第307章 幽佛辩经（2 / 3）
目前已有十二名幽鬼跟随释嗔，它们身上甚至佛光隐隐，这是得灵山佛力加持的表现。说明这十二幽鬼，如今已得灵山金身认可，为货真价实的佛修。
净枼这话的确没说错。
三教对幽鬼的态度一直都是驱逐剿杀。
文僧们也曾探讨，是否能劝服幽鬼，将其皈依佛门，但历代高僧乃至菩萨转世实践后，都得出了相同的结论：这是做不到的事。
释然虽然粗豪，但一点不笨。
他深知，释嗔固然有自己的天赋使然，但也离不开幽笼这一前所未有的幽鬼培训场所，一个具有稳定秩序的环境，对幽鬼来说才是最不可思议的事。
但不论是什么条件，事实便是事实。
毋庸置疑。
如此壮举，必将名载史册！
“复次，曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫，若一劫余，说不能尽。”
释嗔头顶金身依旧在颂念佛理。
忽然，幽鬼里传来一个声音。
“佛法所求为何？”
释然顺着声音望去。
发声者位于东侧，来自一尊青釉褐彩诗文壶，其表面题有诗句。
「春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟弄春声。」
诗文壶里显出一个人，此人头生一对小弯角，小眼阔鼻，长得不怎么讨喜。
然而释然却不敢小看。
这位却是幽笼唯二的玄幽之一，诸多幽鬼里排序第二，被以贰为名。
释嗔金身答曰：“无上正等正觉。”
贰笑了一声：“据我所知，儒释道三家。儒家讲自强，佛家讲自证，道家讲自然。”
“三教各有说法，但大体而言，儒家以人谋事，讲的是人道。”
“佛家言辞多称灵山，修佛至极便可渡往灵山，位列金身，却难以法身折返，唯有转世之说。无法公诸于世，让世人去证明，唯有自证。”
“法师所想，无非是让我们这些来自幽冥的罪孽深重者，能皈依佛门，修习佛法，有朝一日渡往灵山。”
“如此一来便可减少业报，遏制幽鬼制造祸端，甚至还能变为灵山护法。”
“对否？”
金身道：“常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死，忧愁苦恼。”
贰叹了口气：“我以前也遇见过佛门金身，同你一样，只会引经据典，犹如人偶……不过你们想过么？将世间万物以佛经陈述与解剖，虽总能自圆其说，但终究是另一种管中窥豹，信者本就会信，不信者愈加质疑。”
“不过这也是你们灵山的风格就是，尽可能寻找信者……气魄与革新上倒是不如西岭了。”
金身继续说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。” ↑返回顶部↑
净枼这话的确没说错。
三教对幽鬼的态度一直都是驱逐剿杀。
文僧们也曾探讨，是否能劝服幽鬼，将其皈依佛门，但历代高僧乃至菩萨转世实践后，都得出了相同的结论：这是做不到的事。
释然虽然粗豪，但一点不笨。
他深知，释嗔固然有自己的天赋使然，但也离不开幽笼这一前所未有的幽鬼培训场所，一个具有稳定秩序的环境，对幽鬼来说才是最不可思议的事。
但不论是什么条件，事实便是事实。
毋庸置疑。
如此壮举，必将名载史册！
“复次，曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫，若一劫余，说不能尽。”
释嗔头顶金身依旧在颂念佛理。
忽然，幽鬼里传来一个声音。
“佛法所求为何？”
释然顺着声音望去。
发声者位于东侧，来自一尊青釉褐彩诗文壶，其表面题有诗句。
「春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟弄春声。」
诗文壶里显出一个人，此人头生一对小弯角，小眼阔鼻，长得不怎么讨喜。
然而释然却不敢小看。
这位却是幽笼唯二的玄幽之一，诸多幽鬼里排序第二，被以贰为名。
释嗔金身答曰：“无上正等正觉。”
贰笑了一声：“据我所知，儒释道三家。儒家讲自强，佛家讲自证，道家讲自然。”
“三教各有说法，但大体而言，儒家以人谋事，讲的是人道。”
“佛家言辞多称灵山，修佛至极便可渡往灵山，位列金身，却难以法身折返，唯有转世之说。无法公诸于世，让世人去证明，唯有自证。”
“法师所想，无非是让我们这些来自幽冥的罪孽深重者，能皈依佛门，修习佛法，有朝一日渡往灵山。”
“如此一来便可减少业报，遏制幽鬼制造祸端，甚至还能变为灵山护法。”
“对否？”
金身道：“常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死，忧愁苦恼。”
贰叹了口气：“我以前也遇见过佛门金身，同你一样，只会引经据典，犹如人偶……不过你们想过么？将世间万物以佛经陈述与解剖，虽总能自圆其说，但终究是另一种管中窥豹，信者本就会信，不信者愈加质疑。”
“不过这也是你们灵山的风格就是，尽可能寻找信者……气魄与革新上倒是不如西岭了。”
金身继续说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。” ↑返回顶部↑