第375章：下矿（1 / 2）
我跟她对视，她虽然娇小，但是丝毫不落下风，她说：“还敢去帕敢吗？”
我笑了笑，说：“那里是地狱，但是，你是地狱里的女阎王，有你带路，我那里不敢去？”
“我喜欢你这种性格，乐观，积极，但是我不希望是油嘴滑舌，你带上钱，我带上你，走吧？”垛堞平淡的说。
我皱起了眉头，我说：“现在吗？”
“时间就是金钱，我希望你能跟我一样，有强烈的时间观念。”垛堞说着。
我看着她率真的转身就走，没有给我拒绝的余地，我无奈的笑了笑，果然是个女人商人。
我下了楼，让张奇通知他们在楼下集合，我们去帕敢，在楼下，我等了一会，几个人下了楼，二指走过来，问我：“怎么回事？”
“我说：“去帕敢，开始赌，准备好了吗？”
几个人都有点诧异，三指说：“这么急？不要又耍什么花样。。。”
“怕啊？怕就别去啊？回家玩叽叽好了。。。”马炮笑嘻嘻的说着。
两个人都有点愤怒的看着马炮，我伸手打住，我说：“别怕我耍什么花样，你们要怕的，应该是那个女人耍花样，来缅甸赌石需要承担风险的，如果你们不去，我不强迫，赚钱与否，你们自己决定。”
二指笑了笑，没说话，三指说：“死也有你垫背。。。”
有他们这句话就够了，我拍手，说：“好，那就上车吧。”
我们几个上了车，垛堞就带我们走，从仰光到到帕敢需要一大段路，将近三百多公里，我看着时间，估计夜晚会到。
二指点了颗烟，说：“邵飞，我虽然不做原石生意，但是我跑路的时候，在缅甸呆了不短的时间，帕敢那个地方可不是轻易能去的，没有人带路，被抓起来就完了，会丢命的。”
我点了点头，心里也有点后怕，帕敢，那是一个不能轻易入内的地方，缅甸对玉石管制相当严格，以上世纪90年代为分水岭，此前，如果被查出带玉石进出，会立即被抓去坐牢。
上世纪90年代后，缅甸政府将玉石开采纳入管理，土地由政府拍卖，只有注册公司才可以进入。开采出来的石头登记上税之后运到仰光的公盘拍卖，然后才可以从海路出口。
不参与拍卖的石头只能在缅甸加工销售，任何私人不得进入矿山自由买卖。
石头从帕敢山里运送出来，并不是最惊心动魄的，而在于辗转若干主人之后，被下决心切割开来的那一刻，此前，它们真正的价值完全可以任意驰骋。
原石从帕敢运到曼德勒之后，要么整个儿地卖，这就称为赌石；要么打开一个小小的口子，抛光抛得亮亮地卖，这称作半明半赌。
而买卖之后，究竟是“切割、打磨、再转手”，还是咬牙切割后的“狂喜抑或一屁股坐在地上”都由不得自己，“那都得看运气。”
生意大的玉石老板们都拥有自己的矿山。缅甸政府将矿山拍卖后，老板们可以拿到1—5年不等的开采期限，但如果财大气粗，也可以同时拥有5座不同的矿山。
如果和政府关系好一点，还有可能更多，玉石老板们都希望在有效期内尽可能多地挖遍这片地。
垛堞的声音应该很大，如果她不能随意进出帕敢的话，那么也没有理由带我们去了，我倒是不担心我们能不能安全的进入帕敢，我唯一担心的是，能不能安全的出来。
我说：“不用怕，既然都已经来赌了，那么就大胆的赌一次，反正你们做的都是杀头的生意，难道这点事都不敢做吗？”
两个人笑了笑，没再说话，马炮无所谓，永远一副拽样，我靠在车坐上，闭目养神，车子开往帕敢的路，一开始还是平坦的，但是开了几百里路之后，就走走停停，我经常能看到关卡，哨所，站岗的都是军人，这是从曼德勒前往帕敢的官路，所以关卡哨所很多，如果走密支那那边的野路子，根本没有这么多关卡跟哨所的。
缅甸大多数人信奉佛教。由于当年殖民地的原因，翡翠产地的克钦人信奉基督教。因此，克钦人与缅甸政府长期矛盾，多次要求独立，甚至发生战争。
所以克钦人统治的地方，都没有那么多严格的要求，我不知道垛堞为什么不走克钦人走的路，而走政府军的官路，不过一路上她都能通关，这说明她有这个本事。
当车子越来越颠簸的时候，我知道，到了山区，这边没有下雨，车子开的很快，路上的飞尘扬起，有种遮天蔽日的感觉。
我朝着外面看了一眼，帕敢的山群面貌出现在我眼前，我笑了起来，这是我第二次来帕敢，上次来要命，这次来要钱，希望在赌石圣地，我能赌到一块称心如意的料子。 ↑返回顶部↑
