丘陵下的索命嗅（3）（1 / 1）
当一种选择摆在面前，成为非选不可的选择，成为最高代价和风险的选择，人性自身会不自觉得夸大或放大这种不幸。注意不到这一点，自己的命运就操作不好。
我在厮杀过后的战场上，听到很多无法用科学解释的声音，看到很多无法用科学解释的现象。在另一个空间，它们或许存在。
还有一种解释，产自极度的心理暗示，类似沙漠中的海市蜃楼，人体亦是如此，假如我们理解不了做梦现象，很可能自己吓死自己。
当我呼呼生风沿小河往下游疾奔，双眼却看到了刚被我杀死的赛尔魔佣兵，他正抱着那把锋利朴刀，脖颈残断，右眼鲜血直流，坐在前面的河岸等我。
我快速告诫自己，身体神经出现紊乱，必须快速调节。如果我再过去刺他，客观上只是在刺空气。这样一来，就耽误了时间，让鬣狗和持枪厂丁追上来弄死我。
“上帝，我是追马，您的仁慈覆盖宇宙，我需要狙击步枪，我需要您的宽恕，让我长满洁白的羽毛，为您收回背叛的仆人。”心中默默祷告，脚下却一路狂奔，我不能停下来，想象自己在向仁慈的上帝奔跑，去一头栽进他的庇护。
工厂打斗，毒气腐蚀，炎热酷暑，以及刚才猛然入水，刺激到我的肉身，导致大脑讯号再次产生错乱。灵魂需要安详，它必须有着虔诚信仰，上帝只打开一扇通往人间的大门，那就是正义。赛尔魔佣兵该死，我杀他问心无愧，只要不是上帝在生气，我就不惧怕邪的东西，恶的东西。
一边祷告，一边给自己安慰，心跳慢慢安静下来。我杀人如麻，看到这种错觉，不是第一次。这种折磨很残忍，并不亚于刑具。
然而，这只是我痛苦中的一小部分，所以，我最终成了今天的样子，成为东南亚第一重令通缉的叛逃佣兵。
人与人的差异，在于人性，有的人虚伪、怯懦、伪善、凶残；有的人善良、坚韧、睿智、博爱。
活到今天，我不仅可以清除手掌上的木刺，也能剔除自我人性里糟粕。与其寄托别人，不如人人“自剔”，假如被寄托者自己都做不到“自剔”，虚伪和败坏自然会酝酿成长起来。
矛盾不用永恒存在的，需要才是永恒存在的，就像狙击手，不会举着盾牌去射杀一个千米之外的持矛敌人。我混沌的脑海，回忆起赛尔魔佣兵死前的一句话：“你倒不如杀了我，让我留点尊严！”
这家伙空有一番好身手，但他的灵魂却浸泡在不幸与悲哀的罪池。他痴迷雇主的赞赏，把为罪恶充当好工具视作尊严，这和鬣狗没本质区别。鬣狗为一口腐食臭骨，他是为何？那家伙早已没了生命，他不再看中钱财，我了解这种佣兵。
他靠仅剩的一点污秽寄养而苟且着，如此一个杀手，可以混蛋到这种地步，一个普通人会如何？答案很简单，他们会心理平衡。人性的污秽，在于不懂得谦虚，直到人们学会了虚假的谦虚。谦虚是博爱，是不贪婪，是扞卫正义。
我抹掉眼角的泪痕，朝看中的夺狙位置疾跑。我必须宰了赛尔魔佣兵，不然整个工厂都会知道我的出现，各路杀手也会像那几条鬣狗，逐渐尾行而致。
有时候，他们杀我，并不因受人指使，只为一种莫须有的潜意识，认为杀了东南亚极富传奇色彩的佣兵追马，自己就会被证明。人活着，不是为了明证，而是懂得自信。
东南亚的当权者，把人民当火柴棍儿一样操纵，就在于这些人性的污点，如同保龄球上的洞眼儿，给人一把抓起。
敌人有二十多条鬣狗，我无法通过表形伪装筛落在他们后面，我得想法祛除身上特殊的味道，看到单独行动的狙击手。
