第478章 亡秦者胡 （上）（1 / 2）
始皇元年九月，赵高府内书房。三个身穿青色长衫打扮的道貌岸然的男子正围着赵高议论纷纷。而赵高则围着桌案溜达，赵高被高渐离砸了一下，虽然没要了他的命但却留下了残疾，现在赵高走起路来一瘸一拐的，那条右腿仿佛不能弯曲也不能承担他身体的重量一般。
那三个围着赵高的人不是大秦官员，也不是九嵕书院的教授，更不是什么高人隐士，他们三个都是方士，这三人分别是韩终、侯公和石生。
方士，即方技之士与数术之士的统称。最早的方术之士包括那些自称能访仙炼丹以求长生不老的人以及从事医、卜、星、相类职业的人。
华夏古代的方士成分很复杂，既有学识渊博的读书人，也有不学无术的江湖骗子。既有从事各种学术研究的学者，也有普通的农夫商贾，还有出入宫廷的政客，最多的还是隐士、释道之徒。历史上的方士是具有特别技能的人。宋代的《西湖老人繁胜录》记载：“御街应市两岸术士，有三百余人设肆。年夜抱灯，及有多般，或为屏风，或做画，或作故事人物，或作傀儡鬼神，驱邪鼎沸。”
这些人各有本领，在江湖上颇具神秘色彩。因此，对方士的评价不可一概而论。有的方士名传千古，如扁鹊、葛洪、僧一行、邵雍、张君房，他们在医学、天文历法学、哲学等方面有杰出建树。有的方士，如管辂、萧吉、蔡元定、陈抟、张三丰等有待重新评价。而有的方士丧尽天良，谋财害命，算是当时社会的毒瘤。
秦朝一统天下之前，有名的方士有西周时期的周公旦，他是一位了不起的方士，他精通卜筮和相地术，为周朝的兴盛立下了大功。战国时的鬼谷子是谋略术的宗师，他的捭阖之道神秘莫测。扁鹊是杰出的医者，他到各地行医，以精湛的技术赢得了人民的爱戴。邹衍是五行说大师，他精通天文、历法、地理，推而远之，以至窈冥不可考之事。当然除了这几个有名的方士之外肯定还有不少这样有真才实学的人，但凡事都有正反两个面，有真才实学的就有沽名钓誉的，更有祸国乱政的。但即便如此养士这个习惯在华夏古代的贵族阶层是根深蒂固的。所谓存在必然合理，有需求才有市场。
华夏古代的官宦之家往往豢养门客，门客里就有不少方士，如战国四公子和吕不韦的门下都有许多身怀绝技的高手，但这些术士隐姓埋名，不为世人所知。
那么为什么古代的贵族都喜欢招揽术士呢？除了这些人真的有一些别人没有的本领外，还有一样本领是贵族们需要的。那就是长生之术以及沟通天地鬼神的本领。
华夏历史上追求长生的人不在少数，尤其是那些君王，可以说地位与尊贵，越是大权在握的人就越想长生不死。因为如果可以长生不死就可以永远享受这人世间的富贵荣华，享受大权在握一言九鼎的荣光。上有所好，下必从焉，因此催生了诸多的方士。
到了大秦一统天下后这方士经过分化之后就泾渭分明了，因为大秦有九嵕书院，那是科学技术、文化艺术的圣殿。真正有学问的，还有真正想做学问的都到那里去追寻真理，而那些之前炼制仙丹追求长生以及所谓沟通鬼神、占卜凶吉的人是没资格进入九嵕书院的。但是他们也想功成名就，成为人上人啊，所以就各自投奔世家大族，无非是借此谋得衣食无忧，期盼能荣华富贵。这样的人已经不是方士而应该叫做术士。
韩终、侯公和石生哥仨就是这种人，起先哥仨投奔了白宣门下，对这三个神棍儿白宣自然是嗤之以鼻，白宣把这哥仨轰出大门并严厉斥责训诫一番。如此一来，这哥仨在咸阳就没去处。因为白宣的权势滔天，伸手嬴政信任，他说谁不好别的世家基本上也就认为谁不好。
后来，这哥仨在咸阳城外摆摊算卦骗老百姓的时候被黑冰台的人抓了，而抓他们的人恰好是属于赵高一系的。
