第一百六十九赶圩（1 / 1）
孙家人现在把我视若上宾，当然除了孙立堂除外，不过这小子在他家族长辈面前对我还算客气，只不过是在我们两个独处时对我总是动手动脚的，但明显态度比之前也好了很多。
白胡子下葬完，我在孙家寨又过了一段相当舒服的时日，甚至有段时日我开始慵懒地胡思乱想，就这样吧，不再去裹这场混乱，在本村找个孙家女人做媳妇，踏踏实实过完这一辈子就好了。当然这铁定是不可能的事儿，答应人家的总是要办的。
孙立堂自然是再也不可能回不到六爷身边去了，麦小岛的死亡直接宣告了孙和钱关系的正式决裂，照六爷的性格来说再见面就是仇人，只不过现在还不知道他们对孙立堂的底又摸清多少。
这段时间孙立堂老是询问我有关神器的事儿，我被逼无奈跟他吐露了实情，“哪有什么神器，那只不过是我灵机一动哄骗六爷的法子罢了。”
孙立堂愣愣继而是非常无奈的一笑，“好吧。”他现在自然是拿我没有什么办法的，况且神器对于他和我来说都没有什么用，他现在有求于我，我自然是无所忌惮。
我倒是反问他，“你不是接触过那东西嘛，你从火车站下车拎着个人头，另一个包袱里就是神器，你跟我说说长啥样，摸着是啥感觉？”
孙立堂挠挠头，“那也是我后来才知道的，当时感觉就是极为普通的一块璞玉罢了，通体红色，在光线的照耀下微微有些闪光。我拿狼眼往里面打过，杂志太多根本不是非常通透的东西，里面隐隐约约好像还有个什么东西。”孙立堂说到这里便表示出一阵惋惜，“可惜那个时候我不知道这就是化龙神器，我还以为就是简简单单的一块儿宝石，也没多当回事，要是知道，我死也不会给钱家人带回去。”
我安慰道，“好了好了，堂哥。事情都过去了，这不那东西后来也没落到钱家手嘛，走一步看一步吧。”
时间一晃在村子里呆了已经是数月有余，除去跟果儿独处的那段时间外，我觉得这应该是我最闲暇最巴适的日子了。
人就是一种不知好歹的动物，安逸够了总想着去找些乐子。前边讲过，这是一个与现代文明完全隔绝的桃源之地，别说网络wifi了，就是手机电视机这种东西村子里人都鲜有，守着富可敌国的宝藏却过着茹毛饮血的日子，想想何曾不是一种悲哀。
这种日子待久了，皮痒手痒浑身觉得不得劲儿，我林峰毕竟还年轻，这些日子以来总是想着外面的花花世界，车水马龙灯红酒绿，超短裙、大白腿，呸！我才没想这些，没有！
孙立堂看出了我的五脊六兽，“怎么着兄弟，明天跟我出村乐呵乐呵？”
“去哪啊！”我一听出村，眼睛里都冒绿光。
孙立堂就嘿嘿一笑，“哥哥知道你这些日子闲的蛋疼，老爷子走了前些日子实在脱不开身，我这边这不刚把村子里的料理明白嘛，明天正好是我们这边县上的一个大庙会，大姑娘小媳妇儿可热闹了，明天我带你耍耍去。”
我一听这个，乐得差点从床上蹦起来，“知我者我堂哥也，快睡觉，快睡觉！”
一夜无话，第二天天刚蒙蒙亮，我俩就从被窝里爬了出来。因为昨天孙立堂跟家里人特地交代过，说就带我出去玩儿一天，今天因为起的早也不需要跟谁打招呼，穿戴整齐洗漱完毕，我俩吹着口哨就踏上了征程。
“我们走在大路上，意气风发斗志昂扬～～”孙立堂唱着他们那个年代特有的歌曲。
出了村子向东走上那么二三十里山路，我俩都脚步极快，等真正踏上坦途大路的时候，红彤彤的太阳才刚刚从山坳里冒出来。
