分卷(71)（1 / 4）
原因无他，佐治椿来到高专这么多年，他的术式的运作原理一直是个谜，极少数人知道高专有他这样一张底牌，知道他术式的详情的人就更少了。
今天他当着所有人的面说出看破二字，很大程度上给其他人交了底。他的术式并非直接攻击型的，而是原理更加复杂的间接起效型。如果是以加茂宪纪的脑子，想必回去琢磨半天就能把他术式的长处和短板摸得七七八八。
没看他在离开前还若有所思地看了佐治椿一眼么？怕不是已经在研究怎么针对弱点对付他了。
对手提前有了准备。这对于必须要以接触为起效条件的神隐来说，简直是致命性的不利。然而佐治椿从始至终表现得很自然，除了最后被虎杖的回答给气到了之外，他一直很淡定。
二年级的学生们说什么也想不明白佐治椿这样做的原因，家入硝子隐约有个猜测，却因为连她自己都觉得离谱，所以迟迟不肯说出来。
她不看向佐治椿，然而举手投足间都透露出一种沉稳。一种你不主动交代我就一直耗着你，看我们谁能耗过谁的气质。
最后的佐治椿先认输了。
我交代。他虚弱地举起双手：我是故意的，我就是想让京都校的人听到。
他愿意交底，家入硝子的脸色瞬间就和缓了很多，也愿意正眼看他了：理由呢？
理由为了突破自我，算吗？
家入硝子当时就是一个冷冷的眼神瞥了过去。
佐治椿双手举过头顶：对不起、对不起我是说，我在昏迷后找回了以前的记忆，我的术式如果一直对人保密，威力就会减弱。越多人知道我这个术式，我施展起来的时候就会越轻松。
这个理由还算可以接受，家入硝子坐了下来，给自己倒了一杯水。
她抿抿嘴，慢条斯理地说：继续。
这就说完了？当她像那两个笨蛋一样好糊弄吗？没有必要的事他会做？家入硝子一点也不信。
神隐的强度一直都够用，连把死人复活这种事都能办到，对象还是特级术师。如果这种强度还叫减弱了，那么原版的强度究竟有多恐怖？佐治椿要这种强度的术式又打算做什么用？
这些都是疑点，家入硝子不会轻易放过。
佐治椿没办法，只好老实交代：我觉得我的术式还有进步的空间，我想用它做一些更困难的事情。
神隐原先分为看破形与真两个阶段。第一阶段，中术者的肉/体被观测到，施展术式可以将其从物质层面上杀死。
而第二阶段的真，看破的是中术者的本真，也就是灵魂。灵魂由生物对自己的认知构成，只要认知足够坚定，那么来自物质层面的攻击就无法杀死该生物，必须要用咒力才能切实消灭。
咒灵也好，咒术师也好，都是要用咒力作为最后一击，才能死透的生物。
而在获得了座敷童子的记忆后，佐治椿回想起了这个术式的第三阶段，也就是最后一部分内容。
这个术式准确来说并不是神隐，而是力量层次完全凌驾于其上的真理之眼。真理之眼将一切生物的存在划分为三个阶段：形、真、理。
作为最后的，也是最难看破的阶段，理这种概念要比形和真都更加玄奥。
如果说真代表着生物对自我的认知，那么理就可以理解为这个世界对于某个存在的认知。
路旁的野草，空中的鸟雀，这些东西都是能用肉眼直接看到的东西。而这在这之上，还有一些无法看到，却切实存在的东西。比如道理，比如记忆。
佐治椿静静地看着家入硝子手中的水杯：就比如水，这种东西是确实存在的。但是我们对于水的印象，这种概念性的东西是看不见摸不着，却又切实存在的。
水的温度、液体划过喉咙的触感、平淡的水味之中隐隐含着的一丝甘甜
他垂眸，用通俗易懂的话语像家入硝子解释道：当一样事情被做了成千上百遍之后，有关它的印象会不自觉地被我们刻在脑海中，行程根深蒂固的印象。这种印象或许很难用语言描述出来，不过当我们再次喝到水的时候，大脑会自然而然地告诉我们，这是水。
