簪缨问鼎 第63节（1 / 4）
谁料梁峰没有接这个话题，而是反问道：“礼从何来？真又何来？”
“这……礼为人制，真从本我。”孙志没料到会被如此诘问，只得继续答道。
“人从何来？我又何来？”梁峰又扔出一问。
我是谁？我从哪里来？这简直就是无数哲学家探讨的终极问题，又哪是孙志这样的人可能答得出的。见对方一副张口结舌的模样，梁峰轻轻摇头，指向手边莲叶：“见莲叶者，谓之青；见莲花者，谓之红；见莲藕者，谓之白。然红莲白藕青荷叶，殊途同归。见者之分，却非本真之差，不过表相而。故渔父与仲尼同。”
这话的意思再明白不过。渔父说应当顺从天理，回归本真，才能让世界得以正常运转。而孔子则想用礼法约束人们，让人懂得三纲五常，从而使世界正常运转。两人的“道”，也就是解决问题的方法虽然不同，但是目的却是一致的，正所谓殊途同归。
这是梁峰熟知的说法。在后世儒道释早已你中有我，我中有你，想要在这片大地生存，就必须做相应的改变。而对立统一，才是辩证法精髓嘛。
对梁峰而言，这说法天经地义，但是对在座诸人，却新奇到了极点。谁能料到《渔父》也能做如此之解？可是仔细辩来，又觉得严丝合缝，无可反驳。
魏晋之际，正是老庄之学兴起之时。不少大儒都在重新解构老庄和孔孟，或是用儒解释道，或者用道解释儒，两派虽然纷争不休，但是归根结底都是在求同存异。而梁峰这番辩难，恰恰是一种崭新思路。红莲白藕青荷叶，岂不正是儒、道之别的本质？
不过这比喻乃是三种。莫不是除了儒道，还有佛家？
有人忍不住问道：“释可同此？”
梁峰已经倚回了凭几之上，微微一笑：“大乘所愿，度化众生。”
这样的话，他曾在王汶的雅宴上提过，然而此时重提，更显通彻高妙。未引一典，只是随意比拟，就能如此精辟的答出所问，简直让人拍案！这又何尝不是佛家的明悟之象呢？
之前的轻蔑一扫而空，就连那些最不屑于梁峰容貌做派的人，也不得不承认，此子明慧至极！比起他的侃侃而谈，孙志那结结巴巴语不成言的样子，简直让人鄙夷。司马腾也不由抚掌：“子熙所言甚妙！快快奏乐，当听他人如何辨之！”
这次，流水带着杯盏停在了一个少年人面前。那人大概只有十五上下，拿起酒杯后，沉吟了片刻，便轻叹一声：“吾不如梁郎。”
说罢少年饮尽杯中之酒，坦然坐回原位。
此子可是温氏幼子温峤，速来有才思敏捷的贤名，没想到他都会自认不如！司马腾不由哈哈大笑：“子熙通达，温郎率直，都乃人中珠玉！如此清谈，当摆宴而庆！”
说话，司马腾也不管他人，率先离席。众人自然跟随他向着一旁设宴的地方走去，唯有孙志面色铁青，僵坐不动。
作者有话要说： 梁少：跟我比装逼？呵呵
第94章 好宴
曲水流觞看似闲逸, 却也颇花时间, 如今日正当午, 一旁华茵之上，宴席早已齐备。司马腾好醇酒美食，又是上巳佳节, 这顿饭自然也不会简单。一声令下，侍婢便如同流水一般送上珍馐，每人案前都有碗碟十数，如今只是季春，菜蔬便有八品, 其他山珍野味数不胜数！
不过在座的都是高门, 谁也不会为这些饭菜面露异色。菜过五味后, 司马腾停箸，拍了拍手：“今次幸得黄河鲤汾口鲫, 愿与诸君共赏。”
随着掌声, 几个仆役抬着两方俎几走了上来。两个身穿青裙的女子, 来到席案正中, 向众人行礼。这两人都清秀俏丽，难得长相一般无二，乃是双生。礼毕之后，两个妙龄女子站在了俎几之后，分别从旁边的铜盆里取出了一尾鱼。
