第九卷 第六章 绿色加盟(上)(2 / 2)

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  那个老年德鲁伊拿出一个木碗,以及一把木剑,还有一个木椅,敲碎了,把它就地掩埋在了树木之下。
  随着献祭完成,德鲁伊带领着信徒再进行祈祷,在神坛的四周,就长出了大量浓密的荆棘,这些荆棘上的毒刺是致命性的,这就形成了自然的保护屏障,并且可以永久存在,唯有当森林之父的信众(或友好诸神的信徒),才能进入而不受扎刺。
  再之后,信徒中歌唱着「树歌」,跳着「树精舞蹈」,以吸引林中生物特别是树精们走出联系树木在林间漫游,但是这却没有发生什么效果,森林中的灵魂几乎不存在,就算存在也恐惧着观望着。
  “这点是安尼恩最让我不喜的地方,它几乎杀死了一切自然中的灵魂,虽然它解释着,杀死的仅仅是那些人类死灵转化而成的东西,以及图腾,但是它的天使似乎并没有多大的分辨能力。”西凡那斯看见这样的情况,皱起眉说着。
  梅莉凯怜悯的看着那些可怜的灵魂:“父神,安尼恩不是很理解您的「一体至衡」吗?您上次才赞许了它呢!”
  “安尼恩的确理解「一体至衡」,但是似乎有点偏差,它知道森林和绿化的重要性,也知道维护自然平衡的重要性,但是它似乎不认为那些自然灵属于自然保护的一部分,不过现在,我和它已经达成了协议,凡是自然产生的精魂不受捕杀,但是人类和精灵的灵魂必须归于冥界。”
  “在森林砍伐的问题上呢?您与它的协议是什么?”梅莉凯望向了港口,港口上的造船厂,制造着船只,来往的船队更是密密麻麻——在大陆基本上统一的情况下,联系南北,还是用海路更加方便,在没有地球上铁路的情况下,更是如此,因此这几年来,王室全力支持大陆的海运业,以及造船业。
  这样的耗费,当然要砍伐许多森林。
  “这点上它很强硬,但是我和它已经也达成了协议,把森林分成若干的区域,按照它的划分,分成了野地保留区,这是保留纯自然森林和循环的地点,面积大概是全大陆百分之十五,还有就是再生林区域,这是不断种植和看法的区域,以满足人类和精灵的需要,面积又有百分之十五,而我们的责任就是关注野地保留区的荒野不受侵犯,以及再生区域的绿化始终维持,最后就是进入人类的定居点来帮助他们绿化,教导他们自然的观念——这就是我和安尼恩达成的协议。”西凡那斯有点遗憾的说着:“安尼恩的判断标准是,有智慧者受到保护。这和我们有区别,我们保护一切动物不受灭绝,但是它认为有智慧者才受到严格的保护,这倒和你的教义有点相似,安尼恩本身是龙,它对种族观念还是相当符合我的意思的。”
  梅莉凯点头,她的核心教义其实只有三点
  (1)跟随父神的「一体至衡」
  (2)所有智性的生物皆可与自然和谐共存,无须互相毁灭。
  (3)保护林中生物、保护森林,在树木枯死(或被砍倒)之处重新栽种。
  梅莉凯的牧师与德鲁依皆致力于保护自然界(尤其是森林)。他们常在森林外缘之间的小型社群之间四处巡回,鼓励当地居民照料森林(与其中的众多生命),并对之保持敬意。为了避免文明对现存森林造成过多威胁,他们屡次向外界传达「审慎使用森林资源」的理念。当必要时,他们会毫不犹豫地动用武力保护森林。
  而安尼恩,经过和自然神系数百年的交流和友谊,以及最近的谈判,才终于获得了“文明和自然平衡也是「一体至衡」的一部分”的结论,这个结论来之不易——安尼恩是如此说服它们的——人类既然是自然产生,当然是自然的一部分,人类不能把自然隔离在外,自然也不能把人类隔离在外,因此「一体至衡」也应该包括人类和自然的平衡。
  生于26世纪的安尼恩,回思当年人类与自然的对抗,以及自然的反扑,特别注意人和自然的平衡——这种观念已经深入了它的心灵,因此在它的心目中,创造一个文明,势必是人类和自然的平衡,所以才努力的和自然神系交流,并且从没有显示出敌意——只要自然神系不顽固的排斥人类。
  当然,能够得出「一体至衡」也应该包括人类和自然的平衡这个结论,最重要的还是 安尼恩越来越强大,主宰一个大陆,以及和自然神系关系非常友好的精灵神系作为谈判的中介来参与,可所谓三方会谈。
  自然神系代表自然、动物、自然魂灵,而精灵处于中间,它们既有人类文明的样子,又深入自然,而人类代表着相当破坏性的文明,三者结合可所谓相当不容易,三方都显示了足够的耐心和宽容。
  正是这个来之不易的结论,才是二大神系结合和签定条约的根基所在,在安尼恩看来,这样的盟约才是它所希望的,才是它所维护的,是文明的基石之一。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆,章节更多,支持作者,支持正版阅读!) ↑返回顶部↑

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