分卷(170)（2 / 6）
开天辟地之后，世界并行一个大纪元，共计六十四亿年。
在这漫长的时光中，天地一共要度过四个阶段。
从无到有，一方天地慢慢形成，最终趋于稳定，随即开始崩坏，最终走向灭亡。
如果将天地比作一个生命体，那么这就是其一生运行的轨迹。
与玉鼎一同漫步于海上云间，天道忽然问道：你觉得，这个天地发展的如何？
自盘古斧破鸿蒙以来，开辟从兹清浊辨，约莫十亿年，终于造就这一派欣欣向荣的景象，到底十分难得。
玉鼎并非被局限于洪荒，没有出去领略过其他世界的生灵。
为了寻找杨眉，他们之前曾结伴一同游历卡俄斯世界。
正是因为见识过了别的天地，重新返回洪荒之后，玉鼎才能够感叹造化之奇妙。
这一番回答初听之下，可能会觉得有些狂妄，可仔细想想，却不无道理。
并非我自夸，仅以我个人之见，洪荒算是诸天万界中进步极为迅速的世界了。
对比了一下诸如卡俄斯世界、印度世界之后，玉鼎如是感叹道。
所以你应该知道，想当初，龙凤麒麟三族分别统领飞禽走兽与鳞甲，这所象征的是开天辟地后第一个蒙昧的纪元，因此，众神纷纷隐而不出。
双手置于身前，天道银色的眸子仿佛能够倒映出众生万象，此时语调都变得较为柔和起来，你可知为何人道能够拥有冲击命运的能力？
这个问题，恐怕众神也没有思索过。
要说人族，就算继承了伏羲女娲血脉，这充其量也就不过是个造物。
若将其身价抬高一些，或可称之为神子，那也是顶天了。
可偏偏就是这样一群造物，居然拥有反抗命运的能力，这实在不能不让人感到惊叹。
是因为人为万灵之祖？
抬手召唤出一个球形虚影，玉鼎指了指顶端，若将我们神族归类为天道的一侧，俱为规则所化，那便不算是生灵。
目光移至中间，玉鼎顿了顿，又道：人族作为阴阳混合之体，上可为神为仙、下可成魔成鬼。故亦可认之为其代理众生之愿，向命运发出反抗？
人道非人，这是玉鼎的观点。
在他看来，人道意志当初之所以能够冲击命运长河，无外乎是因为凝聚了众生之愿力。
同时也不怪玉鼎会得出这个结论，毕竟古往今来，自从神族被天道授予代理天地权柄之责。
自此之后，众生便将神族与道视作等同的存在。
在玉鼎召唤出的球形虚影中，众神高居于球形顶端，俯视众生。
正因其不食人间烟火，所以也隐隐约约显出了与众生格格不入之所。
事实上，一些身处高位的神祇心里清楚。
神族置于天道而言，无非就是帮着打下手的临时管理人员罢了。
天地权柄是属于规则的，神族也不过只是代理。 ↑返回顶部↑
在这漫长的时光中，天地一共要度过四个阶段。
从无到有，一方天地慢慢形成，最终趋于稳定，随即开始崩坏，最终走向灭亡。
如果将天地比作一个生命体，那么这就是其一生运行的轨迹。
与玉鼎一同漫步于海上云间，天道忽然问道：你觉得，这个天地发展的如何？
自盘古斧破鸿蒙以来，开辟从兹清浊辨，约莫十亿年，终于造就这一派欣欣向荣的景象，到底十分难得。
玉鼎并非被局限于洪荒，没有出去领略过其他世界的生灵。
为了寻找杨眉，他们之前曾结伴一同游历卡俄斯世界。
正是因为见识过了别的天地，重新返回洪荒之后，玉鼎才能够感叹造化之奇妙。
这一番回答初听之下，可能会觉得有些狂妄，可仔细想想，却不无道理。
并非我自夸，仅以我个人之见，洪荒算是诸天万界中进步极为迅速的世界了。
对比了一下诸如卡俄斯世界、印度世界之后，玉鼎如是感叹道。
所以你应该知道，想当初，龙凤麒麟三族分别统领飞禽走兽与鳞甲，这所象征的是开天辟地后第一个蒙昧的纪元，因此，众神纷纷隐而不出。
双手置于身前，天道银色的眸子仿佛能够倒映出众生万象，此时语调都变得较为柔和起来，你可知为何人道能够拥有冲击命运的能力？
这个问题，恐怕众神也没有思索过。
要说人族，就算继承了伏羲女娲血脉，这充其量也就不过是个造物。
若将其身价抬高一些，或可称之为神子，那也是顶天了。
可偏偏就是这样一群造物，居然拥有反抗命运的能力，这实在不能不让人感到惊叹。
是因为人为万灵之祖？
抬手召唤出一个球形虚影，玉鼎指了指顶端，若将我们神族归类为天道的一侧，俱为规则所化，那便不算是生灵。
目光移至中间，玉鼎顿了顿，又道：人族作为阴阳混合之体，上可为神为仙、下可成魔成鬼。故亦可认之为其代理众生之愿，向命运发出反抗？
人道非人，这是玉鼎的观点。
在他看来，人道意志当初之所以能够冲击命运长河，无外乎是因为凝聚了众生之愿力。
同时也不怪玉鼎会得出这个结论，毕竟古往今来，自从神族被天道授予代理天地权柄之责。
自此之后，众生便将神族与道视作等同的存在。
在玉鼎召唤出的球形虚影中，众神高居于球形顶端，俯视众生。
正因其不食人间烟火，所以也隐隐约约显出了与众生格格不入之所。
事实上，一些身处高位的神祇心里清楚。
神族置于天道而言，无非就是帮着打下手的临时管理人员罢了。
天地权柄是属于规则的，神族也不过只是代理。 ↑返回顶部↑