第660章 张布斯（2）（4 / 6）
“针对各地的情况，吾稍作整理，做了一个图表，与诸位共同参详参详，看看，是否有所贻误……”张越却是轻描淡写的拍拍手。
便有早就准备好的内侍，将一块巨大的木板抬进殿中。
木板足足有三丈长，差不多两丈宽，哪怕在这宣室殿之中，也格外的显眼。
张越面朝天子，长身而拜，请求道：“臣惶恐，请陛下授臣便宜行事之权！”
天子看着那块巨大的木板，也是好奇了起来，很是期待这木板上的东西，于是点头道：“可！”
张越连忙拜道：“臣谢陛下厚恩！”
然后才起来，面朝上计吏们拱手作揖，又对两侧公卿稽首而拜，才走上前，揭开盖在木板上的幕布，露出了其中的阵容——一个奇怪的被绘制在纸上的图表。
纸是用的少府刚刚量产出来的宣纸，而其上，有着种种图案和文字。
让每一个人看的都非常好奇。
用符号和线条来描述和表达某些东西，在诸夏民族，由来已久。
譬如，九章算术里就有着一些古老的数学符号。
而后世出土的很多秦汉地图之中，甚至出现了等边线、山川河流以及国境、防线和驻军等种种标志。
至于学术界，当代流行的谶讳学说，就有着各种各样的奇怪符号，来作为表达方式。
正所谓‘言者意之深，书者言之计’。
战国时代，名家的大能公孙龙，甚至还写了一本来详细介绍各种符号和标志的著作《指物论》，试图统一数学、天文、阴阳和军事等等领域的符号。
可惜，彼时并没有一个秦始皇来支持。
所以，他的努力基本等于对着天空放了一炮。
影响很小，知道的人也很少。
甚至，知道白马非马的人，数百倍于《指物论》。
而在场的大臣贵族之中，还真有很多，读过这本公孙龙的著作。
名家的东西，在当代其实已经变成了诸子百家的共同财产。
不独儒家，法家、黄老学派都在研究，企图从中汲取营养。
谶讳派的人，就是从这本书里面，找到很多有意思的东西，然后稍微改了改就拿去玩封建迷信了。
但，哪怕是再资深的谶讳专家，现在看着木板上的白纸之中，标识的各种圆圈和线条，也是一脸懵逼，根本认不得。
但奇怪的却是，虽然自己不知道那些图案和符号的意思。
然而，结合上面的文字，却似乎能看懂？！
真是怪哉！
而上计吏们，只是瞟着木板上的一些文字，就已经魂飞魄散了！
因为，很多人都在其中，找到了自己所负责报告的地方的名字，以及罗列在地区名之下的各种数字。
而这些数字，很不巧，刚好是他们报告的辖区人口、土地规模、税赋和徭役情况。 ↑返回顶部↑
便有早就准备好的内侍，将一块巨大的木板抬进殿中。
木板足足有三丈长，差不多两丈宽，哪怕在这宣室殿之中，也格外的显眼。
张越面朝天子，长身而拜，请求道：“臣惶恐，请陛下授臣便宜行事之权！”
天子看着那块巨大的木板，也是好奇了起来，很是期待这木板上的东西，于是点头道：“可！”
张越连忙拜道：“臣谢陛下厚恩！”
然后才起来，面朝上计吏们拱手作揖，又对两侧公卿稽首而拜，才走上前，揭开盖在木板上的幕布，露出了其中的阵容——一个奇怪的被绘制在纸上的图表。
纸是用的少府刚刚量产出来的宣纸，而其上，有着种种图案和文字。
让每一个人看的都非常好奇。
用符号和线条来描述和表达某些东西，在诸夏民族，由来已久。
譬如，九章算术里就有着一些古老的数学符号。
而后世出土的很多秦汉地图之中，甚至出现了等边线、山川河流以及国境、防线和驻军等种种标志。
至于学术界，当代流行的谶讳学说，就有着各种各样的奇怪符号，来作为表达方式。
正所谓‘言者意之深，书者言之计’。
战国时代，名家的大能公孙龙，甚至还写了一本来详细介绍各种符号和标志的著作《指物论》，试图统一数学、天文、阴阳和军事等等领域的符号。
可惜，彼时并没有一个秦始皇来支持。
所以，他的努力基本等于对着天空放了一炮。
影响很小，知道的人也很少。
甚至，知道白马非马的人，数百倍于《指物论》。
而在场的大臣贵族之中，还真有很多，读过这本公孙龙的著作。
名家的东西，在当代其实已经变成了诸子百家的共同财产。
不独儒家，法家、黄老学派都在研究，企图从中汲取营养。
谶讳派的人，就是从这本书里面，找到很多有意思的东西，然后稍微改了改就拿去玩封建迷信了。
但，哪怕是再资深的谶讳专家，现在看着木板上的白纸之中，标识的各种圆圈和线条，也是一脸懵逼，根本认不得。
但奇怪的却是，虽然自己不知道那些图案和符号的意思。
然而，结合上面的文字，却似乎能看懂？！
真是怪哉！
而上计吏们，只是瞟着木板上的一些文字，就已经魂飞魄散了！
因为，很多人都在其中，找到了自己所负责报告的地方的名字，以及罗列在地区名之下的各种数字。
而这些数字，很不巧，刚好是他们报告的辖区人口、土地规模、税赋和徭役情况。 ↑返回顶部↑