簪缨问鼎 第66节（1 / 4）
难怪梁府不要银钱，只要粮草。难怪梁府会用女子，要建学堂。难怪梁府大肆收拢流民，垦荒置地。这一切，都是为了最终且唯一的目标，积蓄力量，在乱世中获取一线生机。
而军功授田，便是所有表相的直观反应。有了这样的心思，梁丰又怎会投效司马腾？可叹自己只看到了“惜民”的表象，未曾发现其后隐藏的真意。
同时这个颇让人惊骇的发现，并非毫无可能。天下大乱十数载，无数饥民揭竿而起，可是司马诸王还在混战不休。如今局势简直比东汉末年还要不堪。当局面坏到一定地步，天下大乱岂不是顺理成章？
原来他要投的，从不是单纯的良主。而是一方豪强！
要跟随这样充满野心的人物吗？没有花费太多功夫，段钦便找到了答案，因此，才会黑着眼圈，跪在这人面前。
梁峰不置可否的唔了一声：“若是天下大乱，段郎以为，乱从何来？”
“匈奴！”没有丝毫犹豫，段钦答道，“五部实乃肘腋之患，然司马腾志大才疏，毫无防备之举。若是乱起，必成大祸！”
段钦本就是并州人，深知五部在并州之势。若是数万户匈奴同时起兵，攻占上党。胡马立刻便能南下司州，北上翼、幽，天下危矣！
“梁府地处上党，乃四战之地，避无可避。若祸从并州起，段郎可还愿留在梁府？”梁峰敛起了面上表情，正色问道。
看着面前那人俊美无暇，却瘦削苍白的面孔，段钦只觉心中一阵激荡，俯身拜到在地：“主公心怀宽广，世间罕有。余不过区区庶俗，才德有限，愿为主公效犬马之劳！”
梁丰是个士族，他有能力，亦有财力，可以从这上党脱身而出。但是他没有，反而选择建军纳粮，垦荒养民。一个痼疾在身，命在垂危之人，尚且有如此豪情，他又怎能甘落其后？！这并非是段钦想要的主公，而是比他渴盼的明主还要强上数倍！一生所学，当然要托与可托之人！
压在胸口的那口气呼了出来，梁峰起身，走到了段钦身旁：“有思若为西席，梁某甚幸。”
这是梁丰第一次呼唤自己的字，而西席，除了师者之意，同样也有幕僚的含义。他认下了自己。饶是往日镇定自若，段钦也不由动容。这次求拜，果真是他一生之中最为正确的选择。
扶起了段钦，看着他面上的激荡不已的神色，梁峰微微一笑：“不知思若可有教我？”
作者有话要说： 《三字经》是宋代的，《千字文》是南北朝时期的，都是统治阶级准备普及知识时才会诞生的产物。
第99章 定策
如果只是撰写千字文, 想来不会让段钦神色疲惫, 情绪激动。而一个称职的幕僚, 也不会在发现了主公的意图之后，只空口表一下忠心。所以段钦有很大几率，针对梁府如今的现状做出了一些谋划。
果不其然, 段钦点头道：“主公深谋远虑，可称完备，然而有三者，尚存隐忧。其一，便是军功授田。”
梁峰并未回到主位, 就这么随意在段钦面前坐下, 问道：“不知授田之法, 患在何处？”
“主公军屯，远胜魏武, 可比秦汉军爵之制。军田归军士所有, 军士却要整日操练, 势必有农人耕种这些田亩。在养军的同时, 军田亦养活了数倍于军的百姓。同时，军功奖励乃是减免田赋，想要兑现军功，就必须全力保护梁府，使之安泰繁荣。只要此法不衰，那些军士农人便不会背弃主公。这才是百年基业，也是主公授田之法的真谛。”
听段钦这么说，梁峰在心底暗叹一声，此子果然敏锐。一般人只能看到免赋的损耗，却未曾想过，他免的是每年的田赋。拿三年军田免赋，就势必要梁府在这三年中平安无事。而那些二十年，甚至终身免赋的兵士，更是迫切希望梁府能长存百年，兑现自己的奖励。
