第246节（1 / 4）
画幅的焦点骤然拉近。丛林掩映的大地上，出现了人。他们肩扛手挑，在崎岖的山石间筑路。细长的道路从人们的脚下延伸开去，模糊在远处的沙尘里。
冰冷的尘埃被他的双手赋予了生命，一幅和刚才风格完全迥异的、波澜壮阔的图卷徐徐展开。
第145章
“啊, 道路。”蚕丛满意地评论，“文明的根基。”
路边出现了简陋的民居, 田野和村落相继出现。并没有连篇累牍的描绘，寥寥几笔, 其实非常写意, 观者便仿佛能听到了鸟鸣犬吠, 闻到了泥土的芬芳。
太真实了。展馆里的人们大多数是头一次看到化形的文物施展幻象，但都来不及大惊小怪，一个个沉浸其中, 欢呼赞叹。
他们看到……
其实不能算是看到。他要传达的信息已经不需要任何介质, 直接落入观者的心里。
忽而一阵血腥的风袭来, 抹灭了静好的田园。旌旗飘扬，战鼓鸣响, 车马灰飞烟灭……
纵横的阴谋，传奇的刺杀, 游牧民族南下，从废墟里挣扎重生的城池……
有人轻声说：“这不是最近那个很火的‘十分钟内看完中国历史’吗？”
但大家马上注意到, 这些幻象所描绘的，却也未必是“中国历史”：一些看起来就该是青史留名的场景，却连资深历史学者都找不到对应的事件；伟人的墓葬选址离奇，结构诡异；宫阙的形制不太对劲, 美人的衣装也跟博物馆里展出的不太相同。
烟雾缭绕的庙宇里，人们进行着妖异的仪式，膜拜着陌生的神明。但紧接着, 王侯将相们为了铲除凌驾于王权之上的宗教，发动了血腥的剿灭之战……
学堂里琅琅书声，读的并非论语孟子，但看那些学子们虔诚而认真的表情，应该是一些类似的经典……
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佟彤目不转睛地看着。她忽而想起，自己曾经跟希孟开玩笑地讨论过，如果古蜀文明存续至今，历史会是什么面目——当时她熟练地运用马克思主义唯物史观，断定：“不会和既定的历史有太大区别啦。文学艺术肯定会重置洗牌，但科学技术、生产力和生产关系才是决定历史进程的关键。他们不可能永远停留在神巫社会，肯定会向中央集权过渡……肯定会有反封建革命……现代人所有的一切烦恼，也不会凭空消失……”
希孟当时并没有多做评论。但他现在所描绘的一切，都忠实地还原了她的展望。
甚至还青出于蓝。任谁都能看出，能创作出这个幻象的作者，必定是对古蜀文化的精髓了解透彻，充满了敬畏和尊重。
旧的幻象不断落地，化为尘埃；新的幻象从他的右手中徐徐升起，像一排真实的“历史车轮”，缓缓地在半空中滚动、展开、洒播出栩栩如生的浮光掠影。
一转眼到了现代。世界大同，信息潮涌，高楼大厦平地而起，长明的灯火连通天涯海角。在逢年过节的装饰当中，残存着古老的太阳崇拜的痕迹；市民们在地铁上划着手机，流量公众号两头引战，唾沫横飞地挑拨着巫医和西医之争；观众们对着古装网剧里的美男形象指指点点，热烈地炒着蚕丛和他首席大祭司的cp……
“等等，”蚕丛不解，“西皮是什么？”
即便是如此如临大敌的时刻，展厅里一众凡人还是险些出戏，皆表情扭曲，神色古怪，憋着不笑出声来。
希孟无声地浅笑了一下，将这个恶作剧场景一推而过。
……平民百姓们独享太平，衣食无忧地聚在一起打麻将。和现代麻将不同的是，里面的“幺鸡”不见了，取而代之的符号是“神鸟”……
躲在角落里的太阳神鸟：“仙人板板……”
滚滚的“历史车轮”慢慢停下，喷涌的创造力告一段落。希孟轻轻攥住右手，层层叠叠的幻象漂浮在空中，如同飘忽的海市蜃楼。
“这些，可够回答你的问题？”
蚕丛迈出几步，闯入那些幻象之中。
漂浮的场景撕裂分开，又在他的身后合拢。画面的细节不断翻新，像震荡的水波，被空气的扰动梳理出各种纹路。
