第304章 牛逼和尚（1 / 2）
很快，三个光秃秃的大脑袋就被司马懿亲自引荐领了过来，给刘协行了一个佛礼。
见状，刘协也不敢怠慢，同样起身双手合十给他们道了一句阿弥陀佛。
这一声阿弥陀佛完全就是客气客气，毕竟人家是来献策的么，但是这个举措看在这几名和尚的眼里，却是各个都眼放精光，面色也肉眼可见的红了起来。
却是看得把他们领进来的司马懿微微皱眉。
“白马寺僧人刘壁见过陛下，愿佛祖保佑陛下龙体安康，保佑大汉国祚万年绵长。”
“牛逼？大师你这汉家的名字起的挺好啊，你这汉话说得也挺好，你不会是个汉人吧。”
“回陛下话，草民的母亲确实是胡人，不过草民生于洛阳长在洛阳，反倒是胡语却不会说了。”
“哦，那你可有汉人籍贯？”
“回陛下，自然，是有的。”
刘协闻言到是没说什么，司马懿却是勃然大怒，怒斥道：“既然有了籍贯自然就是汉人，还扯什么胡人血脉作甚！天子当面，你如此说话是在公然挑衅朝廷的法度么！”
那个叫刘壁的和尚果然也是挺牛逼的，天子当面，面对司马懿明显带着怒气的发问，却是不慌不忙地道：“我朝虽然禁止汉人剃度，信教，然而近几十年间，我教发展迅猛，天下信众何止百万之数？此本就是天下人人皆知的事情，何必又要揣着明白装糊涂呢？”
说罢，又面对刘协道：“天子有革新进取之主，司马大人既然学富五车，总不会连名与实符这样基本的概念都不清楚吧？草民倒是以为，不妨将此乱而无用之法废掉，让我们这些汉人信众，可以光明正大一点。”
见状，刘协却是微微皱眉道：“牛逼和尚，你不是说有助我成军之法么？何着你是来求我更改立法的？”
“天子明鉴万里，其实，我白马寺多年来倒是也积攒了一些钱粮，信众也已经足有数十万之巨了，既然是朝廷有需，自然是要捐献的。”
“条件就是我正式的公然取消对佛门的禁制？”
“当然不是，不过关中之地，甚至是凉州之地，我教中信徒都不算少，陛下振臂一呼，十万信众云集响应，不管是关中、凉州地区的情报军情，还是沿途大军的补给，甚至是冲锋作战，我教，亦有金刚罗汉，可为陛下冲锋陷阵，以保关中之地太平无忧。”
说完话，牛逼和尚带领着身后其他的几名和尚统统跪拜了下去，而后便是双手合十，轻颂四十二章经，俨然是一副闭目待死的架势，而司马懿本人，则是目瞪口呆，一副刚刚被雷劈过的样子。
确实是挺牛逼的，这是跑过来作死来了啊！
事实上，虽然佛教是汉朝时被传入的，但汉朝本身对于佛教一直都是以鄙夷，看不上，以及警惕为主的，说白了本质上，任何的宗教，在任何一个国家，与政权其实都是相冲突的。
尤其是汉承秦制，骨子里其实法家的影子还是极重的，而法家与宗教，完全可以说是不死不休的关系。
所以汉朝时佛教从定位上压根就是胡教，因为胡人，尤其是西域的胡人普遍性的都比较信教，而两汉时期内迁的胡人又实在太多，为了方便管理，这才不得不承认了佛教的存在，并且官建了白马寺，这座华夏第一座寺庙。
其实寺庙这个名字本身就很有问题，寺，在汉代指的还是官府办公机构，所以白马寺与其说是一座庙，不如说是一个胡人管理机构，两汉的大多数时候，都是严格不许汉人信佛的。
不过么，严格立法，普遍犯法，选择执法，是封建王朝的老传统了，所以事实上汉人信佛的信众还是挺多的，但是敢堂而皇之的在天子的面前说出来，那就又是另一码事儿了。
请注意我说的是古代社会，没有映射的意思，类似于同样一条法律富二代当街开枪判无罪，老太太摆摊打气球判三年半的这种事儿，刘协听都没听说过。
“你们……真的有数十万的信众？”
“回陛下的话，就连徐州的笮融手里都有五千户的信众僧侣，少说也有三万多的信众，我白马寺百年古刹，如今门庭虽被董卓所毁，但信众还是在的，而司隶、关中遭逢大灾十余年，百姓无所依靠之下遁入空门，也是自然而然之事了，十万人，很多么？”
“呵呵，不多，不多，按照你这样的说法，司隶、关中、以及凉州一带的信众，恐怕真的有数十万，不对，不会是有百万了吧？”
“这个，臣就没有做过切实的统计了，一百万这个数，也许有吧，也许没有，谁知道呢。”
刘协面上笑嘻嘻的，心里却在嘀咕，心想怪不得历史上那么多皇帝灭佛，你们这力量也忒强了啊！这要是任凭你们发展个几十年，我这个皇帝是不是还得看你们的脸色过日子？
汉代的信众，好多就都是职业信徒了，反正汉代和尚是可以结婚生孩子的，也是可以喝酒吃肉的，甚至于为了入乡随俗，剃度制在汉人中执行的也不是很严格，大家基本上都是留头发的，那就干脆男女老少一块信喽。 ↑返回顶部↑
