四四四 百姓需求（1 / 2）
寇准虽是新科进士，但颇有才名，为人正直，是朝中大学士一派，以及赵德昭一派拉拢的对象。
这里要交代一句，赵匡胤病重不能理政，赵德昭虽然没有宰相之名，但大周社稷运转离不了他，朝中很多时候说话比吕端和张齐贤有用得多，所以宋王府的门生故旧重新投入了他的门下。
于是寇准方入宫中，吕端、赵德昭两派的人马便在文德殿外候着，倘有事情，也好冲进去救人。
寇准大大方方上殿，恭恭敬敬给柴宗训行了大礼：“臣寇准，参见吾皇万岁。”
柴宗训仔细看了看，这寇准身形宏伟，古铜色的皮肤，眼神坚毅，倒不像那些文弱书生。
看上去柴宗训比他要稍年长一些，倒令他有些艳羡起来。
“寇准，”柴宗训坐正身子：“平身，赐座。”
“谢皇上。”寇准大大方方的坐在阶下。
柴宗训淡淡到：“寇准，你可知现在的位置，往日是谁在坐吗？”
“臣不知。”
“朕告诉你，是文德殿大学士，礼部侍郎吕端。你一个新科进士，七品见习小官，竟敢坐在宰相的位置上？”
“皇上，宰相失职，以至于社稷偏颇，倘臣今日能扶正社稷，可当今日之宰相。光武有云：做官当做执金吾，今日之见习未必不是他日之宰相。”
“口气倒是不小，你有何才，可堪宰相？”柴宗训语带质问。
寇准说到：“国有明君，人人可堪宰相，君父失德，宰相于天下又有何焉？”
这话说的冲得很，好在柴宗训对寇准有些了解。
据正史宰，寇准为相时，丁谓为副相。一日俩人共同用餐，因寇准胡子长，沾了些汤水，丁谓好心替他去擦。
哪知寇准不但不领情，反而还斥责到：“国之宰相，是用来替人擦胡子的吗？”
丁谓讨了个没趣，事情传出去后倒成了笑柄，于是对寇准怀恨在心。
后来丁谓与‘狸猫换太子’的皇后刘娥密谋，将寇准贬出了开封。
像这种不变通，不近人情的事情，在寇准身上倒不少。
柴宗训被他顶了一句，也不和他务虚，只问到：“寇准，你既熟读诗书，可知天下百姓所求？”
“回皇上，”寇准说到：“百姓所求，碌碌者一日三餐，安居乐业；贪心者升官发财，名扬四海；更甚者，妻妾成群，世代富贵。一言以蔽之，幼有所学，壮有所用，老有所依。”
“太笼统了，”柴宗训摇头到：“宰相是这么看天下的？”
“请皇上示下。”寇准抬头看了一眼，似乎颇为不服气。所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。老百姓不为这些，还能为什么？
柴宗训淡淡到：“朕以为，百姓最初的需求，来自于生理，譬如呼吸，饮食，睡眠。”
“当这些初级的需求满足后，百姓就会有安全的需求，譬如自身财产不受损，掌握的资源不被剥夺，家庭和睦。”
“这一层的需求满足后，人就会想到情感，亲情，友情，爱情。”
“当情感需求满足后，人的欲望会继续扩大，需要走出去被别人尊重。”
“当这一切都被满足，人的终极欲望便会出现，自我价值的实现。所谓自我价值，便是你在这世上能干什么，你能留给这个世界什么，这个世界会不会因为你改变什么。”
作为当年的入职培训科目，马斯洛的五大需求，柴宗训可是一直记得。 ↑返回顶部↑
这里要交代一句，赵匡胤病重不能理政，赵德昭虽然没有宰相之名，但大周社稷运转离不了他，朝中很多时候说话比吕端和张齐贤有用得多，所以宋王府的门生故旧重新投入了他的门下。
于是寇准方入宫中，吕端、赵德昭两派的人马便在文德殿外候着，倘有事情，也好冲进去救人。
寇准大大方方上殿，恭恭敬敬给柴宗训行了大礼：“臣寇准，参见吾皇万岁。”
柴宗训仔细看了看，这寇准身形宏伟，古铜色的皮肤，眼神坚毅，倒不像那些文弱书生。
看上去柴宗训比他要稍年长一些，倒令他有些艳羡起来。
“寇准，”柴宗训坐正身子：“平身，赐座。”
“谢皇上。”寇准大大方方的坐在阶下。
柴宗训淡淡到：“寇准，你可知现在的位置，往日是谁在坐吗？”
“臣不知。”
“朕告诉你，是文德殿大学士，礼部侍郎吕端。你一个新科进士，七品见习小官，竟敢坐在宰相的位置上？”
“皇上，宰相失职，以至于社稷偏颇，倘臣今日能扶正社稷，可当今日之宰相。光武有云：做官当做执金吾，今日之见习未必不是他日之宰相。”
“口气倒是不小，你有何才，可堪宰相？”柴宗训语带质问。
寇准说到：“国有明君，人人可堪宰相，君父失德，宰相于天下又有何焉？”
这话说的冲得很，好在柴宗训对寇准有些了解。
据正史宰，寇准为相时，丁谓为副相。一日俩人共同用餐，因寇准胡子长，沾了些汤水，丁谓好心替他去擦。
哪知寇准不但不领情，反而还斥责到：“国之宰相，是用来替人擦胡子的吗？”
丁谓讨了个没趣，事情传出去后倒成了笑柄，于是对寇准怀恨在心。
后来丁谓与‘狸猫换太子’的皇后刘娥密谋，将寇准贬出了开封。
像这种不变通，不近人情的事情，在寇准身上倒不少。
柴宗训被他顶了一句，也不和他务虚，只问到：“寇准，你既熟读诗书，可知天下百姓所求？”
“回皇上，”寇准说到：“百姓所求，碌碌者一日三餐，安居乐业；贪心者升官发财，名扬四海；更甚者，妻妾成群，世代富贵。一言以蔽之，幼有所学，壮有所用，老有所依。”
“太笼统了，”柴宗训摇头到：“宰相是这么看天下的？”
“请皇上示下。”寇准抬头看了一眼，似乎颇为不服气。所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。老百姓不为这些，还能为什么？
柴宗训淡淡到：“朕以为，百姓最初的需求，来自于生理，譬如呼吸，饮食，睡眠。”
“当这些初级的需求满足后，百姓就会有安全的需求，譬如自身财产不受损，掌握的资源不被剥夺，家庭和睦。”
“这一层的需求满足后，人就会想到情感，亲情，友情，爱情。”
“当情感需求满足后，人的欲望会继续扩大，需要走出去被别人尊重。”
“当这一切都被满足，人的终极欲望便会出现，自我价值的实现。所谓自我价值，便是你在这世上能干什么，你能留给这个世界什么，这个世界会不会因为你改变什么。”
作为当年的入职培训科目，马斯洛的五大需求，柴宗训可是一直记得。 ↑返回顶部↑