第94节（4 / 4）
这些都是他近来炼气所得的记录。比起大气压力、真空之类的格物问题，造化终归才是他的本行。在分析过大气成分，测量了元气、惰气、碳气比例之后, 甄琼又陆续进行了一系列的实验。譬如用酸碱金石生成气体，再反向推导，以气体融水, 生出酸碱。虽说有些时候, 得出的东西并不如所料，他还是琢磨出了如何用炼炉产出的废气产出稀硫酸, 让制酸的过程简单了许多。
而这方法，也印证了他的猜想。在造化一派, 炼丹不过是三种反应。以多物炼做一物，称之为“合”；以一物分解为多物, 称之为“离”；还有把一物换做另一物，称之为“变”。比如以一种金属置换另一种金属，就是“变”的一种。
这是他自幼从师父那里学来的, 也一直谨记在心。然而如今想来, 却太过片面。这些反应，虽说需用水火，用酸碱，但是归根结底都少不了气的参与，元气才是变化根本。而他所炼制的所有东西中, 也只有碱银一样须得隔绝空气，才好保存。若真如此，那大部分丹法，岂不都是“聚元”和“消元”的过程？ ↑返回顶部↑
而这方法，也印证了他的猜想。在造化一派, 炼丹不过是三种反应。以多物炼做一物，称之为“合”；以一物分解为多物, 称之为“离”；还有把一物换做另一物，称之为“变”。比如以一种金属置换另一种金属，就是“变”的一种。
这是他自幼从师父那里学来的, 也一直谨记在心。然而如今想来, 却太过片面。这些反应，虽说需用水火，用酸碱，但是归根结底都少不了气的参与，元气才是变化根本。而他所炼制的所有东西中, 也只有碱银一样须得隔绝空气，才好保存。若真如此，那大部分丹法，岂不都是“聚元”和“消元”的过程？ ↑返回顶部↑