分卷(5)(3 / 5)

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  说起来也的确如此,本就是一套不同的烹饪方式了。
  让人意外的是,今天负屃居然也在,负屃从山洞出来的时候,罗罹还慎了慎,真是太阳打西边出来了。
  罗罹和鲑鱼几乎做了同一个动作,将手上的肉使劲往嘴巴塞。
  鲑鱼鼓着包子脸,还向负屃摊了摊手,就这一点了,没了。
  负屃一愣,这两人到底对他有什么奇怪的误会?
  看着两人手上的两根短木棍,负屃眼睛微不可察地上挑了一下。
  据他所知,在最古老的部落流传着奇怪的圣训,荣光时代的先祖们吃饭的时候会使用两根小木棍一样的工具。
  虽然不知道两根小木棍和吃饭有什么关系,但他们因此骄傲且傲慢。
  这个边缘区域毫不起眼的小部落为何
  这时天空中的那只庞大的甲壳虫飞了下来,八只眼睛下面的口器含着头小绿皮恐龙,嘴巴一松,那小绿皮恐龙就掉在负屃面前。
  整个过程,罗罹和鲑鱼的嘴巴都是张得合不拢的。
  他好像不用抢我们的肉食。鲑鱼不自觉地道。
  罗罹看了看那只甲壳虫,又看了看山洞口还守着树杆上骨头的蛇母,
  那只绿皮恐龙体型不算特别大,应该是皮肉细嫩的幼龙。
  负屃开始烤肉。
  还好罗罹和鲑鱼刚吃过,不然非得尴尬地流一地口水。
  鲑鱼说道,真威风,你看他额头都有图腾,也不知道邪瞳部落有多大。
  大地之上,几乎所有人都十分崇尚咒文,但咒文无法记忆,也就无法绘制,因此这种崇尚就发展成了现在的图腾文化。
  在身上绘制图腾,是一个部落的凝聚力的表现。
  大部落都有自己传承了不知道多少年代的图腾,特别是那些越古老的部落越重视图腾的意义。
  负屃额上的眼睛图案就是邪瞳部落的图腾,人人为之骄傲。
  当然小部落也有自己的图腾,是生活艰难中的精神慰籍。
  鲑鱼有些伤心,我们部落就没有图腾。
  罗罹:
  以前好像也是有的,但后来越来越穷,饭都吃不饱,哪还有心思关心其他,就被遗忘掉了,老族长当初给他说起也十分悲伤,他们记不得自己部落图腾的模样了,这其实也预示着一个部落的消亡。
  看着鲑鱼羡慕又伤心的眼神,罗罹想了想,在火堆里面找到一只烧焦的炭作笔。
  开始在地上鼓弄了起来,算是逗小孩子玩。
  罗罹是照着蛇母的眼睛画的。
  想了想,还给鲑鱼找来一件自己小时候穿的袍子。
  在袍子背面画上蛇母的竖眼,在袍子正面写了一个鱼字。 ↑返回顶部↑

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