这就是把所有人捆在了他的战车之上，土地的粘合度远超金钱粮秣，是真正可以让人不离不弃的法宝。而当一个人守护的是自己的家园，自己的利益，他的战斗意志和决心，也会远远胜于那些为别人卖命的家伙。
看到梁峰面上表情，段钦便知自己说的没错。话锋一转，他接着道：“然而主公所设的军功层级太少，只分三等，奖赏过均，难免会让人生出倦怠之心。秦汉军功皆为二十级，故而军中人人奋勇，敢为争先。若是主公想要扩大部曲，多设军功，势在必行！”
“爵位当属国朝，又岂是我这个亭侯可以染指的？”改制也得有身份有地位，否则岂不是公然造反了？
段钦却笑道：“主公想岔了，爵位之根本，便是权。只要有了权责之分，又何必一定要有民爵之名呢？譬如府中学堂，只有获取军功的子弟可入，不正一种特例？”
啊！梁峰反应了过来。是啊，封建社会归根结底是一个特权社会，所谓爵位，就是让人跻身于特权阶级，获得不同于庶民的待遇和权利。比如免税免役的权利，比如受教育的权利，比如见官不拜的权利，比如免受刑罚的权利。这才是爵位的本质，也是秦汉二十级军功的真意。就像二十等爵的第四等“不更”，只能豁免轮流服兵役，而第八级“公乘”则可免役。
而他在现代社会所受的教育，并不包含这个层面。未来依旧有特权阶级，但是不会有人因为没权就无法接受基础教育，更不会有人因为不具备身份地位，就不能穿什么颜色的衣服，梳什么样的发型，配搭什么样的饰品，坐什么样的车。这种衣食住行无所不包，从根子上限定阶层的方式，在未来那个民权社会，根本不可能存在。
段钦点出的，恰恰是这点。
可是，真要按照这种严格的特权方式行事吗？梁峰思索了片刻，无奈的发现，自己好像暂时跳不出这个圈圈。当一个社会以某种方式运行的时候，顺势的改革可能会奏效，而逆势的颠覆一定会破灭。如果他想让梁府安定，就势必要向这个特权社会做出让步。
“思若言之有理，军制当改，容我再细细思量一番。”最终，梁峰颔首道。 ↑返回顶部↑
而军功授田，便是所有表相的直观反应。有了这样的心思，梁丰又怎会投效司马腾？可叹自己只看到了“惜民”的表象，未曾发现其后隐藏的真意。
同时这个颇让人惊骇的发现，并非毫无可能。天下大乱十数载，无数饥民揭竿而起，可是司马诸王还在混战不休。如今局势简直比东汉末年还要不堪。当局面坏到一定地步，天下大乱岂不是顺理成章？
原来他要投的，从不是单纯的良主。而是一方豪强！
要跟随这样充满野心的人物吗？没有花费太多功夫，段钦便找到了答案，因此，才会黑着眼圈，跪在这人面前。
梁峰不置可否的唔了一声：“若是天下大乱，段郎以为，乱从何来？”
“匈奴！”没有丝毫犹豫，段钦答道，“五部实乃肘腋之患，然司马腾志大才疏，毫无防备之举。若是乱起，必成大祸！”
段钦本就是并州人，深知五部在并州之势。若是数万户匈奴同时起兵，攻占上党。胡马立刻便能南下司州，北上翼、幽，天下危矣！
“梁府地处上党，乃四战之地，避无可避。若祸从并州起，段郎可还愿留在梁府？”梁峰敛起了面上表情，正色问道。
看着面前那人俊美无暇，却瘦削苍白的面孔，段钦只觉心中一阵激荡，俯身拜到在地：“主公心怀宽广，世间罕有。余不过区区庶俗，才德有限，愿为主公效犬马之劳！”
梁丰是个士族，他有能力，亦有财力，可以从这上党脱身而出。但是他没有，反而选择建军纳粮，垦荒养民。一个痼疾在身，命在垂危之人，尚且有如此豪情，他又怎能甘落其后？！这并非是段钦想要的主公，而是比他渴盼的明主还要强上数倍！一生所学，当然要托与可托之人！
压在胸口的那口气呼了出来，梁峰起身，走到了段钦身旁：“有思若为西席，梁某甚幸。”