我笑了笑，说：“那里是地狱，但是，你是地狱里的女阎王，有你带路，我那里不敢去？”
“我喜欢你这种性格，乐观，积极，但是我不希望是油嘴滑舌，你带上钱，我带上你，走吧？”垛堞平淡的说。
我皱起了眉头，我说：“现在吗？”
“时间就是金钱，我希望你能跟我一样，有强烈的时间观念。”垛堞说着。
我看着她率真的转身就走，没有给我拒绝的余地，我无奈的笑了笑，果然是个女人商人。
我下了楼，让张奇通知他们在楼下集合，我们去帕敢，在楼下，我等了一会，几个人下了楼，二指走过来，问我：“怎么回事？”
“我说：“去帕敢，开始赌，准备好了吗？”
几个人都有点诧异，三指说：“这么急？不要又耍什么花样。。。”
“怕啊？怕就别去啊？回家玩叽叽好了。。。”马炮笑嘻嘻的说着。
两个人都有点愤怒的看着马炮，我伸手打住，我说：“别怕我耍什么花样，你们要怕的，应该是那个女人耍花样，来缅甸赌石需要承担风险的，如果你们不去，我不强迫，赚钱与否，你们自己决定。”
二指笑了笑，没说话，三指说：“死也有你垫背。。。”
有他们这句话就够了，我拍手，说：“好，那就上车吧。”
我们几个上了车，垛堞就带我们走，从仰光到到帕敢需要一大段路，将近三百多公里，我看着时间，估计夜晚会到。
二指点了颗烟，说：“邵飞，我虽然不做原石生意，但是我跑路的时候，在缅甸呆了不短的时间，帕敢那个地方可不是轻易能去的，没有人带路，被抓起来就完了，会丢命的。”
我点了点头，心里也有点后怕，帕敢，那是一个不能轻易入内的地方，缅甸对玉石管制相当严格，以上世纪90年代为分水岭，此前，如果被查出带玉石进出，会立即被抓去坐牢。
上世纪90年代后，缅甸政府将玉石开采纳入管理，土地由政府拍卖，只有注册公司才可以进入。开采出来的石头登记上税之后运到仰光的公盘拍卖，然后才可以从海路出口。
不参与拍卖的石头只能在缅甸加工销售，任何私人不得进入矿山自由买卖。
石头从帕敢山里运送出来，并不是最惊心动魄的，而在于辗转若干主人之后，被下决心切割开来的那一刻，此前，它们真正的价值完全可以任意驰骋。
原石从帕敢运到曼德勒之后，要么整个儿地卖，这就称为赌石；要么打开一个小小的口子，抛光抛得亮亮地卖，这称作半明半赌。
而买卖之后，究竟是“切割、打磨、再转手”，还是咬牙切割后的“狂喜抑或一屁股坐在地上”都由不得自己，“那都得看运气。”
生意大的玉石老板们都拥有自己的矿山。缅甸政府将矿山拍卖后，老板们可以拿到1—5年不等的开采期限，但如果财大气粗，也可以同时拥有5座不同的矿山。
如果和政府关系好一点，还有可能更多，玉石老板们都希望在有效期内尽可能多地挖遍这片地。
垛堞的声音应该很大，如果她不能随意进出帕敢的话，那么也没有理由带我们去了，我倒是不担心我们能不能安全的进入帕敢，我唯一担心的是，能不能安全的出来。
我说：“不用怕，既然都已经来赌了，那么就大胆的赌一次，反正你们做的都是杀头的生意，难道这点事都不敢做吗？”
两个人笑了笑，没再说话，马炮无所谓，永远一副拽样，我靠在车坐上，闭目养神，车子开往帕敢的路，一开始还是平坦的，但是开了几百里路之后，就走走停停，我经常能看到关卡，哨所，站岗的都是军人，这是从曼德勒前往帕敢的官路，所以关卡哨所很多，如果走密支那那边的野路子，根本没有这么多关卡跟哨所的。
缅甸大多数人信奉佛教。由于当年殖民地的原因，翡翠产地的克钦人信奉基督教。因此，克钦人与缅甸政府长期矛盾，多次要求独立，甚至发生战争。
所以克钦人统治的地方，都没有那么多严格的要求，我不知道垛堞为什么不走克钦人走的路，而走政府军的官路，不过一路上她都能通关，这说明她有这个本事。
当车子越来越颠簸的时候，我知道，到了山区，这边没有下雨，车子开的很快，路上的飞尘扬起，有种遮天蔽日的感觉。
我朝着外面看了一眼，帕敢的山群面貌出现在我眼前，我笑了起来，这是我第二次来帕敢，上次来要命，这次来要钱，希望在赌石圣地，我能赌到一块称心如意的料子。 ↑返回顶部↑