左侧那女子取出的，是一尾鲜活大鲤，长约一尺。出水之后腾的跃起，被女子一抓，按在俎上。笃笃两刀斩下头尾，刀身在腹部一划，便取出鱼杂。用旁边的冰水淋去血迹，也不去鳞，摊开鱼腹片了起来。银光划过，雪白的鱼肉如蝶翼飞扬，落在一旁冰盆之中。
右侧那女子取出的，则是一尾尺余大鲫。色泽红润如胭脂，细鳞上净是闪闪油光。须得一月前以花椒芫荽填入鱼腹，用油盐擦透腌制三日，随后用酒涂抹鱼身，密封放入瓮中，才能得如此鲜丽深红。和身旁姊妹一样，那女子也片开鱼肉，随后快刀切细。
皓腕银刀，响捷如乐，两人姿态轻盈，如舞如蹈。不多时，鱼肉便细如发丝，抓在芊芊玉指之中，似乎一扬就会随风飘去。
切好了鱼肉，用寸许小碟盛起，送到每人案上。鱼脍分红白两色，伴以萝卜、香荽、黄橙，杂姜汁葱末，以醋浇之。放在黑色漆盘中，就似一副海棠春绽图，精奢华美，让人不舍动箸。
鱼脍并非稀罕之物，但是如今尚是春日，便能寻来如此大的活鱼肥鲫，已是难得。更何况还有两位厨娘当场献艺，姿态尤美，可谓色相俱全。就算是那些晋阳高门，不由也要齐声赞叹。
看着碟内只足一口的鱼脍，梁峰迟疑了一下，才举箸夹起。脆生生的萝卜丝伴着鱼肉，口感着实不错，就连寻常河鲜常有的腥味也被压了下来。不过伴了大量的姜汁和酒，鱼肉本身的鲜甜不够突出，对梁峰而言只能算是“看起来很美”的样子菜。这也是实在好奇古代鱼脍，量又不多，才肯尝上一口。否则他才不会冒着感染寄生虫的危险，生食河鲜。
然而刚刚吃完鱼脍，一个尖利声音响起：“怎么，梁郎觉得这鱼脍不好吗？”
这一声实在突兀，就连伴奏的丝竹之声都险些被打断。梁峰放下手中象牙筷，又用绢帕拭过了唇角，才抬头道：“孙长吏何出此言？” ↑返回顶部↑
“这……礼为人制，真从本我。”孙志没料到会被如此诘问，只得继续答道。
“人从何来？我又何来？”梁峰又扔出一问。
我是谁？我从哪里来？这简直就是无数哲学家探讨的终极问题，又哪是孙志这样的人可能答得出的。见对方一副张口结舌的模样，梁峰轻轻摇头，指向手边莲叶：“见莲叶者，谓之青；见莲花者，谓之红；见莲藕者，谓之白。然红莲白藕青荷叶，殊途同归。见者之分，却非本真之差，不过表相而。故渔父与仲尼同。”
这话的意思再明白不过。渔父说应当顺从天理，回归本真，才能让世界得以正常运转。而孔子则想用礼法约束人们，让人懂得三纲五常，从而使世界正常运转。两人的“道”，也就是解决问题的方法虽然不同，但是目的却是一致的，正所谓殊途同归。
这是梁峰熟知的说法。在后世儒道释早已你中有我，我中有你，想要在这片大地生存，就必须做相应的改变。而对立统一，才是辩证法精髓嘛。
对梁峰而言，这说法天经地义，但是对在座诸人，却新奇到了极点。谁能料到《渔父》也能做如此之解？可是仔细辩来，又觉得严丝合缝，无可反驳。
魏晋之际，正是老庄之学兴起之时。不少大儒都在重新解构老庄和孔孟，或是用儒解释道，或者用道解释儒，两派虽然纷争不休，但是归根结底都是在求同存异。而梁峰这番辩难，恰恰是一种崭新思路。红莲白藕青荷叶，岂不正是儒、道之别的本质？
不过这比喻乃是三种。莫不是除了儒道，还有佛家？
有人忍不住问道：“释可同此？”
梁峰已经倚回了凭几之上，微微一笑：“大乘所愿，度化众生。”
这样的话，他曾在王汶的雅宴上提过，然而此时重提，更显通彻高妙。未引一典，只是随意比拟，就能如此精辟的答出所问，简直让人拍案！这又何尝不是佛家的明悟之象呢？
