第九百零九章死神攸侯喜(1 / 4)

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  “这跟华夏的落叶归根传统文化思想是一致的。早在战国时期就有狐死首丘的说法,而这种说法显然不是一时形成的,而是经过了夏商周的不断洗礼。”胡清音又道。
  不过这话却让胖子不屑了,胖子小眼睛眯缝着,一副贼眉鼠眼的模样,道:“你们文化人就是酸,什么狐死首丘。就是不认识字的原始人都知道要死在自己山洞里。这叫什么?这就叫人性!非常简单的东西非让你们过度解读,弄得又酸又腐。”
  胡清音被胖子噎住,一时间没了声音。
  不得不说,胖子这番话却是很有道理,有一种大道本源、直指内心的意思。
  庄重啧啧两声,出乎预料的拍拍胖子肩膀,显然对胖子能够说出这种话来感到诧异。
  胖子见自己同时将庄重跟胡清音折服,不由愈加得意。
  “我补充一点啊,我认为咱们之前在死神空间里看到的那些个宗教神像,其实大都能在华夏神话中找到源头。比如那个男女同体的大神,就是女娲跟伏羲的演变。而那大神托着一个火炉,显然也是有点盘古托天的意思。至于死神乌豪,这个倒是不好找到相同的神话人物……”庄重道。
  “很简单,乌豪就是攸侯喜本人的化身。”胡清音盯着攸侯喜的神像观察半天,忽然道。
  “攸侯喜就是玛雅人口中的死神?不会吧?”庄重愣了下。“你是凭什么得出这个结论的?”
  “你看这里。”胡清音顺手一指攸侯喜神像的眼睛,“发现有什么奇怪的地方了没有?”
  庄重皱眉看去,这才发现之前由于光线昏暗没有看清楚,现在再看却是发现攸侯喜的眼睛竟然是一只空空无物,另一只眼珠殷然。
  这造型,却分明是一个独眼的造型。
  “卧槽,这老小子被人挖掉了一只眼睛?完蛋了,品相不完美了,卖不出高价了。”胖子不由急的跳脚。
  感情他这有学问装了没半天,立马又成了一个市侩奸商了。
  “没错,攸侯喜的眼睛是被人挖掉了。但是不是神像被挖掉了,这个神像的铸造工艺浑然一体,眼眶处的线条柔和完美,根本没有任何的损伤。所以说,这个神像反应的是攸侯喜本人。被挖掉眼睛的也是攸侯喜本人。”庄重又看了半天,道。
  “不会吧?谁敢挖他的眼睛?他可是堂堂侯王!”胖子不信的道。
  “别人是不敢,但是你觉得那个人不敢吗?”
  “哪个人?”胖子疑惑着,却是紧接着明白过来。“商纣王!你别说,这还真是那暴君的风格。”
  历史上的商纣王残暴无比,没少干了挖心掏肝的恶事,攸侯喜遭遇这种刑罚也是很有可能的。
  这时候,却听胡清音给出了一种侧面印证:“你们还记得在封神演义中,有一个叫做杨任的人吗?”
  封神演义,这个却是全华夏人都知道的故事。那些年电视剧的改编,早已经把这个故事传播得人尽皆知了。
  至于杨任,庄重也有些印象。
  杨任在小说中是商纣的大夫。因为进谏关于鹿台的事,被挖去了眼睛,致死,遭到弃尸。他死后怨气不散冲了道德真君的足下之云,于是被道德真君救了,用金丹放在他的眼中,使其眼中长手,手中长眼。
  后来为助姜子牙成功,道德真君命其下山,传授飞电枪,神火扇,云霞兽。杨任下山先救了黄飞虎等五将,而后扇死了瘟部的正神吕岳和李平,破瘟癀阵。在渑池,用其神眼探出张奎,逼其走进死胡同。在梅山七怪的战斗中,被袁洪打死。入《封神榜》,虽然登场不多,但是依靠法宝和神眼,仍然成为后期周营主力战将之一,死后被封为甲子太岁。
  这就是庄重记忆中关于杨任的所有故事了。如果不是庄重对封神演义特别喜欢,还真想不起这一号人来。
  比如胖子就小眼圆睁,一副你们在说什么的模样。
  在封神演义中,他的戏份是比较少的,也语焉不详。而且历史中无法找到这个人物原型。一般都认为是作者许仲琳以商朝某官员为原型臆造出来的。
  没想到,竟然会是以攸侯喜为原型写出来的。至于攸侯喜的戏份为何这么少,恐怕也是因为后来攸侯喜失踪了的缘故吧。
  这样一来,杨任被挖掉眼睛的情节就好理解了。因为攸侯喜在历史上确实也被挖掉了眼睛,不过只是一只。
  “没想到,杨任竟然是以攸侯喜为原型,不过封神演义中杨任的眼睛可是很厉害的,你们说攸侯喜的眼睛会不会也有这种力量?”庄重突发奇想,问道。 ↑返回顶部↑

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