古人是迷信鬼神的，抓他们的黑冰卫觉得这哥仨还有点本事，于是推荐给赵高。而这时候赵高正在家中榻上趴着，高渐离那一下太狠了，差点就把赵高的右腿废了。虽说有太医夏无且救治，可是这疼实在是受不了。于是赵高本着死马当活马医的态度吃了哥仨炼的仙丹，没想到他立刻陷入迷茫之中，所有的痛楚都消失不见。赵高美美的睡了一觉之后，就把这哥仨收入府中做了门客，从此开始赵高养病期间每天都要吃韩终哥仨炼的仙丹，不吃就会疼。
等到赵高痊愈之后，此时恰逢大秦皇后段玲珑去世，嬴政对段玲珑昼思夜想、不能释怀。弄得嬴政食之无味、夜不能寐，精神显得很是疲惫。尽管有白宣等众臣劝慰，有阿诺、扶苏、紫烟、阴嫚等人的悉心照顾，可嬴政对段玲珑的思念之情不是短时间内能够抚平的。
赵高觉得机会来了，于是他偷偷觐见嬴政，并把韩终、侯公和石生推荐给嬴政。嬴政本来是不信长生不死之术还有所谓命数的，这大概是受了白宣的影响所致。不过嬴政把赵高的这番举动当成是这个儿时的玩伴对自己的关心，所以嬴政也没拒绝，但又怕被白宣知道所以悄悄的召见了韩终、侯公和石生。
这哥仨忽悠人的本事不能小觑，哥仨吹嘘自己能沟通神鬼，占卜阴阳，还能炼制长生不死的仙丹。一顿忽悠之后嬴政决定试试，于是哥仨弄了一间密室并巧妙布置一番之后告诉嬴政，他们可以把皇后的灵魂请回来和嬴政相会。当然，这需要一个替身，于是阿诺就成了这个替身。
那一夜，那间密室里香烟缭绕，气氛诡异，嬴政眼睁睁的看着阿诺浑身哆嗦一阵随后睁开双眼。当阿诺开口说话的时候，嬴政惊呆了，因为阿诺的声音、眼神、语气、动作都是段玲珑的。
嬴政太思念段玲珑了，不知不觉的就把阿诺当成了段玲珑，那一夜缠绵之后，嬴政顿时相信了韩终、侯公和石生的话。不过，嬴政还是没把这事告诉白宣，也没跟任何大臣说起，就连嬴政贴身的和最信任的少府令连黄崆都不知道。
至此，韩终、侯公和石生三人初步取得了嬴政的信任。而赵高则从这三人身上发现了一条实现自己梦想的捷径。
赵高坐回桌案后，他挥了挥手示意韩终、侯公和石生坐下。
赵高：“如今大秦一统天下，白宣功劳最大，这一点所有的人都知道。可是我不服他，要说和陛下最亲近的应该是我。我的爹娘为了陛下双双丧命，我也为大秦跨马血战过，这些功劳陛下都看在眼里记在心上。如今陛下贵为皇帝，但却对白宣言听计从，不仅如此，陛下还和白宣结为儿女亲家，长此以往这大秦江山究竟姓赢还是姓白！”
韩终：“君候权势滔天，此时无法撼动他。就连陛下想见皇后都要偷偷摸摸的，这样怎能让我等放开手脚为陛下探寻长生之路？我等又怎能受到陛下信赖？陛下不信赖我等，那我等又怎能为东主效力？”
赵高：“你们是我举荐给陛下的，我们一荣俱荣一损俱损，得想个法子才好。”
石生：“看现在这形势，想要扳倒白宣难于登天。东主，不知有没有能让他离开咸阳的法子，只需三个月我等就能让陛下离不开我们。”
侯公：“我有一个好友名叫卢生，乃是燕人。他写信给我说他去海外求访神仙，神仙没找到却得到了一本神仙留下的图书。上面的文字晦涩难懂，想叫我帮着辨识一下。我就叫他来咸阳，想必也快到了。”
韩终：“我也有一个好友名叫徐福，是琅琊人士。他说海上有三座仙山，可苦于财力不够没发出海去寻找，想叫我问问东主可有办法。”
赵高：“这都是人才呀，叫他来。等我们想出办法让白宣离开咸阳之后，朝堂之上就会有我说话的地方了，咸阳就是我等的天下。”
家仆：“大人，有位燕人卢生求见。”
赵高：“哈哈，来得真快，叫他进来。”
