旨,今后朝廷专卖的货物,只接受纸币交易。半年内以纸币购买者,价格可便宜半成。
  沿街商铺,凡以纸币交易者,减免一月税收;手工作坊以纸币发放雇工薪酬,也可减免税收。
  地方衙门,能将纸币最先推广全境者,县官升州官,州官升节镇,以此类推。
  反正刚刚收了世家大族三亿银子,柴宗训能可劲儿的造。
  与推广圣旨一同而来的,还有一道史上最严厉的谕令。
  伪造、私制纸钞者,视同谋反。面额过千元诛三族,过十万者夷灭九族。
  轰轰烈烈的铜钱银钱换纸币活动开始,一向不喜欢往口袋装东西的柴宗训往口袋装了几十块钱,打招呼到:“老董,走,今儿朕请你去喝酒。”
  御街的热闹更胜从前,这里可是大周商业风向标。开春之后很多商贾都要制定一年的计划,随便一间酒肆里谈的,都是不下余万两银子的生意。
  俩人信步拐弯,却见到一家苏禄会馆。
  这几日樊若水正在准备前往苏禄引进红薯,没想到今日便见到苏禄会馆。 ↑返回顶部↑

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