分卷(83)（3 / 5）
人类自序？
这发言是多么的傲慢。
而以原罪之首来评判罪恶，又是多么的讽刺。
可事实上，人类的文明正是原罪的累积。
被所有人厌恶唾骂着的原罪，反而是辛劳培育着人类文明社会进步的摇篮。
然而，隔绝在文明社会之外的，无数诞生于更远古时期的幽暗和熔岩之中的生灵们，对人类这些从来没有见过的奇妙思想感到好奇。
祂们试探着、玩弄着、折磨着、讨好着各自欣赏的人类，或者本质上，只是单纯地想要尝试一下这种新鲜事物。
而完全不符合人类文明主宰的祂们，有一部分被这份罪恶所吸引了，有一部分则被人类的自私与恐惧毁灭了。
前者，就好比是如今的罪歌。
罪歌。
顾名思义，歌颂罪恶，痴爱人类。
想要用自己的钢铁之刃去爱恋拥抱人类的血肉之躯，想要和人类拥有共同的后代，想要照着人类所喜爱的那样一起繁衍生息，共同存活下去。
想要同化人类或者被人类同化，这就是罪歌的选择。
而后者，大多属于纯粹兽性、自然的化身。
纵观人类有所记录的数千年文明历史上，关于野兽（beast）这一方面的神话传说里，有肆虐着美索不达米亚平原而被降服的芬巴巴和天之公牛，诞生十二妖兽的万万怪物之母提亚玛特；也有花与蛇并存、美丽而又冰冷着的美杜莎、守护着冥界令人畏惧而忠诚无比的刻耳柏洛斯。
但如果说现在世上流传最广、最为人熟知的宗教，他们的典籍中这样记载着：
以身体测量人间到天堂的距离，飞翔于天际无拘无束的巨鸟席兹；
驰骋在大地无所畏惧，岩石为肌钢铁为骨的比蒙巨兽贝希摩斯；
以及遨游于汪洋大海、居住在喷发着热泉与岩浆的海沟深处沉眠不醒、生性残酷无情、嗜好杀戮的海兽利维坦。
传说当它彻底苏醒之时，必将四处游荡，令听闻这巨鲸名号的诸多活物都胆战心寒，无能为力。
而那时人们唯一所做的事情，就只能跪伏于地，在死亡的阴影来临之前，挣扎着祈求神明再次降下慈悲与福祉。
这些不为人喜爱的害兽们，在神秘逝去时所诞生的恨意和怨念，聚以千万地凝结成了史无前例的大灾难与其说是那种翻天覆地的怪兽，不如说他、或者说祂更像是一种概念。
世界各地的民间传说中，都有过关于大洪水的记载。
《创世纪》中为期四十天的降雨、《吉尔伽美什史诗》中的毁灭世界的恩尼尔、《摩诃婆罗多》的摩奴拴船、甚至是中国古神话中的大禹治水，这种种的歌谣和是全世界所有幸存下来的人类们，正在异口同声地教育着自己无知无畏的后代：
不要忘记当初被淹没，而失去一切的恐惧。
用旧日逐渐逝去消亡的神明遗泪，来洗刷人类的罪恶，洗刷人类的美德，洗刷人类的文明。
【】的存在，就是这样一种概念。
祂在毁灭了亿万生灵、带去杀戮和死之绝望之后，就这样纯真地停留在了海底。
等待着，预备着，直到祂积蓄好自己全部的力量，来迎接下一次对于活物们的大清洗。
然后就在这个时候，祂听准确的来说那也不属于听，因为祂的身上并没有人类器官的存在到了一种非常奇妙的声音。 ↑返回顶部↑
这发言是多么的傲慢。
而以原罪之首来评判罪恶，又是多么的讽刺。
可事实上，人类的文明正是原罪的累积。
被所有人厌恶唾骂着的原罪，反而是辛劳培育着人类文明社会进步的摇篮。
然而，隔绝在文明社会之外的，无数诞生于更远古时期的幽暗和熔岩之中的生灵们，对人类这些从来没有见过的奇妙思想感到好奇。
祂们试探着、玩弄着、折磨着、讨好着各自欣赏的人类，或者本质上，只是单纯地想要尝试一下这种新鲜事物。
而完全不符合人类文明主宰的祂们，有一部分被这份罪恶所吸引了，有一部分则被人类的自私与恐惧毁灭了。
前者，就好比是如今的罪歌。
罪歌。
顾名思义，歌颂罪恶，痴爱人类。
想要用自己的钢铁之刃去爱恋拥抱人类的血肉之躯，想要和人类拥有共同的后代，想要照着人类所喜爱的那样一起繁衍生息，共同存活下去。
想要同化人类或者被人类同化，这就是罪歌的选择。
而后者，大多属于纯粹兽性、自然的化身。
纵观人类有所记录的数千年文明历史上，关于野兽（beast）这一方面的神话传说里，有肆虐着美索不达米亚平原而被降服的芬巴巴和天之公牛，诞生十二妖兽的万万怪物之母提亚玛特；也有花与蛇并存、美丽而又冰冷着的美杜莎、守护着冥界令人畏惧而忠诚无比的刻耳柏洛斯。
但如果说现在世上流传最广、最为人熟知的宗教，他们的典籍中这样记载着：
以身体测量人间到天堂的距离，飞翔于天际无拘无束的巨鸟席兹；
驰骋在大地无所畏惧，岩石为肌钢铁为骨的比蒙巨兽贝希摩斯；
以及遨游于汪洋大海、居住在喷发着热泉与岩浆的海沟深处沉眠不醒、生性残酷无情、嗜好杀戮的海兽利维坦。
传说当它彻底苏醒之时，必将四处游荡，令听闻这巨鲸名号的诸多活物都胆战心寒，无能为力。
而那时人们唯一所做的事情，就只能跪伏于地，在死亡的阴影来临之前，挣扎着祈求神明再次降下慈悲与福祉。
这些不为人喜爱的害兽们，在神秘逝去时所诞生的恨意和怨念，聚以千万地凝结成了史无前例的大灾难与其说是那种翻天覆地的怪兽，不如说他、或者说祂更像是一种概念。
世界各地的民间传说中，都有过关于大洪水的记载。
《创世纪》中为期四十天的降雨、《吉尔伽美什史诗》中的毁灭世界的恩尼尔、《摩诃婆罗多》的摩奴拴船、甚至是中国古神话中的大禹治水，这种种的歌谣和是全世界所有幸存下来的人类们，正在异口同声地教育着自己无知无畏的后代：
不要忘记当初被淹没，而失去一切的恐惧。
用旧日逐渐逝去消亡的神明遗泪，来洗刷人类的罪恶，洗刷人类的美德，洗刷人类的文明。
【】的存在，就是这样一种概念。
祂在毁灭了亿万生灵、带去杀戮和死之绝望之后，就这样纯真地停留在了海底。
等待着，预备着，直到祂积蓄好自己全部的力量，来迎接下一次对于活物们的大清洗。
然后就在这个时候，祂听准确的来说那也不属于听，因为祂的身上并没有人类器官的存在到了一种非常奇妙的声音。 ↑返回顶部↑