如果，我抢不到厂丁手里的正式军火，仅仅夺几把土制猎枪，毫无射杀精度，就只得硬着头皮，单凭肩头的匕首去弑狙。我，别无选择。 ↑返回顶部↑
我在厮杀过后的战场上，听到很多无法用科学解释的声音，看到很多无法用科学解释的现象。在另一个空间，它们或许存在。
还有一种解释，产自极度的心理暗示，类似沙漠中的海市蜃楼，人体亦是如此，假如我们理解不了做梦现象，很可能自己吓死自己。
当我呼呼生风沿小河往下游疾奔，双眼却看到了刚被我杀死的赛尔魔佣兵，他正抱着那把锋利朴刀，脖颈残断，右眼鲜血直流，坐在前面的河岸等我。
我快速告诫自己，身体神经出现紊乱，必须快速调节。如果我再过去刺他，客观上只是在刺空气。这样一来，就耽误了时间，让鬣狗和持枪厂丁追上来弄死我。
“上帝，我是追马，您的仁慈覆盖宇宙，我需要狙击步枪，我需要您的宽恕，让我长满洁白的羽毛，为您收回背叛的仆人。”心中默默祷告，脚下却一路狂奔，我不能停下来，想象自己在向仁慈的上帝奔跑，去一头栽进他的庇护。
工厂打斗，毒气腐蚀，炎热酷暑，以及刚才猛然入水，刺激到我的肉身，导致大脑讯号再次产生错乱。灵魂需要安详，它必须有着虔诚信仰，上帝只打开一扇通往人间的大门，那就是正义。赛尔魔佣兵该死，我杀他问心无愧，只要不是上帝在生气，我就不惧怕邪的东西，恶的东西。
一边祷告，一边给自己安慰，心跳慢慢安静下来。我杀人如麻，看到这种错觉，不是第一次。这种折磨很残忍，并不亚于刑具。
然而，这只是我痛苦中的一小部分，所以，我最终成了今天的样子，成为东南亚第一重令通缉的叛逃佣兵。
人与人的差异，在于人性，有的人虚伪、怯懦、伪善、凶残；有的人善良、坚韧、睿智、博爱。
活到今天，我不仅可以清除手掌上的木刺，也能剔除自我人性里糟粕。与其寄托别人，不如人人“自剔”，假如被寄托者自己都做不到“自剔”，虚伪和败坏自然会酝酿成长起来。
矛盾不用永恒存在的，需要才是永恒存在的，就像狙击手，不会举着盾牌去射杀一个千米之外的持矛敌人。我混沌的脑海，回忆起赛尔魔佣兵死前的一句话：“你倒不如杀了我，让我留点尊严！”
这家伙空有一番好身手，但他的灵魂却浸泡在不幸与悲哀的罪池。他痴迷雇主的赞赏，把为罪恶充当好工具视作尊严，这和鬣狗没本质区别。鬣狗为一口腐食臭骨，他是为何？那家伙早已没了生命，他不再看中钱财，我了解这种佣兵。
他靠仅剩的一点污秽寄养而苟且着，如此一个杀手，可以混蛋到这种地步，一个普通人会如何？答案很简单，他们会心理平衡。人性的污秽，在于不懂得谦虚，直到人们学会了虚假的谦虚。谦虚是博爱，是不贪婪，是扞卫正义。
我抹掉眼角的泪痕，朝看中的夺狙位置疾跑。我必须宰了赛尔魔佣兵，不然整个工厂都会知道我的出现，各路杀手也会像那几条鬣狗，逐渐尾行而致。
有时候，他们杀我，并不因受人指使，只为一种莫须有的潜意识，认为杀了东南亚极富传奇色彩的佣兵追马，自己就会被证明。人活着，不是为了明证，而是懂得自信。
东南亚的当权者，把人民当火柴棍儿一样操纵，就在于这些人性的污点，如同保龄球上的洞眼儿，给人一把抓起。
敌人有二十多条鬣狗，我无法通过表形伪装筛落在他们后面，我得想法祛除身上特殊的味道，看到单独行动的狙击手。
如果，我抢不到厂丁手里的正式军火，仅仅夺几把土制猎枪，毫无射杀精度，就只得硬着头皮，单凭肩头的匕首去弑狙。我，别无选择。 ↑返回顶部↑