毕竟是在地下埋藏了三千五百年，蚕丛大神对这些蓬勃生长的脑洞产品，接受得十分缓慢。 ↑返回顶部↑
冰冷的尘埃被他的双手赋予了生命，一幅和刚才风格完全迥异的、波澜壮阔的图卷徐徐展开。
第145章
“啊, 道路。”蚕丛满意地评论，“文明的根基。”
路边出现了简陋的民居, 田野和村落相继出现。并没有连篇累牍的描绘，寥寥几笔, 其实非常写意, 观者便仿佛能听到了鸟鸣犬吠, 闻到了泥土的芬芳。
太真实了。展馆里的人们大多数是头一次看到化形的文物施展幻象，但都来不及大惊小怪，一个个沉浸其中, 欢呼赞叹。
他们看到……
其实不能算是看到。他要传达的信息已经不需要任何介质, 直接落入观者的心里。
忽而一阵血腥的风袭来, 抹灭了静好的田园。旌旗飘扬，战鼓鸣响, 车马灰飞烟灭……
纵横的阴谋，传奇的刺杀, 游牧民族南下，从废墟里挣扎重生的城池……
有人轻声说：“这不是最近那个很火的‘十分钟内看完中国历史’吗？”
但大家马上注意到, 这些幻象所描绘的，却也未必是“中国历史”：一些看起来就该是青史留名的场景，却连资深历史学者都找不到对应的事件；伟人的墓葬选址离奇，结构诡异；宫阙的形制不太对劲, 美人的衣装也跟博物馆里展出的不太相同。
烟雾缭绕的庙宇里，人们进行着妖异的仪式，膜拜着陌生的神明。但紧接着, 王侯将相们为了铲除凌驾于王权之上的宗教，发动了血腥的剿灭之战……
学堂里琅琅书声，读的并非论语孟子，但看那些学子们虔诚而认真的表情，应该是一些类似的经典……
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佟彤目不转睛地看着。她忽而想起，自己曾经跟希孟开玩笑地讨论过，如果古蜀文明存续至今，历史会是什么面目——当时她熟练地运用马克思主义唯物史观，断定：“不会和既定的历史有太大区别啦。文学艺术肯定会重置洗牌，但科学技术、生产力和生产关系才是决定历史进程的关键。他们不可能永远停留在神巫社会，肯定会向中央集权过渡……肯定会有反封建革命……现代人所有的一切烦恼，也不会凭空消失……”
希孟当时并没有多做评论。但他现在所描绘的一切，都忠实地还原了她的展望。
甚至还青出于蓝。任谁都能看出，能创作出这个幻象的作者，必定是对古蜀文化的精髓了解透彻，充满了敬畏和尊重。
旧的幻象不断落地，化为尘埃；新的幻象从他的右手中徐徐升起，像一排真实的“历史车轮”，缓缓地在半空中滚动、展开、洒播出栩栩如生的浮光掠影。
一转眼到了现代。世界大同，信息潮涌，高楼大厦平地而起，长明的灯火连通天涯海角。在逢年过节的装饰当中，残存着古老的太阳崇拜的痕迹；市民们在地铁上划着手机，流量公众号两头引战，唾沫横飞地挑拨着巫医和西医之争；观众们对着古装网剧里的美男形象指指点点，热烈地炒着蚕丛和他首席大祭司的cp……
“等等，”蚕丛不解，“西皮是什么？”
即便是如此如临大敌的时刻，展厅里一众凡人还是险些出戏，皆表情扭曲，神色古怪，憋着不笑出声来。
希孟无声地浅笑了一下，将这个恶作剧场景一推而过。
……平民百姓们独享太平，衣食无忧地聚在一起打麻将。和现代麻将不同的是，里面的“幺鸡”不见了，取而代之的符号是“神鸟”……
躲在角落里的太阳神鸟：“仙人板板……”
滚滚的“历史车轮”慢慢停下，喷涌的创造力告一段落。希孟轻轻攥住右手，层层叠叠的幻象漂浮在空中，如同飘忽的海市蜃楼。
“这些，可够回答你的问题？”
蚕丛迈出几步，闯入那些幻象之中。
漂浮的场景撕裂分开，又在他的身后合拢。画面的细节不断翻新，像震荡的水波，被空气的扰动梳理出各种纹路。
毕竟是在地下埋藏了三千五百年，蚕丛大神对这些蓬勃生长的脑洞产品，接受得十分缓慢。 ↑返回顶部↑