第三千四百零二章 后天神灵（1 / 1）
昆仑似乎也根本不在意别人的看法，他们依然做着自己的事，曾经的四御五老出过一次手之后也没有见到再出手，昆仑派上下依然是老样子，有一种我行我素的感觉。
这段时间在张幼绾的主导下灵武派成立了巡查院，巡查院以两尊真仙为主，带着灵武派门下的弟子四处巡查，主要是巡查各处城镇里河神庙的建立情况。另外还有河神庙里的庙祝是不是用心，一座庙宇的香火是不是旺盛除了和神灵的关系很大，另一个也和庙祝很有关系。
如果庙祝做的好，也能为河神庙的香火贡献很多，因此才有巡查的必要。这些仙家门派控制的城镇未必敢敷衍灵武派，但偷懒耍滑的事未必不会出现。
陈意涵在这段时间显露了几次神迹，驱赶约束了几千里河域里的妖族，又引水灌溉田地，让通天河仿佛都活了起来，渐渐变成了一条可以让人族活下去的母亲河。有了赵富贵镇压吴江老祖河水妖王的传说，再加上陈意涵显露的神迹，河神庙的香火在很短的时间里就旺盛了起来。
现在这个世界虽然和所谓的现代文明脱节的时间不长，但这几年里发生的事太多了，很多人的想法已经被彻底颠覆。当发现河神的神力很强，而且还能帮助他们活下去，就有很多人开始信奉河神，而且信仰的非常真实。
陈意涵现在几乎不需要修炼，她的工作就是建立更多的信仰，让自己的实力变的更强。陈意涵现在终于体会到了神灵和仙人的不同，不过陈意涵也明白，这只是后天神灵，后天神灵必须要香火支撑。
一旦有一天香火熄灭，就是后天神灵的陨落之日，但先天神灵不同，先天神灵可以利用香火之力化作伟岸神力，但先天神灵却未必一定需要香火之力。就算没有香火之力先天神灵依然可以存在，而且先天神灵的实力不被香火愿力约束。
先天神灵的强弱只和它们自己有关，香火之力可能可以锦上添花，但绝对不是必须的。这里面三清就是代表，三清就是先天神灵的代表，它们拥有不可思议的力量，尊位可以达到伪圣。
但后天神灵受限于真信者的数量很难和伪圣比肩，按照修行界一些人的研究，哪怕真信者达到一亿，后天神灵的神力也不过是和仙帝相仿。可除非这个世界上的人口达到五十亿甚至是一百亿，而且香火愿力信仰之力归于一人，那才有可能产生一亿真信者。
可以地球曾经出现过的情况来说，世界上最大的教派泛信徒最多的也不过十亿。按照真信者可以产生香火之力的标准来看，这十亿信徒里面顶多只有一千万的真信者，这一千万的水分也很大。这固然是因为科技的发展，绝大多数的人都认为神灵实际上并不存在，可无论是什么原因，之前天地大变前的情况就是这样。
而现在，天地大变之后真信者生长的土壤变的非常好了，可整个世界的人口却遭到了重创。天地大变之前全世界的人口有六十亿，而现在大约就只剩下了六七亿，或者多一点有七八亿。
在现在的情况下七八亿的幸存者或许能产生一亿真信者，但现在仙神现世，到处都是仙神，统一信仰几乎不太可能。你信仰这个我信仰那个，神灵太多也分散了香火愿力，除非有人能建立新的天庭，以大势统一信仰，那样才有可能将香火之力归于一人。
可指望后天神灵建立天庭，那它们就得有和三清比肩的实力，可想要和三清比肩，就需要信仰归于一人，要让信仰归于一人就要先建立天庭。所以这就是一个悖论，有资格和机会建立新天庭的大能不少，但没有任何一个是后天神灵。
在现在的这个局面下，能建立千万级别的香火之力就已经很了不起了，能建立两三千万的香火之力就已经试凤毛麟角了，想要建立五千万级别的信仰之力简直是不太可能。一尊神灵不太可能，一个神系让所有神都累积起来，这或许有点机会。
但若是以神系来看，一个神系可能包含几十尊神灵，也有可能包含上百尊神灵。香火之力归于一个神系不代表是归于一尊神，因此就算是那个神系的神主神王也不可能独占整个神系所有的香火愿力，就好像陈意涵一眼，她现在虽然可以说是这三千里疆域之内的神王，但两百万真信者产生的香火愿力她也无法独占。
陈意涵可以多占一些香火之力，但却无法独占所有的香火之力，那些小神草头神要有香火之力才能生存，陈意涵如果想要独占所有的香火之力，那就是在摧毁这个神系，这几乎是所有的神主神王都不敢做的。
所以后天神灵完全不可能威胁到那些最顶尖的大能，那些大能也不可能让那些后天神灵有这样的机会。一亿真信徒产生的香火之力是仙帝，仙帝在诸天万界一人之下万人之上，可仙帝距离伪圣还差一步，仙帝的实力也不如三清，更不用说三清还有三尊。
三清可以容忍拥有两三千万真信者的神灵，可却绝对无法容忍五千万以上真信者的神灵，一旦真的有神灵超过了五千真信者，到时候恐怕就算是要沾染上大因果，三清也会想办法清除掉这个威胁，更不用说它们未必需要直接动手。
就连帝俊那样的人物，三清都没有亲自出手就消灭了，帝俊的实力不在仙帝之下，甚至不在伪圣之下，更不用说是别的神灵了。
三清动不动手看的永远都是得到的是不是比付出的代价要多，没有威胁到三清的统治，三清当然不会冒着可能沾染大因果的代价随意打杀，可要是威胁到了三清的统治，那就是另外一回事了。
