第208节（2 / 4）
从神忍的记忆中可知，倭寇许多武道大能，在无法突破，生死之前，都会想办法把自己的灵位安放到所谓的“神厕”中。
就能汲取民众膜拜所产生的信仰之力。
这些信仰之力将会保证他们得以以幽灵的形势存在，更会使得他们利用信仰之力修行，最终达到近乎不死不灭的形态。
其中利害者，甚至可以凭借信仰之力重塑肉身，重活一世，就算达不到这种形态，也能成为所谓的幽灵神。
“幽灵神？真是不知所谓，世间连仙都没有，何来神？一帮子伪神罢了，口气大得很，气冲斗牛，也不怕引来天道不满。”
信仰之力的争夺，在倭寇中也是几位惨烈的，所以每一位所谓的幽灵神，都会选择扶持一个代理人。
这些代理人，将会保证他们的灵位能够放置于何地。
灵位放置于一些普通的小寺庙，他们获得的香火之力和信仰之力，自然也会少得可怜，自然修为也不会有所精进，也就会到达一定时候，烟消云散。
而获得更多的信仰之力和香火之力，则能保证他们修行行云流水，稳步前进，自然会突破更多的桎梏，能够一直以幽灵神的形态存在，运气好甚至可以重塑肉身。
是以，倭寇许多家族背后都有一尊或者多尊幽灵神存在，他们保证这些家族的繁荣昌盛。
甚至帮助这些家族获得更多的俗世权利，反过来，这些家族，则会为他们大修庙宇，引来更多的信徒，回馈幽灵神，使得他们能够获得更多的信仰之力和香火之力，这是相辅相成的。
所以，各大家族之间的博弈，一部分是为了权利之争，一部分也是为了信仰之力和香火之力之争。
从神忍的记忆中可以看出，倭寇放置灵位最好的地方就是所谓的“神厕”，那是倭寇百分之七十的人信阳的地方，所以收到的信仰之力和香火之力也是最多的。
是以，倭寇从另一个层面来说，也算是被所谓的幽灵神控制的一个地方。
倭寇大本营的这些武者，在修行上不行，就剑走偏锋，行一些歪门邪道。
第750章 楚轩的猜想
“哼！一般宵小之辈。”楚轩不屑于这样的魔道，心中自然鄙夷不已，却是皱眉道：“不知道这些所谓的守护者幽灵神，会不会出来对付我。”
从神忍的记忆中，幽灵神一般都是龟缩与灵位中，只有倭寇遭遇外来入侵的大危机时才会现身一战，维护“正义”。
“还真有些期待，不过他们要是不来招惹我也就罢了，要是不长眼来寻我麻烦，我不介意搅他哥天翻地覆，砸碎你们的灵牌，让你们无处藏身，直接烟消云散。”双拳紧握，楚轩恶狠狠的啐骂道。
他心中可是对这些家伙愤恨不已，他可清楚的记得，前世这些“神厕”中待着的，都是些什么家伙，心中自然愤恨。
只是这个世界稍有不同，就不知道待在“神厕”中的所谓幽灵神，是一群什么玩意了。
“难怪神忍老贼，宁愿叫嚣着让我给他一个痛快呢！搞半天，他也想着死后，做一个幽灵神！只是没想到，遇到了我，还耍小心思，最后灵魂都消散了。”
楚轩好笑的讥讽了一声，想起来了，汉国的道观和寺庙，心中隐隐觉得，他们应该也是在收集信仰之力和香火之力。
尤其是佛道之间千百年的大战，从两宗之间的敌对，以及相互诋毁看来，应该就是如此了。
而且两宗门间，从一开始的理论之争，到后来参与到世俗权力更迭之中，不无也有着信仰之力和香火之力的争夺。
只是，楚轩看到的佛宗的争夺貌似更为激烈一些，道宗的争夺貌似稍微弱势一些。
好像佛宗更为在乎信仰之力和香火之力，这一点从他们寺庙遍布就可看出。
反倒是道观稀少许多，那些得道高人反而跟热衷于逍遥，以及避世修行。
从这一点也可看出，道宗更在意的是自我力量的提升，更在意的是身前修为的高地，争取的则是长生。
不过他们却更有悲悯之心一些，不信你看，但凡乱世之时，往往都是道士出山，来尘世之中行走，扶危济困，解救万民与水火，帮助君王打江山，极少看见和尚在乱世行走。 ↑返回顶部↑
