分卷(120)（2 / 6）
天人，这应该算是西方大世界所独有的种族，依照西方梵语称呼，应该被称之为提婆族。
玉鼎曾经听准提提过，在他看来，从某种意义上来说，西方天人类似于半神。
虽然他们也居住在天界与大地，并且相较于普通生灵来说，有着漫长的生命，但是这些天人很少会执掌天地权柄。
说白了，就是生来享乐的，而他们享受的全都是前生的福报。
等到福报享尽之时，便会面临寿终的结果，这也就是所谓的天人五衰。
结合西方世界的神情，玉鼎心里明白，非要说能够称得上是永恒不灭的，估计也就只有以梵天、毗湿奴、湿婆为首的三相神。
除却这三位始祖，其余众生以及天地，都逃不过成住坏灭这个轮回。
准提和接引正是因为已经看透了这一点，所以才提出了正等正觉的概念，其本意无非是力求觉醒，以解脱诸苦难，从而跳出生死轮回，得大清净自在。
从某种角度来看，神族都是一样的。
洪荒众神，是应合规则而生，所以这才有了神与道同之说。
可是放眼曾经，昔年龙、凤、麒麟三族于洪荒横行，当时可有任何神祇出面进行阻止？
没有。
一个都没有。
归根结底，还是在于当初三族霸占着洪荒天地权柄，而神族在这方面势单力薄，根本就无权插手天地运行之势。
没有权柄的神，就会失去很多力量。
这一点，在混沌魔神上还不明显，毕竟他们本身便象征着一道法则。
可是玉鼎以彼推己，一下子便生出了些许危机感。
说归说，玉鼎总觉得他现在这个状态，似乎有些类似于碰上了天人五衰。
虽然并非有意为之，但不管怎么说，玉恒到底都是从玉鼎身上掉落出来的玉石，因此，冥冥之中便会分走他一成本源。
法力大减，本源流失，这可不是小问题。
大师伯独具慧眼，难怪会提醒我，接下来千年不得外出。
心中发出一声感慨，手上法诀一转，玉鼎头顶上的三花五气纷纷消散。
既然已经发现了自己的症结所在，玉鼎也不想浪费精力，当下便散去了这些异象。
到最后，他面前唯一剩下来的只有一道灵光。
灵光不灭，可应其神。
这道灵光是玉鼎自身神性投影而成，亦可说是他元神分化。
一开始对于自家大师伯给出的提点，玉鼎还有些不解其意。
可是等到真的开始着手准备修炼的时候，他就明白过来。
自己目前这个情况，其实无异于是散功重修了。
虽说一切根基俱在，但是法力已经散去了十之八九。 ↑返回顶部↑
玉鼎曾经听准提提过，在他看来，从某种意义上来说，西方天人类似于半神。
虽然他们也居住在天界与大地，并且相较于普通生灵来说，有着漫长的生命，但是这些天人很少会执掌天地权柄。
说白了，就是生来享乐的，而他们享受的全都是前生的福报。
等到福报享尽之时，便会面临寿终的结果，这也就是所谓的天人五衰。
结合西方世界的神情，玉鼎心里明白，非要说能够称得上是永恒不灭的，估计也就只有以梵天、毗湿奴、湿婆为首的三相神。
除却这三位始祖，其余众生以及天地，都逃不过成住坏灭这个轮回。
准提和接引正是因为已经看透了这一点，所以才提出了正等正觉的概念，其本意无非是力求觉醒，以解脱诸苦难，从而跳出生死轮回，得大清净自在。
从某种角度来看，神族都是一样的。
洪荒众神，是应合规则而生，所以这才有了神与道同之说。
可是放眼曾经，昔年龙、凤、麒麟三族于洪荒横行，当时可有任何神祇出面进行阻止？
没有。
一个都没有。
归根结底，还是在于当初三族霸占着洪荒天地权柄，而神族在这方面势单力薄，根本就无权插手天地运行之势。
没有权柄的神，就会失去很多力量。
这一点，在混沌魔神上还不明显，毕竟他们本身便象征着一道法则。
可是玉鼎以彼推己，一下子便生出了些许危机感。
说归说，玉鼎总觉得他现在这个状态，似乎有些类似于碰上了天人五衰。
虽然并非有意为之，但不管怎么说，玉恒到底都是从玉鼎身上掉落出来的玉石，因此，冥冥之中便会分走他一成本源。
法力大减，本源流失，这可不是小问题。
大师伯独具慧眼，难怪会提醒我，接下来千年不得外出。
心中发出一声感慨，手上法诀一转，玉鼎头顶上的三花五气纷纷消散。
既然已经发现了自己的症结所在，玉鼎也不想浪费精力，当下便散去了这些异象。
到最后，他面前唯一剩下来的只有一道灵光。
灵光不灭，可应其神。
这道灵光是玉鼎自身神性投影而成，亦可说是他元神分化。
一开始对于自家大师伯给出的提点，玉鼎还有些不解其意。
可是等到真的开始着手准备修炼的时候，他就明白过来。
自己目前这个情况，其实无异于是散功重修了。
虽说一切根基俱在，但是法力已经散去了十之八九。 ↑返回顶部↑