第九卷 第九章 神是梦想(上)(2 / 2)

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  “哼,你说的是,神可以肆无忌惮的满足自己的欲望,而不负担任何责任?”伊妮雅皱起眉来,她虽然在情欲之中,也虽然认为安尼恩说的有些道理,但是还是对此非常反感。
  “未必仅仅是神肆无忌惮的满足自己的欲望,而是人类可以肆无忌惮的满足满足自己的欲望,有神在,任何邪恶的欲望都可能实现,但是有神在,任何善良的欲望也可能实现啊。”
  “不说行恶,就说行善,行善也是很耗费力量和代价的,从小的来说,人首先必须生活,在获得了余力之后才能行善,伊妮雅啊,当你每拯救一个人,当你每帮助一个人,你感觉到心中那无比的喜悦了吗?”
  “而当你有粮食时,你可以帮助饥民,当你有治疗术时,你可以帮助病者伤者,当你掌握权力时,你甚至带来北地短暂的种族和谐以及繁荣的生活,你看啊,你随着你的力量增加,你帮助了更多更多的人,使善在地上实现。”
  “而你这样的人,毕竟是少数,那普通人中,就没有这样行善的欲望了吗?如果没有神,那许多许多人,只能先辛苦劳动着,满足自己和家人的生活,而没有力量帮助别人,就算一时有余力,帮助了别人,也无法坚持下去,因此一辈子就庸碌下去,你没有听说过这样的话吗?人行善一时,并不希罕,希罕的是行善一辈子。”
  “而不朽的神,应这样的愿望而生,就算是普通人,就算是衣食不多,但是只要真正心有行善的信念,并且信仰某个善神,那他或者她,很快就会获得神的回应,获得行善的力量,当神圣的力量涌入她或者他的身体内,就可以实现自己的愿望。”
  “帮助将死者摆脱死亡的恐惧,帮助伤病者摆脱疾病的痛苦,帮助受伤者愈合伤口,帮助饥饿者吃到食物,这些,如果没有神,要多少力量才能实现啊?就算拥有一亿金币的富人,也无法实现。”
  “拥有一亿金币的富人,如果有行善的心,怎么可能无法实现这样的愿望呢?”伊妮雅聚精会神的听着,甚至忘记了自己的情欲,她似乎第一次透明的感觉到,自己的信念已经快露出了真面目。
  “没有神术,金币也不能办到许多事情,更重要的是,如果人行善,没有更高的力量来支持,那此人必会仆倒,黄金灿烂,谁不喜欢呢?谁又不想从中获得一部分呢?再说,高高在上的领主和国王,又怎么允许一个富人拥有领地的民心呢?”安尼恩反问着说:“没有神的世界中,最残酷最可怕的邪恶倒未必没有,但是肯定的是,不会有着真正的善,因为那个社会的许多规则,不允许行善——经济不允许,政治不允许,条件不允许。”
  “现在你明白了吧,神代表的就是梦想的实现,把无神世界难以实现的东西,一一公开在世界上实现,无论是善,还是恶,无论是情,还是欲,无论是黑暗,还是光明,相比之下,有神世界的人们,他们的生活是无比的激烈和壮丽,当他们一出生时,他们就可以选择自己的梦想,并且通过神来给予实现。”
  “求仁得仁并不可怕,可怕的是大部分情况下,根本没有这样的机会。为善而死,为恶而死——为理想而奋斗,许多世界中,这不过是少数人的特权而已,我相信,许多世界中,人,没有梦想,有梦想的人,万中几乎没有一个,并不是他们不愿意,而是沉重的社会,把他们变成庸碌的人!”
  “神就是梦想,并且神把梦想实现,这就是神的本质。”
  “战争之神中,先有坦帕斯再有我,而死亡之神中,也先有耶各,再有克蓝沃、爱情女神淑娜、暗夜女神莎尔、暴政之神杜西费凯、公正和正义之神凯普姆班,它们全部是如此,神的兴衰,三分之一来自冲突原力的永恒斗争,三分之一来自有没有更好的贯彻和满足那些梦想,无论梦想是善是恶,而只有余下的三分之一,就来自于神自己的个性和谋略了。”
  “伊妮雅啊,我希望肆无忌惮玩弄你的女体,所以你复活在我的怀抱中,我喜欢你赤裸在林间散步,所以你如此,而我心中的善意,又欣赏你那种族和谐和仁慈的信念,所以我给予你更多的机会,神就是梦想,不但满足众生,也满足自己,所以我说有,就有,所以我说无,就无。”
  “而我的意志并非绝对,更多的在于你——你愿意成为我的后宫中女人呢?还是愿意成为仁慈的真神,把善的梦想给予实现?或者你想彻底获得自由,那也可以,你现在已经摆脱了过去一切束缚,可以奔向你的自由,或者你想彻底死亡,从此在世界上消失?那我也可以赐予你彻底的死亡——一切都在于你真正的愿望!”
  安尼恩沉静的说着,眸光清淡的望着她,眸子中,是她的无比美丽的赤**体,以及她的眼波。
  时到今日,它已经具备了神明的心,一切都是如此简单和透明,一切都无需任何掩盖,神,毕竟是真性真情的,它以前也许有点特殊,但是现在,仍旧走到这个地步。
  唯一的区别就是,许多神的真性真情,是不由自主贯彻自己的愿望,而慢慢失去其它的愿望和感情,变的越来越纯粹和狭窄——而它的真性真情,却是不分高下,不分彼此,不问道德,只问本心。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆,章节更多,支持作者,支持正版阅读!) ↑返回顶部↑

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