我往回头一看，是绵绵无尽的崇山峻岭，不由心里打一冷颤，这要是没人领着，我就是转死也从这里边出不来啊。
孙立堂带我抄近路，再往前走了一个来小时，路边停着一辆墨绿色的吉普车。孙立堂看都没看直接坐上车去，从坐垫儿后面摸出钥匙，拧了一把便打着火，“怎样？你堂哥我的架子还可以吧。”
我一屁股跳到副驾驶上，“绝对可以啊，我堂哥谁啊，附近小弟不都得你罩着，杠杠滴！”
说是一天的外出时间，差不多多半天都花费在了路上，等我们到了城里的庙会已经是快中午的光景了。你还真别说，孙立堂一点儿也没骗我，这庙会是盛世空前人山人海，我敢说这人数比北京王府井前面的人都多。
我年纪虽小但赶的庙不少，差不多都在十几岁的时候，一是那时也没啥娱乐活动，二是正是农闲时，我父母经常穿些糖葫芦、糖人什么的拿到集市上卖。
后来农村大庙被逐渐市场化，有的地方也被取缔，再也很难看到万人空巷、锣鼓喧天的热闹景象了。孙立堂家这边由于天高皇帝远，旧时习俗依旧保存比较完整。
我们将车停靠在一处不碍事的地方，信步向人群里走去。南方庙会跟北方庙会还是有很大差别的，孙立堂讲他们这里管赶庙叫做“赶圩”，意思也是上集的含义。
除了叫法上的不同，更多是形式上的不一样。北方经济开放后，各种小买卖成风，赶庙更多成了看杂耍、玩儿稀罕的代名词；而南方虽然经济基础比北方好一点，但是旧时的老例儿和那种鬼魅的思想仍然根深蒂固，赶庙者更多为上香祈福的人居多。
我们顺着人群屡屡行行往前走，人真得是太多了，叫买的叫卖的，卖家电农机的，卖贴画皮筋儿的，大有大的买主，小有小的主顾，应接不暇琳琅满目。
孙立堂带我来的是原先的老县城，他们这里规划后原先的县城往东平迁了七八十里地，年轻的娃娃或者大学生也跟着走了，留在这里的差不多都是以前的老住户老街坊。 ↑返回顶部↑
白胡子下葬完，我在孙家寨又过了一段相当舒服的时日，甚至有段时日我开始慵懒地胡思乱想，就这样吧，不再去裹这场混乱，在本村找个孙家女人做媳妇，踏踏实实过完这一辈子就好了。当然这铁定是不可能的事儿，答应人家的总是要办的。
孙立堂自然是再也不可能回不到六爷身边去了，麦小岛的死亡直接宣告了孙和钱关系的正式决裂，照六爷的性格来说再见面就是仇人，只不过现在还不知道他们对孙立堂的底又摸清多少。
这段时间孙立堂老是询问我有关神器的事儿，我被逼无奈跟他吐露了实情，“哪有什么神器，那只不过是我灵机一动哄骗六爷的法子罢了。”
孙立堂愣愣继而是非常无奈的一笑，“好吧。”他现在自然是拿我没有什么办法的，况且神器对于他和我来说都没有什么用，他现在有求于我，我自然是无所忌惮。
我倒是反问他，“你不是接触过那东西嘛，你从火车站下车拎着个人头，另一个包袱里就是神器，你跟我说说长啥样，摸着是啥感觉？”
孙立堂挠挠头，“那也是我后来才知道的，当时感觉就是极为普通的一块璞玉罢了，通体红色，在光线的照耀下微微有些闪光。我拿狼眼往里面打过，杂志太多根本不是非常通透的东西，里面隐隐约约好像还有个什么东西。”孙立堂说到这里便表示出一阵惋惜，“可惜那个时候我不知道这就是化龙神器，我还以为就是简简单单的一块儿宝石，也没多当回事，要是知道，我死也不会给钱家人带回去。”
我安慰道，“好了好了，堂哥。事情都过去了，这不那东西后来也没落到钱家手嘛，走一步看一步吧。”