卢生四十多岁的年纪，留着五缕长髯，穿着一身青蓝色的长袍，头发梳得很是整齐，发髻用一根套木簪子仔细的别住。他右手抱着一柄拂尘，走起乱来一点声音都没有，风吹动的他的袍袖很有一种似要飞升的感觉。 ↑返回顶部↑
那三个围着赵高的人不是大秦官员，也不是九嵕书院的教授，更不是什么高人隐士，他们三个都是方士，这三人分别是韩终、侯公和石生。
方士，即方技之士与数术之士的统称。最早的方术之士包括那些自称能访仙炼丹以求长生不老的人以及从事医、卜、星、相类职业的人。
华夏古代的方士成分很复杂，既有学识渊博的读书人，也有不学无术的江湖骗子。既有从事各种学术研究的学者，也有普通的农夫商贾，还有出入宫廷的政客，最多的还是隐士、释道之徒。历史上的方士是具有特别技能的人。宋代的《西湖老人繁胜录》记载：“御街应市两岸术士，有三百余人设肆。年夜抱灯，及有多般，或为屏风，或做画，或作故事人物，或作傀儡鬼神，驱邪鼎沸。”
这些人各有本领，在江湖上颇具神秘色彩。因此，对方士的评价不可一概而论。有的方士名传千古，如扁鹊、葛洪、僧一行、邵雍、张君房，他们在医学、天文历法学、哲学等方面有杰出建树。有的方士，如管辂、萧吉、蔡元定、陈抟、张三丰等有待重新评价。而有的方士丧尽天良，谋财害命，算是当时社会的毒瘤。
秦朝一统天下之前，有名的方士有西周时期的周公旦，他是一位了不起的方士，他精通卜筮和相地术，为周朝的兴盛立下了大功。战国时的鬼谷子是谋略术的宗师，他的捭阖之道神秘莫测。扁鹊是杰出的医者，他到各地行医，以精湛的技术赢得了人民的爱戴。邹衍是五行说大师，他精通天文、历法、地理，推而远之，以至窈冥不可考之事。当然除了这几个有名的方士之外肯定还有不少这样有真才实学的人，但凡事都有正反两个面，有真才实学的就有沽名钓誉的，更有祸国乱政的。但即便如此养士这个习惯在华夏古代的贵族阶层是根深蒂固的。所谓存在必然合理，有需求才有市场。
华夏古代的官宦之家往往豢养门客，门客里就有不少方士，如战国四公子和吕不韦的门下都有许多身怀绝技的高手，但这些术士隐姓埋名，不为世人所知。
那么为什么古代的贵族都喜欢招揽术士呢？除了这些人真的有一些别人没有的本领外，还有一样本领是贵族们需要的。那就是长生之术以及沟通天地鬼神的本领。
华夏历史上追求长生的人不在少数，尤其是那些君王，可以说地位与尊贵，越是大权在握的人就越想长生不死。因为如果可以长生不死就可以永远享受这人世间的富贵荣华，享受大权在握一言九鼎的荣光。上有所好，下必从焉，因此催生了诸多的方士。
到了大秦一统天下后这方士经过分化之后就泾渭分明了，因为大秦有九嵕书院，那是科学技术、文化艺术的圣殿。真正有学问的，还有真正想做学问的都到那里去追寻真理，而那些之前炼制仙丹追求长生以及所谓沟通鬼神、占卜凶吉的人是没资格进入九嵕书院的。但是他们也想功成名就，成为人上人啊，所以就各自投奔世家大族，无非是借此谋得衣食无忧，期盼能荣华富贵。这样的人已经不是方士而应该叫做术士。
韩终、侯公和石生哥仨就是这种人，起先哥仨投奔了白宣门下，对这三个神棍儿白宣自然是嗤之以鼻，白宣把这哥仨轰出大门并严厉斥责训诫一番。如此一来，这哥仨在咸阳就没去处。因为白宣的权势滔天，伸手嬴政信任，他说谁不好别的世家基本上也就认为谁不好。
后来，这哥仨在咸阳城外摆摊算卦骗老百姓的时候被黑冰台的人抓了，而抓他们的人恰好是属于赵高一系的。
