第810章 深刻的出轨者（2 / 3）
什么是优美的？文学，绘画，风俗。
难分高下，可如果辩论的话，优美的在深刻的面前，不堪一击。
人类的一切道德也好，习俗也好，良心也好，文明也好，很多时候正是因为浅薄，所以才通行世界。
而深刻的东西却是追求真理，在真理来到之后，一切观念性的东西荡然无存。
比如以前都认为天圆地方，可是等科学证明了，地球就是一个球体。
所有天圆地方的哲学理论，道德观念，等等，一瞬间灰飞烟灭，连一点影子都留不下。
要知道，诸葛亮都曾经写过一首诗，苍天如圆盖，陆地似棋局，世人黑白分，往来争荣辱，荣者自安安，辱者定碌碌。
如果是以前看，可能会觉得诸葛亮，牛逼啊，写的好啊。
可是，现在一个小学生都会反驳一句，地球是个球，不是四方形的棋盘，诸葛亮傻帽。
诸葛亮牛逼吧，多智近妖，聪明人的代表，可一个小学生就是可以认为诸葛亮傻，不行，认知能力太低。
原因就在，在深刻的东西面前，诸葛亮的这些感觉性的东西，浅薄如狗，不值一提。
现在可悲的是，冯美荷和徐开明正是在研究深刻性的东西，研究人的心灵，他们在研究，而庞晴天的观念不过是别人教导，大家约定俗成。
且不说这些习俗道德优美与否，可在深刻的研究面前，不堪一击啊！
“公序良俗？
以前裹小脚也是公序良俗，现在还有人遵守吗？
社会会发展，今天的公序良俗，到了明天，很可能就是裹小脚一般的糟粕和陋习。
公序良俗的目的不光是为了服务生活，也是为了契合心灵。
压抑心灵的公序良俗，终究会被当成糟粕扫进历史的垃圾堆里。
而且，我觉得道德是心灵的东西，不是谁喊的声音大，谁就有道德。
道德是内向的，是为了让我们的心灵更加丰富，而不是心灵的牢笼。
现在的道德，基本就是心灵的牢笼，打破这样的道德，有什么好后悔的。
再说，你们是警察，应该明白一件事，法无禁止皆可为。
法律不管的地方，都是我可以自由选择的地方。
强迫一个人道德，这本身才是不道德的吧？
我记得徐开明给我说过一句话，消灭爱只需要一句话：你应当爱某个人！
只要有这种强迫性，就足以使你对这个人恨之入骨。
爱如此，道德也是如此。
如果社会规定了，一个人必须道德，你道德本身就消亡了。
爱不能强迫，道德也不可以。
都说应该自由恋爱，我觉得也应该自由道德。 ↑返回顶部↑
难分高下，可如果辩论的话，优美的在深刻的面前，不堪一击。
人类的一切道德也好，习俗也好，良心也好，文明也好，很多时候正是因为浅薄，所以才通行世界。
而深刻的东西却是追求真理，在真理来到之后，一切观念性的东西荡然无存。
比如以前都认为天圆地方，可是等科学证明了，地球就是一个球体。
所有天圆地方的哲学理论，道德观念，等等，一瞬间灰飞烟灭，连一点影子都留不下。
要知道，诸葛亮都曾经写过一首诗，苍天如圆盖，陆地似棋局，世人黑白分，往来争荣辱，荣者自安安，辱者定碌碌。
如果是以前看，可能会觉得诸葛亮，牛逼啊，写的好啊。
可是，现在一个小学生都会反驳一句，地球是个球，不是四方形的棋盘，诸葛亮傻帽。
诸葛亮牛逼吧，多智近妖，聪明人的代表，可一个小学生就是可以认为诸葛亮傻，不行，认知能力太低。
原因就在，在深刻的东西面前，诸葛亮的这些感觉性的东西，浅薄如狗，不值一提。
现在可悲的是，冯美荷和徐开明正是在研究深刻性的东西，研究人的心灵，他们在研究，而庞晴天的观念不过是别人教导，大家约定俗成。
且不说这些习俗道德优美与否，可在深刻的研究面前，不堪一击啊！
“公序良俗？
以前裹小脚也是公序良俗，现在还有人遵守吗？
社会会发展，今天的公序良俗，到了明天，很可能就是裹小脚一般的糟粕和陋习。
公序良俗的目的不光是为了服务生活，也是为了契合心灵。
压抑心灵的公序良俗，终究会被当成糟粕扫进历史的垃圾堆里。
而且，我觉得道德是心灵的东西，不是谁喊的声音大，谁就有道德。
道德是内向的，是为了让我们的心灵更加丰富，而不是心灵的牢笼。
现在的道德，基本就是心灵的牢笼，打破这样的道德，有什么好后悔的。
再说，你们是警察，应该明白一件事，法无禁止皆可为。
法律不管的地方，都是我可以自由选择的地方。
强迫一个人道德，这本身才是不道德的吧？
我记得徐开明给我说过一句话，消灭爱只需要一句话：你应当爱某个人！
只要有这种强迫性，就足以使你对这个人恨之入骨。
爱如此，道德也是如此。
如果社会规定了，一个人必须道德，你道德本身就消亡了。
爱不能强迫，道德也不可以。
都说应该自由恋爱，我觉得也应该自由道德。 ↑返回顶部↑