家入硝子立刻就听懂了他的意思，并飞速举一反三：除了印象之外，其他类似形式的东西也能看破吗？比如记忆、情感、体悟之类的。 ↑返回顶部↑
今天他当着所有人的面说出看破二字，很大程度上给其他人交了底。他的术式并非直接攻击型的，而是原理更加复杂的间接起效型。如果是以加茂宪纪的脑子，想必回去琢磨半天就能把他术式的长处和短板摸得七七八八。
没看他在离开前还若有所思地看了佐治椿一眼么？怕不是已经在研究怎么针对弱点对付他了。
对手提前有了准备。这对于必须要以接触为起效条件的神隐来说，简直是致命性的不利。然而佐治椿从始至终表现得很自然，除了最后被虎杖的回答给气到了之外，他一直很淡定。
二年级的学生们说什么也想不明白佐治椿这样做的原因，家入硝子隐约有个猜测，却因为连她自己都觉得离谱，所以迟迟不肯说出来。
她不看向佐治椿，然而举手投足间都透露出一种沉稳。一种你不主动交代我就一直耗着你，看我们谁能耗过谁的气质。
最后的佐治椿先认输了。
我交代。他虚弱地举起双手：我是故意的，我就是想让京都校的人听到。
他愿意交底，家入硝子的脸色瞬间就和缓了很多，也愿意正眼看他了：理由呢？
理由为了突破自我，算吗？
家入硝子当时就是一个冷冷的眼神瞥了过去。
佐治椿双手举过头顶：对不起、对不起我是说，我在昏迷后找回了以前的记忆，我的术式如果一直对人保密，威力就会减弱。越多人知道我这个术式，我施展起来的时候就会越轻松。
这个理由还算可以接受，家入硝子坐了下来，给自己倒了一杯水。
她抿抿嘴，慢条斯理地说：继续。
这就说完了？当她像那两个笨蛋一样好糊弄吗？没有必要的事他会做？家入硝子一点也不信。
神隐的强度一直都够用，连把死人复活这种事都能办到，对象还是特级术师。如果这种强度还叫减弱了，那么原版的强度究竟有多恐怖？佐治椿要这种强度的术式又打算做什么用？
这些都是疑点，家入硝子不会轻易放过。
佐治椿没办法，只好老实交代：我觉得我的术式还有进步的空间，我想用它做一些更困难的事情。
神隐原先分为看破形与真两个阶段。第一阶段，中术者的肉/体被观测到，施展术式可以将其从物质层面上杀死。
而第二阶段的真，看破的是中术者的本真，也就是灵魂。灵魂由生物对自己的认知构成，只要认知足够坚定，那么来自物质层面的攻击就无法杀死该生物，必须要用咒力才能切实消灭。
咒灵也好，咒术师也好，都是要用咒力作为最后一击，才能死透的生物。
而在获得了座敷童子的记忆后，佐治椿回想起了这个术式的第三阶段，也就是最后一部分内容。
这个术式准确来说并不是神隐，而是力量层次完全凌驾于其上的真理之眼。真理之眼将一切生物的存在划分为三个阶段：形、真、理。
作为最后的，也是最难看破的阶段，理这种概念要比形和真都更加玄奥。
如果说真代表着生物对自我的认知，那么理就可以理解为这个世界对于某个存在的认知。
路旁的野草，空中的鸟雀，这些东西都是能用肉眼直接看到的东西。而这在这之上，还有一些无法看到，却切实存在的东西。比如道理，比如记忆。
佐治椿静静地看着家入硝子手中的水杯：就比如水，这种东西是确实存在的。但是我们对于水的印象，这种概念性的东西是看不见摸不着，却又切实存在的。
水的温度、液体划过喉咙的触感、平淡的水味之中隐隐含着的一丝甘甜
他垂眸，用通俗易懂的话语像家入硝子解释道：当一样事情被做了成千上百遍之后，有关它的印象会不自觉地被我们刻在脑海中，行程根深蒂固的印象。这种印象或许很难用语言描述出来，不过当我们再次喝到水的时候，大脑会自然而然地告诉我们，这是水。
家入硝子立刻就听懂了他的意思，并飞速举一反三：除了印象之外，其他类似形式的东西也能看破吗？比如记忆、情感、体悟之类的。 ↑返回顶部↑