仙神的区别在这里也有体现，神依靠外力，依靠信仰之力，仙依靠自己修炼，仙是有可能登顶的，但真正能登顶的从古到今也确实没几个。 ↑返回顶部↑
这段时间在张幼绾的主导下灵武派成立了巡查院，巡查院以两尊真仙为主，带着灵武派门下的弟子四处巡查，主要是巡查各处城镇里河神庙的建立情况。另外还有河神庙里的庙祝是不是用心，一座庙宇的香火是不是旺盛除了和神灵的关系很大，另一个也和庙祝很有关系。
如果庙祝做的好，也能为河神庙的香火贡献很多，因此才有巡查的必要。这些仙家门派控制的城镇未必敢敷衍灵武派，但偷懒耍滑的事未必不会出现。
陈意涵在这段时间显露了几次神迹，驱赶约束了几千里河域里的妖族，又引水灌溉田地，让通天河仿佛都活了起来，渐渐变成了一条可以让人族活下去的母亲河。有了赵富贵镇压吴江老祖河水妖王的传说，再加上陈意涵显露的神迹，河神庙的香火在很短的时间里就旺盛了起来。
现在这个世界虽然和所谓的现代文明脱节的时间不长，但这几年里发生的事太多了，很多人的想法已经被彻底颠覆。当发现河神的神力很强，而且还能帮助他们活下去，就有很多人开始信奉河神，而且信仰的非常真实。
陈意涵现在几乎不需要修炼，她的工作就是建立更多的信仰，让自己的实力变的更强。陈意涵现在终于体会到了神灵和仙人的不同，不过陈意涵也明白，这只是后天神灵，后天神灵必须要香火支撑。
一旦有一天香火熄灭，就是后天神灵的陨落之日，但先天神灵不同，先天神灵可以利用香火之力化作伟岸神力，但先天神灵却未必一定需要香火之力。就算没有香火之力先天神灵依然可以存在，而且先天神灵的实力不被香火愿力约束。
先天神灵的强弱只和它们自己有关，香火之力可能可以锦上添花，但绝对不是必须的。这里面三清就是代表，三清就是先天神灵的代表，它们拥有不可思议的力量，尊位可以达到伪圣。
但后天神灵受限于真信者的数量很难和伪圣比肩，按照修行界一些人的研究，哪怕真信者达到一亿，后天神灵的神力也不过是和仙帝相仿。可除非这个世界上的人口达到五十亿甚至是一百亿，而且香火愿力信仰之力归于一人，那才有可能产生一亿真信者。
可以地球曾经出现过的情况来说，世界上最大的教派泛信徒最多的也不过十亿。按照真信者可以产生香火之力的标准来看，这十亿信徒里面顶多只有一千万的真信者，这一千万的水分也很大。这固然是因为科技的发展，绝大多数的人都认为神灵实际上并不存在，可无论是什么原因，之前天地大变前的情况就是这样。
而现在，天地大变之后真信者生长的土壤变的非常好了，可整个世界的人口却遭到了重创。天地大变之前全世界的人口有六十亿，而现在大约就只剩下了六七亿，或者多一点有七八亿。
在现在的情况下七八亿的幸存者或许能产生一亿真信者，但现在仙神现世，到处都是仙神，统一信仰几乎不太可能。你信仰这个我信仰那个，神灵太多也分散了香火愿力，除非有人能建立新的天庭，以大势统一信仰，那样才有可能将香火之力归于一人。
可指望后天神灵建立天庭，那它们就得有和三清比肩的实力，可想要和三清比肩，就需要信仰归于一人，要让信仰归于一人就要先建立天庭。所以这就是一个悖论，有资格和机会建立新天庭的大能不少，但没有任何一个是后天神灵。
在现在的这个局面下，能建立千万级别的香火之力就已经很了不起了，能建立两三千万的香火之力就已经试凤毛麟角了，想要建立五千万级别的信仰之力简直是不太可能。一尊神灵不太可能，一个神系让所有神都累积起来，这或许有点机会。
但若是以神系来看，一个神系可能包含几十尊神灵，也有可能包含上百尊神灵。香火之力归于一个神系不代表是归于一尊神，因此就算是那个神系的神主神王也不可能独占整个神系所有的香火愿力，就好像陈意涵一眼，她现在虽然可以说是这三千里疆域之内的神王，但两百万真信者产生的香火愿力她也无法独占。
陈意涵可以多占一些香火之力，但却无法独占所有的香火之力，那些小神草头神要有香火之力才能生存，陈意涵如果想要独占所有的香火之力，那就是在摧毁这个神系，这几乎是所有的神主神王都不敢做的。
所以后天神灵完全不可能威胁到那些最顶尖的大能，那些大能也不可能让那些后天神灵有这样的机会。一亿真信徒产生的香火之力是仙帝，仙帝在诸天万界一人之下万人之上，可仙帝距离伪圣还差一步，仙帝的实力也不如三清，更不用说三清还有三尊。
三清可以容忍拥有两三千万真信者的神灵，可却绝对无法容忍五千万以上真信者的神灵，一旦真的有神灵超过了五千真信者，到时候恐怕就算是要沾染上大因果，三清也会想办法清除掉这个威胁，更不用说它们未必需要直接动手。
就连帝俊那样的人物，三清都没有亲自出手就消灭了，帝俊的实力不在仙帝之下，甚至不在伪圣之下，更不用说是别的神灵了。
三清动不动手看的永远都是得到的是不是比付出的代价要多，没有威胁到三清的统治，三清当然不会冒着可能沾染大因果的代价随意打杀，可要是威胁到了三清的统治，那就是另外一回事了。
仙神的区别在这里也有体现，神依靠外力，依靠信仰之力，仙依靠自己修炼，仙是有可能登顶的，但真正能登顶的从古到今也确实没几个。 ↑返回顶部↑