第127节(2 / 4)

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  “玛法,弘晙喜欢美人儿姐姐,弘晙也和玛法一样不喜欢她们的小脚,弘晙坚决反对美人儿姐姐们裹小脚。下次弘晙看到,一定和她们说不要裹脚。”
  “玛法,美人儿姐姐好看,不裹脚一定更好看。”
  弘晙阿哥在玛法怀里仰着胖脸,信誓旦旦地表示,美人儿姐姐不裹脚,玛法就喜欢了,美人儿姐姐们也更好看了。
  亲玛法明白过来乖孙孙的意思,瞪大眼睛。
  一口气憋住,差点儿没上来。
  这都什么和什么?
  四儿子都和儿子说了什么?
  皇上那个气。
  气得要好好训四儿子一顿,还要和乖孙孙讲道理。
  “女子的脚,是她们的第一重要所在,虽然玛法下令不许裹脚,可她们一定要裹,玛法也没办法。”
  “因为这世上,她们的脚,除了她们的父母夫婿,其他人不能看,不能说,不能谈及,记得吗?”
  弘晙……还有这样的规矩?
  弘晙不明白,可玛法好像很严肃的样子,乖乖点头,“弘晙记得,‘脚长在她们的身上’,玛法管不到。”
  亲玛法再也忍不住咳嗽几声,轻轻嗓子。
  “弘晙说得对。弘晙和玛法说说,你阿玛还和你说什么了?”
  …………
  皇上和乖孙孙一番谈话,弄明白四儿子这封信的意思,气得来。第二天听到十三儿子笑话乖孙孙“弘晙的阿玛来信,一定让弘晙好好读书”,乖孙孙特理直气壮地显摆说“阿玛说弘晙要劳逸结合”,更气。
  皇上觉得四儿子又和老父亲耍心眼,哄老父亲开心,但是四儿子不在眼前,皇上气得不想搭理,回信也不回。
  四爷……回信是什么?皇上日理万机,谁敢去等皇上的回信?
  四爷当然不知道汗阿玛和他闹脾气,他原本因为广东的情形打算在广东实施的改革,因为汗阿玛的动作,不得不重新思考。
  改变书籍编辑格式,下令在京的八旗子弟开始学习杂学,学习技艺,经商之道,在扬州给黄履庄家送去银子,在苏州正式送出明显是根据黄履庄的二轮车改进的二轮车……
  这一样样的,无不是在告诉天下人,皇上不光是继承华夏文化,还要改进中原文化,这简直就是一枪打中保守派汉家人那颗敏感不安的神经。
  从中原政权正统,满洲蛮夷不合礼制,到大华夏一国大统,中原文化正统,汉家遗民们刚刚开始意识到“国家”和“朝代”的不可同论,但其主张还只是在顾炎武等宋儒文化“叛逆”学派人的口中传播,现在皇上的动作一出,简直……
  说一句全国沸腾不为过。
  各家小报上纷纷报道,都猜测皇上是不是因为要派人出海,要和西洋人做贸易,所以才安排出洋的人--八旗子弟,学习技艺和做生意?
  他们都不敢相信,也不想去相信,一辈子致力于儒家“内圣外王”,辛辛苦苦开辟庙堂程朱理学的皇上,会去给“工”者证名分。
  肯定是小四阿哥喜欢这些物事,喜欢这些杂学,皇上才会对黄履庄改变看法。
  嗯,就是这样,皇上老人家可是一贯主张八旗子弟不得“与民争利”,爱好文人士族的英明皇上。
  什么你说小四阿哥喜欢杂学?小四阿哥一个六岁的小娃娃,喜欢杂学怎么了?小四阿哥读书那可是一直没丢下,门门优秀,《百家姓》《千字文》初学书就不说了,《大学》《中庸》这些四书,我们小四阿哥也会背了。
  而且我们小四阿哥还武功高强,打趴下俄罗斯大力士,你比小四阿哥还大年岁,你能不? ↑返回顶部↑

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