这是梁丰第一次呼唤自己的字，而西席，除了师者之意，同样也有幕僚的含义。他认下了自己。饶是往日镇定自若，段钦也不由动容。这次求拜，果真是他一生之中最为正确的选择。
扶起了段钦，看着他面上的激荡不已的神色，梁峰微微一笑：“不知思若可有教我？”
作者有话要说： 《三字经》是宋代的，《千字文》是南北朝时期的，都是统治阶级准备普及知识时才会诞生的产物。
第99章 定策
如果只是撰写千字文, 想来不会让段钦神色疲惫, 情绪激动。而一个称职的幕僚, 也不会在发现了主公的意图之后，只空口表一下忠心。所以段钦有很大几率，针对梁府如今的现状做出了一些谋划。
果不其然, 段钦点头道：“主公深谋远虑，可称完备，然而有三者，尚存隐忧。其一，便是军功授田。”
梁峰并未回到主位, 就这么随意在段钦面前坐下, 问道：“不知授田之法, 患在何处？”
“主公军屯，远胜魏武, 可比秦汉军爵之制。军田归军士所有, 军士却要整日操练, 势必有农人耕种这些田亩。在养军的同时, 军田亦养活了数倍于军的百姓。同时，军功奖励乃是减免田赋，想要兑现军功，就必须全力保护梁府，使之安泰繁荣。只要此法不衰，那些军士农人便不会背弃主公。这才是百年基业，也是主公授田之法的真谛。”
听段钦这么说，梁峰在心底暗叹一声，此子果然敏锐。一般人只能看到免赋的损耗，却未曾想过，他免的是每年的田赋。拿三年军田免赋，就势必要梁府在这三年中平安无事。而那些二十年，甚至终身免赋的兵士，更是迫切希望梁府能长存百年，兑现自己的奖励。
这就是把所有人捆在了他的战车之上，土地的粘合度远超金钱粮秣，是真正可以让人不离不弃的法宝。而当一个人守护的是自己的家园，自己的利益，他的战斗意志和决心，也会远远胜于那些为别人卖命的家伙。
看到梁峰面上表情，段钦便知自己说的没错。话锋一转，他接着道：“然而主公所设的军功层级太少，只分三等，奖赏过均，难免会让人生出倦怠之心。秦汉军功皆为二十级，故而军中人人奋勇，敢为争先。若是主公想要扩大部曲，多设军功，势在必行！”
“爵位当属国朝，又岂是我这个亭侯可以染指的？”改制也得有身份有地位，否则岂不是公然造反了？
段钦却笑道：“主公想岔了，爵位之根本，便是权。只要有了权责之分，又何必一定要有民爵之名呢？譬如府中学堂，只有获取军功的子弟可入，不正一种特例？”
啊！梁峰反应了过来。是啊，封建社会归根结底是一个特权社会，所谓爵位，就是让人跻身于特权阶级，获得不同于庶民的待遇和权利。比如免税免役的权利，比如受教育的权利，比如见官不拜的权利，比如免受刑罚的权利。这才是爵位的本质，也是秦汉二十级军功的真意。就像二十等爵的第四等“不更”，只能豁免轮流服兵役，而第八级“公乘”则可免役。
而他在现代社会所受的教育，并不包含这个层面。未来依旧有特权阶级，但是不会有人因为没权就无法接受基础教育，更不会有人因为不具备身份地位，就不能穿什么颜色的衣服，梳什么样的发型，配搭什么样的饰品，坐什么样的车。这种衣食住行无所不包，从根子上限定阶层的方式，在未来那个民权社会，根本不可能存在。
段钦点出的，恰恰是这点。
可是，真要按照这种严格的特权方式行事吗？梁峰思索了片刻，无奈的发现，自己好像暂时跳不出这个圈圈。当一个社会以某种方式运行的时候，顺势的改革可能会奏效，而逆势的颠覆一定会破灭。如果他想让梁府安定，就势必要向这个特权社会做出让步。
“思若言之有理，军制当改，容我再细细思量一番。”最终，梁峰颔首道。 ↑返回顶部↑