第633章 未雨绸缪（1 / 3）
第六百三十四章未雨绸缪
摇滚的感染力在这种情形下是无与伦比的，台上四人疯了一般，真把自己当摇滚巨星了。
台下百人也如痴如醉，小美首先拿出手机开亮闪光灯，右手高举摇晃了起来。
接下来就是猪儿虫，阿代，阿音，吴志秋……
所有人都有样学样，然后林昭的摄像机里，台下的上百手机灯光整齐地随着节奏摇晃了起来。
一曲终了，鼓掌声，尖叫声，口哨声，响彻全场。
气氛一下子就起来了。
shirly将音乐换到了夜店曲子，大家开始随着舞动起来。
李君阁拿小手指掏着耳朵，对阿音说道：“这帮子老外可真能整。”
阿音欢笑着拉起李君阁，跳起舞来。
李君阁对这个一点不在行，场景就切换到了王婆婆教小堂哥舞狮子的模式了。
另一边阿代和苗娃也差不多的德性。
两人都不满意，阿代对阿音喊道：“阿音！我们来跳鼓舞吧！”
苗家的木鼓舞最先是祭祖舞蹈，木鼓的来历是苗家先民受啄木鸟啄木头的启发而发明出来的。
跳这个舞的人需要将头手脚大幅度摆动，动作粗狂洒脱，潇洒刚劲，激越豪迈，在国外表演的时候被誉为“东方迪斯科”，现在这音乐下跳起来正好。
于是两人开始带头，只取简单的几个舞姿重复，李君阁和苗娃很快也学会了，四个人舞姿渐渐开始整齐划一。
老外一看这个好玩！四人组先加入进来，然后人越来越多。
阿音见这情形，开始带领鼓舞的第一章节。
第一章节是模拟苗家先祖从东方迁徙到李家沟的情形，昼夜兼程，跋山涉水，披荆斩棘，筚路蓝缕，脚步细碎而坚定。
李君阁和阿代苗娃在后边紧跟。
很快欢乐的人群就跳成了一支长龙。
这一整就整了小半个小时，直到乐曲转为轻柔舒缓，大家才意犹未尽地散开。
有的喝酒，有的烧烤，有的端着小盘子拿着牙签四处转悠，粽粑他们直接开始在泳池那里跳水游泳玩起来了。
李君阁拉着阿音的手来到酒摊子旁，递了一杯饮料给阿音，笑道：“不错不错，让老外们知道我们也会玩儿。”
阿音笑道：“还真搞得像节日一样了，开秧节。”
李君阁望着老外们一脸的坏笑：“先由得他们蹦跶，明天再让他们干活，开秧一村人的猪儿粑，就指望着他们了。”
次日一早，李君阁领着浩浩荡荡一群异族大军，来到秧田旁边的平地上，开始垒灶。
一帮子老外傻眼了，不是说好的插个秧吗？怎么这么多的戏份？
李君阁跟他们解释：“今天教你们一首先秦就流传下来的诗，《击壤歌》，‘日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。’所谓‘渔樵耕读’，就是农耕文明的表象特征，但是其精神内涵，却是应时取宜，宁静和平，吃苦耐劳，守望互助。”
“平日里，是以村庄为聚落，以家庭为小单位从事生产，自给自足，可当遇到开秧，收割这些大事的时候，那就不再是一家一户的事情了，放水的次序，耕牛的安排，收割的先后，以前甚至镰刀的使用，打谷场的划分，期间的送水送饭，都是有统筹安排的。” ↑返回顶部↑
摇滚的感染力在这种情形下是无与伦比的，台上四人疯了一般，真把自己当摇滚巨星了。
台下百人也如痴如醉，小美首先拿出手机开亮闪光灯，右手高举摇晃了起来。
接下来就是猪儿虫，阿代，阿音，吴志秋……
所有人都有样学样，然后林昭的摄像机里，台下的上百手机灯光整齐地随着节奏摇晃了起来。
一曲终了，鼓掌声，尖叫声，口哨声，响彻全场。
气氛一下子就起来了。
shirly将音乐换到了夜店曲子，大家开始随着舞动起来。
李君阁拿小手指掏着耳朵，对阿音说道：“这帮子老外可真能整。”
阿音欢笑着拉起李君阁，跳起舞来。
李君阁对这个一点不在行，场景就切换到了王婆婆教小堂哥舞狮子的模式了。
另一边阿代和苗娃也差不多的德性。
两人都不满意，阿代对阿音喊道：“阿音！我们来跳鼓舞吧！”
苗家的木鼓舞最先是祭祖舞蹈，木鼓的来历是苗家先民受啄木鸟啄木头的启发而发明出来的。
跳这个舞的人需要将头手脚大幅度摆动，动作粗狂洒脱，潇洒刚劲，激越豪迈，在国外表演的时候被誉为“东方迪斯科”，现在这音乐下跳起来正好。
于是两人开始带头，只取简单的几个舞姿重复，李君阁和苗娃很快也学会了，四个人舞姿渐渐开始整齐划一。
老外一看这个好玩！四人组先加入进来，然后人越来越多。
阿音见这情形，开始带领鼓舞的第一章节。
第一章节是模拟苗家先祖从东方迁徙到李家沟的情形，昼夜兼程，跋山涉水，披荆斩棘，筚路蓝缕，脚步细碎而坚定。
李君阁和阿代苗娃在后边紧跟。
很快欢乐的人群就跳成了一支长龙。
这一整就整了小半个小时，直到乐曲转为轻柔舒缓，大家才意犹未尽地散开。
有的喝酒，有的烧烤，有的端着小盘子拿着牙签四处转悠，粽粑他们直接开始在泳池那里跳水游泳玩起来了。
李君阁拉着阿音的手来到酒摊子旁，递了一杯饮料给阿音，笑道：“不错不错，让老外们知道我们也会玩儿。”
阿音笑道：“还真搞得像节日一样了，开秧节。”
李君阁望着老外们一脸的坏笑：“先由得他们蹦跶，明天再让他们干活，开秧一村人的猪儿粑，就指望着他们了。”
次日一早，李君阁领着浩浩荡荡一群异族大军，来到秧田旁边的平地上，开始垒灶。
一帮子老外傻眼了，不是说好的插个秧吗？怎么这么多的戏份？
李君阁跟他们解释：“今天教你们一首先秦就流传下来的诗，《击壤歌》，‘日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。’所谓‘渔樵耕读’，就是农耕文明的表象特征，但是其精神内涵，却是应时取宜，宁静和平，吃苦耐劳，守望互助。”
“平日里，是以村庄为聚落，以家庭为小单位从事生产，自给自足，可当遇到开秧，收割这些大事的时候，那就不再是一家一户的事情了，放水的次序，耕牛的安排，收割的先后，以前甚至镰刀的使用，打谷场的划分，期间的送水送饭，都是有统筹安排的。” ↑返回顶部↑