见状，刘协也不敢怠慢，同样起身双手合十给他们道了一句阿弥陀佛。
这一声阿弥陀佛完全就是客气客气，毕竟人家是来献策的么，但是这个举措看在这几名和尚的眼里，却是各个都眼放精光，面色也肉眼可见的红了起来。
却是看得把他们领进来的司马懿微微皱眉。
“白马寺僧人刘壁见过陛下，愿佛祖保佑陛下龙体安康，保佑大汉国祚万年绵长。”
“牛逼？大师你这汉家的名字起的挺好啊，你这汉话说得也挺好，你不会是个汉人吧。”
“回陛下话，草民的母亲确实是胡人，不过草民生于洛阳长在洛阳，反倒是胡语却不会说了。”
“哦，那你可有汉人籍贯？”
“回陛下，自然，是有的。”
刘协闻言到是没说什么，司马懿却是勃然大怒，怒斥道：“既然有了籍贯自然就是汉人，还扯什么胡人血脉作甚！天子当面，你如此说话是在公然挑衅朝廷的法度么！”
那个叫刘壁的和尚果然也是挺牛逼的，天子当面，面对司马懿明显带着怒气的发问，却是不慌不忙地道：“我朝虽然禁止汉人剃度，信教，然而近几十年间，我教发展迅猛，天下信众何止百万之数？此本就是天下人人皆知的事情，何必又要揣着明白装糊涂呢？”
说罢，又面对刘协道：“天子有革新进取之主，司马大人既然学富五车，总不会连名与实符这样基本的概念都不清楚吧？草民倒是以为，不妨将此乱而无用之法废掉，让我们这些汉人信众，可以光明正大一点。”
见状，刘协却是微微皱眉道：“牛逼和尚，你不是说有助我成军之法么？何着你是来求我更改立法的？”
“天子明鉴万里，其实，我白马寺多年来倒是也积攒了一些钱粮，信众也已经足有数十万之巨了，既然是朝廷有需，自然是要捐献的。”
“条件就是我正式的公然取消对佛门的禁制？”
“当然不是，不过关中之地，甚至是凉州之地，我教中信徒都不算少，陛下振臂一呼，十万信众云集响应，不管是关中、凉州地区的情报军情，还是沿途大军的补给，甚至是冲锋作战，我教，亦有金刚罗汉，可为陛下冲锋陷阵，以保关中之地太平无忧。”
说完话，牛逼和尚带领着身后其他的几名和尚统统跪拜了下去，而后便是双手合十，轻颂四十二章经，俨然是一副闭目待死的架势，而司马懿本人，则是目瞪口呆，一副刚刚被雷劈过的样子。
确实是挺牛逼的，这是跑过来作死来了啊！
事实上，虽然佛教是汉朝时被传入的，但汉朝本身对于佛教一直都是以鄙夷，看不上，以及警惕为主的，说白了本质上，任何的宗教，在任何一个国家，与政权其实都是相冲突的。
尤其是汉承秦制，骨子里其实法家的影子还是极重的，而法家与宗教，完全可以说是不死不休的关系。
所以汉朝时佛教从定位上压根就是胡教，因为胡人，尤其是西域的胡人普遍性的都比较信教，而两汉时期内迁的胡人又实在太多，为了方便管理，这才不得不承认了佛教的存在，并且官建了白马寺，这座华夏第一座寺庙。
其实寺庙这个名字本身就很有问题，寺，在汉代指的还是官府办公机构，所以白马寺与其说是一座庙，不如说是一个胡人管理机构，两汉的大多数时候，都是严格不许汉人信佛的。
不过么，严格立法，普遍犯法，选择执法，是封建王朝的老传统了，所以事实上汉人信佛的信众还是挺多的，但是敢堂而皇之的在天子的面前说出来，那就又是另一码事儿了。
请注意我说的是古代社会，没有映射的意思，类似于同样一条法律富二代当街开枪判无罪，老太太摆摊打气球判三年半的这种事儿，刘协听都没听说过。
“你们……真的有数十万的信众？”
“回陛下的话，就连徐州的笮融手里都有五千户的信众僧侣，少说也有三万多的信众，我白马寺百年古刹，如今门庭虽被董卓所毁，但信众还是在的，而司隶、关中遭逢大灾十余年，百姓无所依靠之下遁入空门，也是自然而然之事了，十万人，很多么？”
“呵呵，不多，不多，按照你这样的说法，司隶、关中、以及凉州一带的信众，恐怕真的有数十万，不对，不会是有百万了吧？”
“这个，臣就没有做过切实的统计了，一百万这个数，也许有吧，也许没有，谁知道呢。”
刘协面上笑嘻嘻的，心里却在嘀咕，心想怪不得历史上那么多皇帝灭佛，你们这力量也忒强了啊！这要是任凭你们发展个几十年，我这个皇帝是不是还得看你们的脸色过日子？
汉代的信众，好多就都是职业信徒了，反正汉代和尚是可以结婚生孩子的，也是可以喝酒吃肉的，甚至于为了入乡随俗，剃度制在汉人中执行的也不是很严格，大家基本上都是留头发的，那就干脆男女老少一块信喽。 ↑返回顶部↑