第288章 茅山（3 / 4）
“没关系，我们也不怎么吃肉。”顾玙道。
“这个也字用的不对，我可是爱吃肉的。”
老道夹了块豆腐，连汤带水的嚼进嘴里，一脸的不愉快。
呵！
二人见状，倒是挺喜欢这副性情，纷纷动筷。这斋菜做的确实好吃，转眼就消灭了一半。
“前辈，刚才提到鬼上身，我看您并不惊讶，难道您已经见过鬼了？”顾玙问。
“我没见过，但我知道，这鬼早晚会出来。”
“这话怎么说？”小堇问。
“你们可知，鬼是何物？”吴松柏问。
“是人死后的魂魄？”小堇不太确定。
“粗略可以这么讲，不过按道家的观念，凡人皆有三魂七魄，这是一个整体，统称为神。活人的魂魄都是凝聚的，当然有时也会偶尔分离。比如婴儿受到惊吓，就会哭闹或抽风，严重的还有精神疾患。就因为婴儿的魂魄还没有完全磨合，容易溃散。”
吴松柏擦了擦嘴，道：“那人为什么会死？一是肉身的精气减弱，二是神魂凝聚不住。人死之后，通常神魂还会聚结七日，过后便会分离。
那所谓的鬼，一般指两种，一是七日内的新鬼，二是七日后的游魂。前者还保留生前记忆，后者只是残缺的一部分，要么少有神智，要么无意无识。
它们虽然存于人世，但阴阳相隔，互不干涉，难以沟通。必须经过一个仪式化的程序，比如民间的头七，或者道士做法招魂，才能得见。
当然，还有另外一种，叫枉死鬼。
火烧，水淹，活埋，饥饿，鞭打虐待，含冤自尽等等，都叫枉死。这些人的怨气极重，执念强大，散去的魂魄会附在生前最重要的一件器物上，长久得存。如果有人触动、冒犯，便会不依不饶。
你母亲碰到的，应该就是个饿死鬼。”
“……”
顾玙皱眉思索，问道：“前辈，那依您看，在灵气枯竭这段时期，鬼还存在么？”
“我觉得是存在的，因为人的神魂不可能消失，有神魂就一定有鬼。只是存在的时间大为缩减，比如七日变成一日，甚至刚刚去世，神魂便已分离。”吴松柏沉吟道。
“那分离的魂魄去哪里了？六道轮回么？”小肥皂听的目瞪口呆。
嗯？
吴松柏奇怪的瞧了瞧她，又瞅瞅两位家长：爸爸妈妈也不忍直视，觉得特丢脸的样子。
他心中了然，仍解释道：“地狱、轮回，都是佛教的说法。道家修的就是白日飞升，今世成仙，谈不上什么轮回。虽然有本《老君虚无自然本起经》，讲了五道轮回的概念，但明显是受佛教荼毒，做不得数。不过道家也有相应的理论，《化书》有云：万物，一物也；万神，一神也，斯道之至矣。
这宇宙万物，皆为道化，皆为一体。
一个人的魂魄散了，会与其他分散的魂魄重新组合，成为新的神魂，即是一个新的生命。甚至于，人的魂魄可转化成动物的魂魄，动物的魂魄也可转化成人的魂魄。”
“前辈！”
听到这里，小斋忽问：“如果知道一个人的三魂七魄，能不能通过法术，点醒她的‘前世’？”
“这个……”
吴松柏想了想，道：“理论上可以，但能做到这点的，怕是通天彻地的人物，真正堪破生死，神无所不通，气无所不同，形无所不类，也就是三丰道人说的……” ↑返回顶部↑
“这个也字用的不对，我可是爱吃肉的。”
老道夹了块豆腐，连汤带水的嚼进嘴里，一脸的不愉快。
呵！
二人见状，倒是挺喜欢这副性情，纷纷动筷。这斋菜做的确实好吃，转眼就消灭了一半。
“前辈，刚才提到鬼上身，我看您并不惊讶，难道您已经见过鬼了？”顾玙问。
“我没见过，但我知道，这鬼早晚会出来。”
“这话怎么说？”小堇问。
“你们可知，鬼是何物？”吴松柏问。
“是人死后的魂魄？”小堇不太确定。
“粗略可以这么讲，不过按道家的观念，凡人皆有三魂七魄，这是一个整体，统称为神。活人的魂魄都是凝聚的，当然有时也会偶尔分离。比如婴儿受到惊吓，就会哭闹或抽风，严重的还有精神疾患。就因为婴儿的魂魄还没有完全磨合，容易溃散。”
吴松柏擦了擦嘴，道：“那人为什么会死？一是肉身的精气减弱，二是神魂凝聚不住。人死之后，通常神魂还会聚结七日，过后便会分离。
那所谓的鬼，一般指两种，一是七日内的新鬼，二是七日后的游魂。前者还保留生前记忆，后者只是残缺的一部分，要么少有神智，要么无意无识。
它们虽然存于人世，但阴阳相隔，互不干涉，难以沟通。必须经过一个仪式化的程序，比如民间的头七，或者道士做法招魂，才能得见。
当然，还有另外一种，叫枉死鬼。
火烧，水淹，活埋，饥饿，鞭打虐待，含冤自尽等等，都叫枉死。这些人的怨气极重，执念强大，散去的魂魄会附在生前最重要的一件器物上，长久得存。如果有人触动、冒犯，便会不依不饶。
你母亲碰到的，应该就是个饿死鬼。”
“……”
顾玙皱眉思索，问道：“前辈，那依您看，在灵气枯竭这段时期，鬼还存在么？”
“我觉得是存在的，因为人的神魂不可能消失，有神魂就一定有鬼。只是存在的时间大为缩减，比如七日变成一日，甚至刚刚去世，神魂便已分离。”吴松柏沉吟道。
“那分离的魂魄去哪里了？六道轮回么？”小肥皂听的目瞪口呆。
嗯？
吴松柏奇怪的瞧了瞧她，又瞅瞅两位家长：爸爸妈妈也不忍直视，觉得特丢脸的样子。
他心中了然，仍解释道：“地狱、轮回，都是佛教的说法。道家修的就是白日飞升，今世成仙，谈不上什么轮回。虽然有本《老君虚无自然本起经》，讲了五道轮回的概念，但明显是受佛教荼毒，做不得数。不过道家也有相应的理论，《化书》有云：万物，一物也；万神，一神也，斯道之至矣。
这宇宙万物，皆为道化，皆为一体。
一个人的魂魄散了，会与其他分散的魂魄重新组合，成为新的神魂，即是一个新的生命。甚至于，人的魂魄可转化成动物的魂魄，动物的魂魄也可转化成人的魂魄。”
“前辈！”
听到这里，小斋忽问：“如果知道一个人的三魂七魄，能不能通过法术，点醒她的‘前世’？”
“这个……”
吴松柏想了想，道：“理论上可以，但能做到这点的，怕是通天彻地的人物，真正堪破生死，神无所不通，气无所不同，形无所不类，也就是三丰道人说的……” ↑返回顶部↑