分卷(60)(3 / 5)

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  太一为了避免重蹈覆辙,才会想要彻底确立众神之间不同的领域分工。
  不然的话,今天这个神管下雨,明天下去又引发地震了,这日子还过不过了?
  但是谁也没想到,本来好好的一个提议,刚刚说出来就遭到了有心人在背后推波助澜。
  反正后土的代言人已经表示,既然众神以天帝为尊,那么如今天神地祇相互分开的话,那有十分有必要来一个地帝。
  噗!
  听完太一的复述,本来在旁边喝茶缓和心情的玉鼎没控制住自己的上下起伏的情绪,然后嘴里这口茶就贡献给了地板。
  他们也真敢说,照这种情况,恐怕一个地帝还不够用,应该再来个水帝吧?
  将茶盏重重地放回到桌上,玉鼎表情并不好看,这些天我还听白泽提过,龙族好像不太安于本分,是不是之前才刚刚上表,想要请一个司雨大龙神之职?
  天道虽然将龙族逐出洪荒内陆,不过四海依旧是他们的根据地。
  当年龙族兴风作浪,引动四海之水淹没大地,残害无数生灵,造下无边罪孽。
  这份孽力虽然在祖龙道化、青龙镇压东极之后有所缓解,却依旧让他们没有新的功德来源。
  在这种情况下,也难怪龙族会把目光打到新的神庭之上。
  对于他的反问,太一没有多说,只是默默颔首。
  不过据我所知,后土那边好像与这边的体系的确不太一样。
  据太一提出的理论,地祇就是土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神,以及百物之神的总称。
  凡是领域处于大地之上的神,都算是地神。
  由此也看得出来,太一是真的决心想要推翻三族以前定下的旧制度。
  所以在他的设想中,直接就把原本属于龙族的水之领域划分到了大地的头上。
  因为江河湖海都在大地之上,天界只有一条天河,而在天界之外,则是星辰的领域,那算是天地之外,又不能算是同一体系,所以硬要把水神之类的归类为地祇也无不可。
  可根据玉鼎所知,后土那边有不少女神的领域都是与天象沾边的,比如说四季神
  思考了一下,玉鼎才捡着重点地说道:唔,就像目前,咱们神庭中大部分的神,更多的是偏向于天之领域。但是后土那边,有很多也是与这边领域产生接壤的
  根据太一刚才所说,前不久他才说服了日神帝俊、日御之神羲和、月神常羲,使得他们加入神庭。
  太一本身就象征着道与天,所以自然是天神之贵者,而天神周围,与其神性最为接近的就是星神,以上可以说是整个太一神庭的中坚组成部分。
  后土,乃是大地之神
  如果非要制定个天神地祇的话,那么作为与太一的相对神,恐怕整个洪荒也就后土有这个资格。
  倒不是说其他女神没有,只是据玉鼎所知,符合身份的基本上都有了自身的对应神。
  就比如说女娲好了,这位女神也算是大地之母,可是人家已经有了兄长伏羲,那自然是不好再来和太一配对。
  正是因为大地目前主要是巫神掌权,所以我才想分化一下权柄,至少不能弄得乱糟糟的。
  摇了摇头,太一说着,又愁眉苦脸起来。
  依照他原本的想法,其实是想简化的,结果却不想引起了某些神的反弹,结果事情越弄越复杂。 ↑返回顶部↑

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