古人是迷信鬼神的，抓他们的黑冰卫觉得这哥仨还有点本事，于是推荐给赵高。而这时候赵高正在家中榻上趴着，高渐离那一下太狠了，差点就把赵高的右腿废了。虽说有太医夏无且救治，可是这疼实在是受不了。于是赵高本着死马当活马医的态度吃了哥仨炼的仙丹，没想到他立刻陷入迷茫之中，所有的痛楚都消失不见。赵高美美的睡了一觉之后，就把这哥仨收入府中做了门客，从此开始赵高养病期间每天都要吃韩终哥仨炼的仙丹，不吃就会疼。
等到赵高痊愈之后，此时恰逢大秦皇后段玲珑去世，嬴政对段玲珑昼思夜想、不能释怀。弄得嬴政食之无味、夜不能寐，精神显得很是疲惫。尽管有白宣等众臣劝慰，有阿诺、扶苏、紫烟、阴嫚等人的悉心照顾，可嬴政对段玲珑的思念之情不是短时间内能够抚平的。
赵高觉得机会来了，于是他偷偷觐见嬴政，并把韩终、侯公和石生推荐给嬴政。嬴政本来是不信长生不死之术还有所谓命数的，这大概是受了白宣的影响所致。不过嬴政把赵高的这番举动当成是这个儿时的玩伴对自己的关心，所以嬴政也没拒绝，但又怕被白宣知道所以悄悄的召见了韩终、侯公和石生。
这哥仨忽悠人的本事不能小觑，哥仨吹嘘自己能沟通神鬼，占卜阴阳，还能炼制长生不死的仙丹。一顿忽悠之后嬴政决定试试，于是哥仨弄了一间密室并巧妙布置一番之后告诉嬴政，他们可以把皇后的灵魂请回来和嬴政相会。当然，这需要一个替身，于是阿诺就成了这个替身。
那一夜，那间密室里香烟缭绕，气氛诡异，嬴政眼睁睁的看着阿诺浑身哆嗦一阵随后睁开双眼。当阿诺开口说话的时候，嬴政惊呆了，因为阿诺的声音、眼神、语气、动作都是段玲珑的。
嬴政太思念段玲珑了，不知不觉的就把阿诺当成了段玲珑，那一夜缠绵之后，嬴政顿时相信了韩终、侯公和石生的话。不过，嬴政还是没把这事告诉白宣，也没跟任何大臣说起，就连嬴政贴身的和最信任的少府令连黄崆都不知道。
至此，韩终、侯公和石生三人初步取得了嬴政的信任。而赵高则从这三人身上发现了一条实现自己梦想的捷径。
赵高坐回桌案后，他挥了挥手示意韩终、侯公和石生坐下。
赵高：“如今大秦一统天下，白宣功劳最大，这一点所有的人都知道。可是我不服他，要说和陛下最亲近的应该是我。我的爹娘为了陛下双双丧命，我也为大秦跨马血战过，这些功劳陛下都看在眼里记在心上。如今陛下贵为皇帝，但却对白宣言听计从，不仅如此，陛下还和白宣结为儿女亲家，长此以往这大秦江山究竟姓赢还是姓白！”
韩终：“君候权势滔天，此时无法撼动他。就连陛下想见皇后都要偷偷摸摸的，这样怎能让我等放开手脚为陛下探寻长生之路？我等又怎能受到陛下信赖？陛下不信赖我等，那我等又怎能为东主效力？”
赵高：“你们是我举荐给陛下的，我们一荣俱荣一损俱损，得想个法子才好。”
石生：“看现在这形势，想要扳倒白宣难于登天。东主，不知有没有能让他离开咸阳的法子，只需三个月我等就能让陛下离不开我们。”
侯公：“我有一个好友名叫卢生，乃是燕人。他写信给我说他去海外求访神仙，神仙没找到却得到了一本神仙留下的图书。上面的文字晦涩难懂，想叫我帮着辨识一下。我就叫他来咸阳，想必也快到了。”
韩终：“我也有一个好友名叫徐福，是琅琊人士。他说海上有三座仙山，可苦于财力不够没发出海去寻找，想叫我问问东主可有办法。”
赵高：“这都是人才呀，叫他来。等我们想出办法让白宣离开咸阳之后，朝堂之上就会有我说话的地方了，咸阳就是我等的天下。”
家仆：“大人，有位燕人卢生求见。”
赵高：“哈哈，来得真快，叫他进来。”
卢生四十多岁的年纪，留着五缕长髯，穿着一身青蓝色的长袍，头发梳得很是整齐，发髻用一根套木簪子仔细的别住。他右手抱着一柄拂尘，走起乱来一点声音都没有，风吹动的他的袍袖很有一种似要飞升的感觉。 ↑返回顶部↑