改变很难（1 / 2）
屋外，雪还在下着，一片一片雪花像棉花一般堆积在院子。整个世界，除了雪花落下的声音，一片寂静。
屋内，宋之问和何逊面对面坐着，四目相对。
“我不知道你和良期是从什么时候开始在一起的，但是从我认识她开始，她从未提过你的名字。我们在一起之后，一切都好。突然有一天，她和我说我们不合适，要和我分手。我以为她只是一时脾气，没想到……”
说到这，宋之问就记起当初看到徐良期和何逊在火锅店庆祝的亲密情景。
“没想到，她是为了你离开我。”
何逊安静地听着宋之问讲，他的手指穿插在一起，冷静得像是在听陌生人讲述一个与自己完全无关的故事，但他变红的指节出卖了他的紧张。
“然后呢？”何逊问。
宋之问向后仰，双手撑在背后。
“我发现了她和你的事情，一开始我无法接受事实。但过了没多久，我就意识到，我比我想象中更喜欢她。”
宋之问用轻松的姿势说着残忍的话。
“你是理科生？”宋之问话题一转，提起了一个不相关的话题。
何逊并不回答。
当徐良期带着宋之问出现在徐家的大门前时，何逊那瞬间的感觉该怎么形容呢？就像是天空突然变成了一大块黑布，直接坠落，砸在了他的头上，盖住了他眼前的一切。
那种朦胧虚无的感觉，直到他走出徐家的大门才逐渐消失。
他一个人站在门口，雪花飘落在他的脸上，冰冰凉凉，他清醒地认识到，刚刚发生的事情不是梦。
现在，那种感觉已经过去，取而代之地是愤怒和不甘。他想要一拳把宋之问打到在地，进行一场战斗，轰轰烈烈地把所有情绪宣泄。
可是，宋之问的坦诚，使何逊起了疑心。
宋之问的精明，透过他的一举一动显现，何逊心里清楚这是个难对付的家伙。他的身上是被世事打磨出来的沉稳，这样一个人，不会幼稚地耍把戏，只为了炫耀已经得到的满足。他一定另有目的。
何逊不说话，宋之问自顾自地往下说。
“你是理科生，还很喜欢哲学？”
宋之问进门时就注意到书架上摆放着的，形形色色的哲学书籍，既有当下流行的哲学读本，也有难啃的古老哲学原着。
何逊不知道宋之问为什么提出这个问题。
但接下来宋之问的话，就让何逊理解了他话的去处。
“你觉得一夫一妻制合理么？”
何逊显然没想到宋之问的思维会如此发散，但他稍微一联想，就清楚了宋之问的目的。
对“一夫一妻制”的怀疑，随着近些年的社会发展，逐渐趋于热化。
这个问题，可以从法律角度解释，也可以从哲学角度剖析，其中难免还要牵扯到人类社会学。大众对于这个问题的讨论在近几年越来越热烈，反对“一夫一妻制”人群在不断壮大，西方社会出现了“开放式婚姻”，“群婚”等新的夫妻相处模式，但这些在儒家社会看来，仍旧是匪夷所思的。
对于这个问题，各人有各人的回答。
何逊接触过这个问题，却对其不感兴趣，他当时只是一瞥，就匆匆略过。而今天，宋之问对着他重新提出了这个问题。
宋之问这个问题绝不是对他的哲学观感兴趣，他只是在试探。 ↑返回顶部↑
屋内，宋之问和何逊面对面坐着，四目相对。
“我不知道你和良期是从什么时候开始在一起的，但是从我认识她开始，她从未提过你的名字。我们在一起之后，一切都好。突然有一天，她和我说我们不合适，要和我分手。我以为她只是一时脾气，没想到……”
说到这，宋之问就记起当初看到徐良期和何逊在火锅店庆祝的亲密情景。
“没想到，她是为了你离开我。”
何逊安静地听着宋之问讲，他的手指穿插在一起，冷静得像是在听陌生人讲述一个与自己完全无关的故事，但他变红的指节出卖了他的紧张。
“然后呢？”何逊问。
宋之问向后仰，双手撑在背后。
“我发现了她和你的事情，一开始我无法接受事实。但过了没多久，我就意识到，我比我想象中更喜欢她。”
宋之问用轻松的姿势说着残忍的话。
“你是理科生？”宋之问话题一转，提起了一个不相关的话题。
何逊并不回答。
当徐良期带着宋之问出现在徐家的大门前时，何逊那瞬间的感觉该怎么形容呢？就像是天空突然变成了一大块黑布，直接坠落，砸在了他的头上，盖住了他眼前的一切。
那种朦胧虚无的感觉，直到他走出徐家的大门才逐渐消失。
他一个人站在门口，雪花飘落在他的脸上，冰冰凉凉，他清醒地认识到，刚刚发生的事情不是梦。
现在，那种感觉已经过去，取而代之地是愤怒和不甘。他想要一拳把宋之问打到在地，进行一场战斗，轰轰烈烈地把所有情绪宣泄。
可是，宋之问的坦诚，使何逊起了疑心。
宋之问的精明，透过他的一举一动显现，何逊心里清楚这是个难对付的家伙。他的身上是被世事打磨出来的沉稳，这样一个人，不会幼稚地耍把戏，只为了炫耀已经得到的满足。他一定另有目的。
何逊不说话，宋之问自顾自地往下说。
“你是理科生，还很喜欢哲学？”
宋之问进门时就注意到书架上摆放着的，形形色色的哲学书籍，既有当下流行的哲学读本，也有难啃的古老哲学原着。
何逊不知道宋之问为什么提出这个问题。
但接下来宋之问的话，就让何逊理解了他话的去处。
“你觉得一夫一妻制合理么？”
何逊显然没想到宋之问的思维会如此发散，但他稍微一联想，就清楚了宋之问的目的。
对“一夫一妻制”的怀疑，随着近些年的社会发展，逐渐趋于热化。
这个问题，可以从法律角度解释，也可以从哲学角度剖析，其中难免还要牵扯到人类社会学。大众对于这个问题的讨论在近几年越来越热烈，反对“一夫一妻制”人群在不断壮大，西方社会出现了“开放式婚姻”，“群婚”等新的夫妻相处模式，但这些在儒家社会看来，仍旧是匪夷所思的。
对于这个问题，各人有各人的回答。
何逊接触过这个问题，却对其不感兴趣，他当时只是一瞥，就匆匆略过。而今天，宋之问对着他重新提出了这个问题。
宋之问这个问题绝不是对他的哲学观感兴趣，他只是在试探。 ↑返回顶部↑