就能汲取民众膜拜所产生的信仰之力。
这些信仰之力将会保证他们得以以幽灵的形势存在，更会使得他们利用信仰之力修行，最终达到近乎不死不灭的形态。
其中利害者，甚至可以凭借信仰之力重塑肉身，重活一世，就算达不到这种形态，也能成为所谓的幽灵神。
“幽灵神？真是不知所谓，世间连仙都没有，何来神？一帮子伪神罢了，口气大得很，气冲斗牛，也不怕引来天道不满。”
信仰之力的争夺，在倭寇中也是几位惨烈的，所以每一位所谓的幽灵神，都会选择扶持一个代理人。
这些代理人，将会保证他们的灵位能够放置于何地。
灵位放置于一些普通的小寺庙，他们获得的香火之力和信仰之力，自然也会少得可怜，自然修为也不会有所精进，也就会到达一定时候，烟消云散。
而获得更多的信仰之力和香火之力，则能保证他们修行行云流水，稳步前进，自然会突破更多的桎梏，能够一直以幽灵神的形态存在，运气好甚至可以重塑肉身。
是以，倭寇许多家族背后都有一尊或者多尊幽灵神存在，他们保证这些家族的繁荣昌盛。
甚至帮助这些家族获得更多的俗世权利，反过来，这些家族，则会为他们大修庙宇，引来更多的信徒，回馈幽灵神，使得他们能够获得更多的信仰之力和香火之力，这是相辅相成的。
所以，各大家族之间的博弈，一部分是为了权利之争，一部分也是为了信仰之力和香火之力之争。
从神忍的记忆中可以看出，倭寇放置灵位最好的地方就是所谓的“神厕”，那是倭寇百分之七十的人信阳的地方，所以收到的信仰之力和香火之力也是最多的。
是以，倭寇从另一个层面来说，也算是被所谓的幽灵神控制的一个地方。
倭寇大本营的这些武者，在修行上不行，就剑走偏锋，行一些歪门邪道。
第750章 楚轩的猜想
“哼！一般宵小之辈。”楚轩不屑于这样的魔道，心中自然鄙夷不已，却是皱眉道：“不知道这些所谓的守护者幽灵神，会不会出来对付我。”
从神忍的记忆中，幽灵神一般都是龟缩与灵位中，只有倭寇遭遇外来入侵的大危机时才会现身一战，维护“正义”。
“还真有些期待，不过他们要是不来招惹我也就罢了，要是不长眼来寻我麻烦，我不介意搅他哥天翻地覆，砸碎你们的灵牌，让你们无处藏身，直接烟消云散。”双拳紧握，楚轩恶狠狠的啐骂道。
他心中可是对这些家伙愤恨不已，他可清楚的记得，前世这些“神厕”中待着的，都是些什么家伙，心中自然愤恨。
只是这个世界稍有不同，就不知道待在“神厕”中的所谓幽灵神，是一群什么玩意了。
“难怪神忍老贼，宁愿叫嚣着让我给他一个痛快呢！搞半天，他也想着死后，做一个幽灵神！只是没想到，遇到了我，还耍小心思，最后灵魂都消散了。”
楚轩好笑的讥讽了一声，想起来了，汉国的道观和寺庙，心中隐隐觉得，他们应该也是在收集信仰之力和香火之力。
尤其是佛道之间千百年的大战，从两宗之间的敌对，以及相互诋毁看来，应该就是如此了。
而且两宗门间，从一开始的理论之争，到后来参与到世俗权力更迭之中，不无也有着信仰之力和香火之力的争夺。
只是，楚轩看到的佛宗的争夺貌似更为激烈一些，道宗的争夺貌似稍微弱势一些。
好像佛宗更为在乎信仰之力和香火之力，这一点从他们寺庙遍布就可看出。
反倒是道观稀少许多，那些得道高人反而跟热衷于逍遥，以及避世修行。
从这一点也可看出，道宗更在意的是自我力量的提升，更在意的是身前修为的高地，争取的则是长生。
不过他们却更有悲悯之心一些，不信你看，但凡乱世之时，往往都是道士出山，来尘世之中行走，扶危济困，解救万民与水火，帮助君王打江山，极少看见和尚在乱世行走。 ↑返回顶部↑