之前的轻蔑一扫而空，就连那些最不屑于梁峰容貌做派的人，也不得不承认，此子明慧至极！比起他的侃侃而谈，孙志那结结巴巴语不成言的样子，简直让人鄙夷。司马腾也不由抚掌：“子熙所言甚妙！快快奏乐，当听他人如何辨之！”
这次，流水带着杯盏停在了一个少年人面前。那人大概只有十五上下，拿起酒杯后，沉吟了片刻，便轻叹一声：“吾不如梁郎。”
说罢少年饮尽杯中之酒，坦然坐回原位。
此子可是温氏幼子温峤，速来有才思敏捷的贤名，没想到他都会自认不如！司马腾不由哈哈大笑：“子熙通达，温郎率直，都乃人中珠玉！如此清谈，当摆宴而庆！”
说话，司马腾也不管他人，率先离席。众人自然跟随他向着一旁设宴的地方走去，唯有孙志面色铁青，僵坐不动。
作者有话要说： 梁少：跟我比装逼？呵呵
第94章 好宴
曲水流觞看似闲逸, 却也颇花时间, 如今日正当午, 一旁华茵之上，宴席早已齐备。司马腾好醇酒美食，又是上巳佳节, 这顿饭自然也不会简单。一声令下，侍婢便如同流水一般送上珍馐，每人案前都有碗碟十数，如今只是季春，菜蔬便有八品, 其他山珍野味数不胜数！
不过在座的都是高门, 谁也不会为这些饭菜面露异色。菜过五味后, 司马腾停箸，拍了拍手：“今次幸得黄河鲤汾口鲫, 愿与诸君共赏。”
随着掌声, 几个仆役抬着两方俎几走了上来。两个身穿青裙的女子, 来到席案正中, 向众人行礼。这两人都清秀俏丽，难得长相一般无二，乃是双生。礼毕之后，两个妙龄女子站在了俎几之后，分别从旁边的铜盆里取出了一尾鱼。
左侧那女子取出的，是一尾鲜活大鲤，长约一尺。出水之后腾的跃起，被女子一抓，按在俎上。笃笃两刀斩下头尾，刀身在腹部一划，便取出鱼杂。用旁边的冰水淋去血迹，也不去鳞，摊开鱼腹片了起来。银光划过，雪白的鱼肉如蝶翼飞扬，落在一旁冰盆之中。
右侧那女子取出的，则是一尾尺余大鲫。色泽红润如胭脂，细鳞上净是闪闪油光。须得一月前以花椒芫荽填入鱼腹，用油盐擦透腌制三日，随后用酒涂抹鱼身，密封放入瓮中，才能得如此鲜丽深红。和身旁姊妹一样，那女子也片开鱼肉，随后快刀切细。
皓腕银刀，响捷如乐，两人姿态轻盈，如舞如蹈。不多时，鱼肉便细如发丝，抓在芊芊玉指之中，似乎一扬就会随风飘去。
切好了鱼肉，用寸许小碟盛起，送到每人案上。鱼脍分红白两色，伴以萝卜、香荽、黄橙，杂姜汁葱末，以醋浇之。放在黑色漆盘中，就似一副海棠春绽图，精奢华美，让人不舍动箸。
鱼脍并非稀罕之物，但是如今尚是春日，便能寻来如此大的活鱼肥鲫，已是难得。更何况还有两位厨娘当场献艺，姿态尤美，可谓色相俱全。就算是那些晋阳高门，不由也要齐声赞叹。
看着碟内只足一口的鱼脍，梁峰迟疑了一下，才举箸夹起。脆生生的萝卜丝伴着鱼肉，口感着实不错，就连寻常河鲜常有的腥味也被压了下来。不过伴了大量的姜汁和酒，鱼肉本身的鲜甜不够突出，对梁峰而言只能算是“看起来很美”的样子菜。这也是实在好奇古代鱼脍，量又不多，才肯尝上一口。否则他才不会冒着感染寄生虫的危险，生食河鲜。
然而刚刚吃完鱼脍，一个尖利声音响起：“怎么，梁郎觉得这鱼脍不好吗？”
这一声实在突兀，就连伴奏的丝竹之声都险些被打断。梁峰放下手中象牙筷，又用绢帕拭过了唇角，才抬头道：“孙长吏何出此言？” ↑返回顶部↑