第226章 关圣保佑（二合一，为盟主““烬^”（3 / 6）
呵呵，短短一夜时间，不可能给洛哥带来任何伤害。
洛哥除了脸色略感疲倦，胡渣没有刮净，有些没睡好的样子外，脸上并无任何挂相。
“呵呵。”
“我得去订元宝蜡烛喽。”
洛哥整好领带，放下手，不屑发出一声冷笑。
办公区内的廉署成员一个个目光仇恨，死死盯着他，好似要把他生吞活剥。
洛哥不止血洗廉署阿头，而是还当面嘲讽他们。可见廉署成员心里是什么感受，但偏偏对方势大，廉署亲手放他离开。
毕竟，这时候失去严国梁支持，廉署做伪证的计划，无人幕后操纵，自然无法进行下去。廉署就算不放也没法真正去起诉。
因为没有严国梁的签字，很多说不通的东西，根本无法摆到台面上当证据。不放人难道还能硬顶着起诉？别开玩笑啦，法官不是傻子，又没大佬背锅……
洛哥目光扫过众人一圈，满脸的不在乎，大步走出和记大厦。
廉署的人没有送他下楼。
因为廉署成员没人想多跟他呆上一秒。
“啪。”
洛哥离开后，韩志邦在办公区角落的一尊关圣神龛前点起三支红香，双手合十后再三鞠躬，把红香捧在额头，默默祈祷。
“杀雷洛！”
“杀雷洛！”
“我要杀雷洛！”
韩志邦抬起头，露出双目，眼神里倒映着神龛红灯，里面尽是血光。
随后，韩志邦将红香插进神龛，长出口气，神态恢复正常。
信仰总在人间危乱时生根发芽，喜是魔念丛生时疯狂扩张。
东晋时期，战乱饥荒，南方诞生出“黄大仙信仰”，后来随着经济发展，港商迷信，“黄大仙庙“在港岛生根发芽，成为灵妙，备受追崇。
清代以前，港岛靠海为生，多有台风风暴，南方又诞生出“妈祖信仰”，希望能保护渔民们出海平安，有口饭吃。
后来清朝海战频发，港人更觉得朝不保夕，希望有神能保安宁，“妈祖”变成为“天后娘娘”，朝廷也对其连连加封。
“关圣”信仰也是如此。
原本只是一个地方小信仰，但随着港岛英治、日治时代不断交替，时局混乱，社会黑暗，逐渐成为一大信仰。
不管是警员、古惑仔、乃至于在港岛混饭吃的商人，都希望“关圣”包邮他们平平安安，马到功成，杀出一条血路，赚回一口饭吃。
因为在港岛当时的社会状况下，不管做哪一行都是刀口舔血，靠拼杀上位。
因此才会出现各行各业都拜“关圣”的情况。
导致“关圣”信仰一下流行开始，成为港岛极为有名的大信仰。
因为“关圣”代表着“武”。 ↑返回顶部↑
洛哥除了脸色略感疲倦，胡渣没有刮净，有些没睡好的样子外，脸上并无任何挂相。
“呵呵。”
“我得去订元宝蜡烛喽。”
洛哥整好领带，放下手，不屑发出一声冷笑。
办公区内的廉署成员一个个目光仇恨，死死盯着他，好似要把他生吞活剥。
洛哥不止血洗廉署阿头，而是还当面嘲讽他们。可见廉署成员心里是什么感受，但偏偏对方势大，廉署亲手放他离开。
毕竟，这时候失去严国梁支持，廉署做伪证的计划，无人幕后操纵，自然无法进行下去。廉署就算不放也没法真正去起诉。
因为没有严国梁的签字，很多说不通的东西，根本无法摆到台面上当证据。不放人难道还能硬顶着起诉？别开玩笑啦，法官不是傻子，又没大佬背锅……
洛哥目光扫过众人一圈，满脸的不在乎，大步走出和记大厦。
廉署的人没有送他下楼。
因为廉署成员没人想多跟他呆上一秒。
“啪。”
洛哥离开后，韩志邦在办公区角落的一尊关圣神龛前点起三支红香，双手合十后再三鞠躬，把红香捧在额头，默默祈祷。
“杀雷洛！”
“杀雷洛！”
“我要杀雷洛！”
韩志邦抬起头，露出双目，眼神里倒映着神龛红灯，里面尽是血光。
随后，韩志邦将红香插进神龛，长出口气，神态恢复正常。
信仰总在人间危乱时生根发芽，喜是魔念丛生时疯狂扩张。
东晋时期，战乱饥荒，南方诞生出“黄大仙信仰”，后来随着经济发展，港商迷信，“黄大仙庙“在港岛生根发芽，成为灵妙，备受追崇。
清代以前，港岛靠海为生，多有台风风暴，南方又诞生出“妈祖信仰”，希望能保护渔民们出海平安，有口饭吃。
后来清朝海战频发，港人更觉得朝不保夕，希望有神能保安宁，“妈祖”变成为“天后娘娘”，朝廷也对其连连加封。
“关圣”信仰也是如此。
原本只是一个地方小信仰，但随着港岛英治、日治时代不断交替，时局混乱，社会黑暗，逐渐成为一大信仰。
不管是警员、古惑仔、乃至于在港岛混饭吃的商人，都希望“关圣”包邮他们平平安安，马到功成，杀出一条血路，赚回一口饭吃。
因为在港岛当时的社会状况下，不管做哪一行都是刀口舔血，靠拼杀上位。
因此才会出现各行各业都拜“关圣”的情况。
导致“关圣”信仰一下流行开始，成为港岛极为有名的大信仰。
因为“关圣”代表着“武”。 ↑返回顶部↑