第49节(2 / 4)

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  “师尊,再见。”
  秦朔月的真灵微微晃动了一下,仿佛在应和他这句话,苏酒见了,忍不住露出一个爽朗的笑容,然后充满遗憾地闭上了眼睛。
  作者有话要说:  每当看到复习资料,贫道就忍不住感慨自己的先见之明——全文存稿真是太省心了。
  第79章 第79章
  苏酒去的比较突然, 虽然他的衰老是个很明显的征兆, 但是郭峻琰仍然没来得及留下苏酒的真灵。
  不是郭峻琰的反应太慢,而是发生在苏酒身上的一切都超出了他的预料, 让他在面对某些异常的景象时难免有些束手束脚。
  其实郭峻琰见过很多死去的修士, 有时候正好赶上, 就能见到他们三魂七魄散去的情景, 着实让人唏嘘不已。
  身死道消、身死道消,为什么修士总爱用这样的词来形容死亡?因为他们死了就真的是死了, 很少有人能有再转世重修的机会。
  修士都讲究一个性命双修, 也就是说不论肉身还是灵魂, 都被修士们归纳在应该锤炼的范围之内,利用天地灵气不断强化,渐渐地就与凡人区别越来越大。这对修士个体而言是好事,但对于整个世界来说却是一种相当庞大的消耗, 非常不环保。
  如果修士最终死去了还好,那些被他使用过的天地灵气最终会随着他灵魂的消亡而回归天地, 但如果一个修士飞升了……
  那些天地灵气自然就再也不能回归修真界了。
  这就像是不可再生资源,越用只会越少。修真界会随着天地灵气的消耗而渐渐没落,从□□时代走向像法时代,最终进入末法时代, 除非整个天地都发生了变动,那这个过程是确定无疑、无法逆转的。
  而到了天地灵气彻底消耗殆尽的时候,世界上也就不会再有修士存在,世界也无法再以修真为方向发展下去, 只能转变方向或者彻底消失。
  大自然真的是非常值得人类敬畏的存在,拥有着难以想象的智慧。为了减缓这种消耗,就算它形成的规则看起来很简单,但没有人能否认这是最有效的办法。
  天地灵气的浓度影响出生婴儿拥有灵根的可能性、修士在整个成长的过程中要经历比凡人更加困难的重重考验、修士死亡之后灵魂比凡人更容易消散、三魂七魄不完整的修士无法投胎转世……
  这些规则将修士的数量限定在一个范围内,并最大限度地将修士使用的天地灵气还归天地。
  郭峻琰见过那样的场景,自然非常敬畏于天地,但作为一个人类,他旁观之时免不了会物伤其类。
  如果他不能成功飞升,那么最后的下场和这些身死道消的修士肯定是一样的——自身死的一刻灵魂消亡于天地之间,过不了多久连肉身也不复存在,除了几个走得更远的至交好友,再没有人能证明他来过这个世界。
  这很可悲,也很容易让人感同身受,但是郭峻琰在看到苏酒的真灵时,却完全没有被引起共鸣。
  苏酒的真灵,或者准确一点来说是完整的三魂七魄,在他咽气的第一瞬间就从身体离开,完全不需要任何指引,直接化作一个轮廓清晰的人形,飘浮在半空中。
  这和郭峻琰以前见过的情景完全不同,就算苏酒只有筑基期,但他已经是个踏上修炼道路的修士,三魂七魄根本不应该这么完整,郭峻琰自然就迟疑了一下才准备继续上前。
  但还没等郭峻琰动手,苏酒的三魂七魄就突然闪烁出青蒙蒙的光芒,而在这光芒的映衬之下,捆绑着他灵魂的红绳显得异常清晰,让郭峻琰毫不犹豫地停下了动作,站在不远处,默默地注视着事态的发展。
  郭峻琰并不是个胆小的人,只是那些红绳上散发着曾附在苏酒身上、那个恐怖的存在独有的气息,让郭峻琰不敢轻举妄动。
  它应该是一个超越了修士的存在,一举一动都有着自己的深意,郭峻琰不知内情,自然不敢贸然打扰它。
  这个存在并没有伤害苏酒的意思,束缚着苏酒的红绳在闪烁着的青光当中一一散开,当光芒尽数敛去之时,苏酒的真灵竟然回归了一种初生婴儿的状态,只需要一个合适的机会就可以直接去投胎转世。那位存在似乎也不打算让苏酒等待,在苏酒的真灵稳定下来之后,就直接将他送走了。
  郭峻琰望着苏酒离开的方向若有所思,随后收敛了视线,将秦朔月的真灵保存好,冲着那位不知道到底身在何方的存在鞠了一躬,然后转过身向石函城所在的方向飞奔而去。
  山谷之中的树林沙沙作响,深渊之中的魔气翻腾不已,从迷茫中醒悟过来的妖修和魔修重新开始赶路,在路过这片土地时,仿佛听到了一声不知从哪里而来的叹息。
  “真好。”它说。
  这声叹息又轻又细腻,等到修士们仔细听去时,却又只剩下树叶的响声和山涧的风声,直让他们自嘲一声神经过敏。
  风流云散,待到所有的声响消失,躺在泥土之上的苏酒尸身飞快腐朽,血肉零落成尘,竟连骨骼也不剩分毫。 ↑返回顶部↑

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