时间一晃在村子里呆了已经是数月有余，除去跟果儿独处的那段时间外，我觉得这应该是我最闲暇最巴适的日子了。
人就是一种不知好歹的动物，安逸够了总想着去找些乐子。前边讲过，这是一个与现代文明完全隔绝的桃源之地，别说网络wifi了，就是手机电视机这种东西村子里人都鲜有，守着富可敌国的宝藏却过着茹毛饮血的日子，想想何曾不是一种悲哀。
这种日子待久了，皮痒手痒浑身觉得不得劲儿，我林峰毕竟还年轻，这些日子以来总是想着外面的花花世界，车水马龙灯红酒绿，超短裙、大白腿，呸！我才没想这些，没有！
孙立堂看出了我的五脊六兽，“怎么着兄弟，明天跟我出村乐呵乐呵？”
“去哪啊！”我一听出村，眼睛里都冒绿光。
孙立堂就嘿嘿一笑，“哥哥知道你这些日子闲的蛋疼，老爷子走了前些日子实在脱不开身，我这边这不刚把村子里的料理明白嘛，明天正好是我们这边县上的一个大庙会，大姑娘小媳妇儿可热闹了，明天我带你耍耍去。”
我一听这个，乐得差点从床上蹦起来，“知我者我堂哥也，快睡觉，快睡觉！”
一夜无话，第二天天刚蒙蒙亮，我俩就从被窝里爬了出来。因为昨天孙立堂跟家里人特地交代过，说就带我出去玩儿一天，今天因为起的早也不需要跟谁打招呼，穿戴整齐洗漱完毕，我俩吹着口哨就踏上了征程。
“我们走在大路上，意气风发斗志昂扬～～”孙立堂唱着他们那个年代特有的歌曲。
出了村子向东走上那么二三十里山路，我俩都脚步极快，等真正踏上坦途大路的时候，红彤彤的太阳才刚刚从山坳里冒出来。
我往回头一看，是绵绵无尽的崇山峻岭，不由心里打一冷颤，这要是没人领着，我就是转死也从这里边出不来啊。
孙立堂带我抄近路，再往前走了一个来小时，路边停着一辆墨绿色的吉普车。孙立堂看都没看直接坐上车去，从坐垫儿后面摸出钥匙，拧了一把便打着火，“怎样？你堂哥我的架子还可以吧。”
我一屁股跳到副驾驶上，“绝对可以啊，我堂哥谁啊，附近小弟不都得你罩着，杠杠滴！”
说是一天的外出时间，差不多多半天都花费在了路上，等我们到了城里的庙会已经是快中午的光景了。你还真别说，孙立堂一点儿也没骗我，这庙会是盛世空前人山人海，我敢说这人数比北京王府井前面的人都多。
我年纪虽小但赶的庙不少，差不多都在十几岁的时候，一是那时也没啥娱乐活动，二是正是农闲时，我父母经常穿些糖葫芦、糖人什么的拿到集市上卖。
后来农村大庙被逐渐市场化，有的地方也被取缔，再也很难看到万人空巷、锣鼓喧天的热闹景象了。孙立堂家这边由于天高皇帝远，旧时习俗依旧保存比较完整。
我们将车停靠在一处不碍事的地方，信步向人群里走去。南方庙会跟北方庙会还是有很大差别的，孙立堂讲他们这里管赶庙叫做“赶圩”，意思也是上集的含义。
除了叫法上的不同，更多是形式上的不一样。北方经济开放后，各种小买卖成风，赶庙更多成了看杂耍、玩儿稀罕的代名词；而南方虽然经济基础比北方好一点，但是旧时的老例儿和那种鬼魅的思想仍然根深蒂固，赶庙者更多为上香祈福的人居多。
我们顺着人群屡屡行行往前走，人真得是太多了，叫买的叫卖的，卖家电农机的，卖贴画皮筋儿的，大有大的买主，小有小的主顾，应接不暇琳琅满目。
孙立堂带我来的是原先的老县城，他们这里规划后原先的县城往东平迁了七八十里地，年轻的娃娃或者大学生也跟着走了，留在这里的差不多都是以前的老住户老街坊。 ↑返回顶部↑