第59节(3 / 4)

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  修炼到有资格跟午轩并肩而立的时候,再考虑癞蛤蟆想吃天鹅肉的可能吧!现在磨磨唧唧的高攀过去,攀不上还容易掉下来摔个粉身碎骨再也没有机会,理智的人怎么能轻易攀过去自断后路呢?
  对,就是这个道理!
  许盛阳越想越坚决,庆幸这个自我催眠的法子似乎有用,心情平复之后至少不会再让极夜阴胎轻而易举的挑拨他的情愫来发作。否则万一他经常在午轩旁边欲火焚身,午轩看不出他的异样才怪。
  《浮霞仙纪》大获成功,接替了显出下坡的《彼岸花》,成为又一个绝对的票房榜首。
  大江南北全国各地到处都有无数狂热的仙主粉丝。
  阿凛每天帮午轩推拒影视和广告邀约就忙得满头是汗,午轩每天收到的礼物几乎能用卡车装载。
  似有仙官网上接二连三的劝说粉丝们不要再送礼物,至少不要再送贵重的礼品,可是劝说无效。每天许盛阳的一大乐趣就是帮午轩归类收整那些礼物,把粉丝们用心制作的苏绣图画之类的礼物收存起来,再在食物一类里挑挑拣拣,光是他喜欢的那个品牌和口味的巧克力就能当饭吃饱。
  许盛阳可一直都是食量如牛的。
  清湖中愿力的增长速度和增强趋势都均匀下来。午轩依然是优先收割那些品阶增强迹象不太明显的愿力,将之凝化为禅印菩提存于玉匣,放于石桌,留着品阶增强迹象明显的愿力继续生长。
  午轩的名字超越了红透半边天的程度,势如破竹般的传出华夏,在其它国家越来越受到追捧。
  逐鹿娱乐也名号响亮,趁势推出了其它明星……
  但是,不管国外人们怎么追捧和期待午轩,午轩都不会去华夏之外演戏。曾州连连可惜不能为午轩安排走出国门走向国际的计划,因为午轩借用那尊强者的名头直接向曾州说明了:“每个独立国家都有独特的灵异圈隐形守护,每个灵异圈为了延续下去也都有非常强烈的排他性。我的明星定位在华夏之中能够被灵异圈们接纳,能够被朝廷欢迎,但在其它国家却不行。他们自有方式让国民强身健体,而我向人们展示和传授的东西不止是武功,还牵涉到华夏的道意。”
  “普通人中的学者、外加功夫顶尖的功夫明星,都可以传播各种华夏道理,但是我的这种方式却远远超出了异邦灵异圈的容忍接纳范围。我在华夏之中展示内家道意相当于内部交流,要是在国外轰轰烈烈的展示出来,那就是道意入侵了。”
  午轩为了能收获愿力,他的超然明星定位结合他受到推崇的程度,总起来看难免有一种类似传教的外观。他在华夏之中演戏,朝廷洞若观火,自然知道他并非传教,最多只是听从师父之命在演艺圈里历练;但在华夏之外,那些异邦强者岂能不以为他是被华夏灵异圈派出来的探子或者先锋?
  到时候万一被异邦强者群起而攻,他就是铁打的身板儿又能挨多少颗铁钉?
  乱拳打死老师傅的道理他铭记于心。
  不出意外的话,以后他的作品在其它国家极可能会受到当地朝廷的抵制和排斥。
  午轩也有些可惜,同时又有些格外的清明:对水墨洞天画卷而言,华夏子民的愿力才是最纯正愿力,若是荤素不忌良莠不齐的收割异邦愿力,在实力不济的情况下,难保不会有其它隐患……
  第76章 二货之心
  开学后,午轩请假一段时间才去上课,避开了《彼岸花》、金雨节、《浮霞仙纪》三重波澜后的仙主狂潮之初期。
  而后午轩重回校园,引发一场席卷整个校园的动荡,午轩被迫离开。曾州安排他转学,午轩想了想,摇头拒绝了,哪里不是一样?所谓的贵族学校更有冗余的麻烦。
  又过一段时间,午轩再次回去上课,还是引发一场混乱,午轩也不急,他再度离开。
  第三次便好了许多,阿凛过来陪读,与许盛阳一起为午轩挡开校园中的狂热拥簇。午轩出入校园时都是直接在教学楼前上车和下车,否则他所到之处必然引发大规模混乱。曾州拨过来四名保镖随从帮助阿凛处理一些麻烦事情,比如汽车被疯狂的粉丝挡住不能前行时,保镖随从就能派上用场了。
  午轩不骄不躁,不疾不徐,日复一日的安静生活,出入学校时便渐渐不再那么麻烦。
  习惯真是个有用的东西。
  尽管周围到处都有午轩的真信徒死忠粉,狂热者也着实不少,但是人们习惯了午轩的现身和他的安宁,便自发的不再过来拥簇着打扰他的生活。有些粉丝甚至自发的维护午轩不受狗仔队的打搅。
  人们期待着午轩什么时候会有下一部作品,或者什么时候会上什么节目。
  午轩暂时没有那些计划。
  尽管曾州早已开始组织更为专业和强大的团队阵容,为午轩量身定做下一个剧本,甚至剧组,但午轩看着清湖中愿力的收获和增长趋势,决定短时间内不会再去演戏。演戏无疑太费时间了。
  不过,午轩偶尔会在似有仙官网上发布一小段讲解养生功夫的视频,作为对粉丝们的回报。 ↑返回顶部↑

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