分卷(141)（2 / 6）
没过几天，整个凉京都开始讨论莫少珩的新话本了。
以前，莫少珩写的那些言情小说，多少都有些狗血。
但这一次不一样。
四大名著之一啊。
其实哪怕放在现代，谁能想到，古人的思想是如此的天马行空？
想一想，这是数百数千年前的作品了，是不是就有一种，以往小瞧了古人的智慧的感觉。
在现代，太过强调自己的成就和了不起了，甚至经常去诋毁古人。
但若是仔细想想，古人的有些东西，难道还不够惊世骇俗吗？
他们的物资生活未必有现代那么丰富，但在精神生活上，还真未必。
一时间，神奇的内容，让凉京的百姓议论纷纷。
这和尚怎么叫三藏？天啊，还不会写的就是五大宗师中的东唐的三藏圣师的经历吧？不是说三藏圣师就游历到了未可知的佛国吗？
三藏圣师的出生好曲折啊。
哎呀，石猴子都成精了。
还有，这个世上真的有子母河这么神奇的存在？
第86章 特色
以前，莫少珩的言情话本还是偏现实的。
现在的《西游记》就有些天马行空，放飞思想了。
但它更加的吸引人。
在科学这个词进入人们生活中之前，人类总是喜欢将自己无法解释的现象归于神啊鬼啊之类。
也经常喜欢，将身份崇高之人，和神鬼联系在一起。
造成的悲剧不少，但也塑造了很多至高无上的存在。
比如，状元郎，那定是天上的文曲星下凡。
比如，圣人，那是天之子，是天赋神权来到人间治理人间的存在。
不管别人信不信，反正皇室为了维护他们至高无上的存在，是不允许别人推翻这种说法的。
古时候治国，是人治，也是神治。
向来至高无上的权力都是和神权区分不开的。
别小看这一点，影响了数千年呢，任何重大的事情，任何重要的时节，都需要祭天等。
没有人想过这些东西是虚假的吗？
数千年的命运长河里面，肯定有吧，只是没那个能力去推翻。
而莫少珩，其实是神权派。 ↑返回顶部↑
以前，莫少珩写的那些言情小说，多少都有些狗血。
但这一次不一样。
四大名著之一啊。
其实哪怕放在现代，谁能想到，古人的思想是如此的天马行空？
想一想，这是数百数千年前的作品了，是不是就有一种，以往小瞧了古人的智慧的感觉。
在现代，太过强调自己的成就和了不起了，甚至经常去诋毁古人。
但若是仔细想想，古人的有些东西，难道还不够惊世骇俗吗？
他们的物资生活未必有现代那么丰富，但在精神生活上，还真未必。
一时间，神奇的内容，让凉京的百姓议论纷纷。
这和尚怎么叫三藏？天啊，还不会写的就是五大宗师中的东唐的三藏圣师的经历吧？不是说三藏圣师就游历到了未可知的佛国吗？
三藏圣师的出生好曲折啊。
哎呀，石猴子都成精了。
还有，这个世上真的有子母河这么神奇的存在？
第86章 特色
以前，莫少珩的言情话本还是偏现实的。
现在的《西游记》就有些天马行空，放飞思想了。
但它更加的吸引人。
在科学这个词进入人们生活中之前，人类总是喜欢将自己无法解释的现象归于神啊鬼啊之类。
也经常喜欢，将身份崇高之人，和神鬼联系在一起。
造成的悲剧不少，但也塑造了很多至高无上的存在。
比如，状元郎，那定是天上的文曲星下凡。
比如，圣人，那是天之子，是天赋神权来到人间治理人间的存在。
不管别人信不信，反正皇室为了维护他们至高无上的存在，是不允许别人推翻这种说法的。
古时候治国，是人治，也是神治。
向来至高无上的权力都是和神权区分不开的。
别小看这一点，影响了数千年呢，任何重大的事情，任何重要的时节，都需要祭天等。
没有人想过这些东西是虚假的吗？
数千年的命运长河里面，肯定有吧，只是没那个能力去推翻。
而莫少珩，其实是神权派。 ↑返回顶部↑