第1856章儒家（2 / 2）
孔子明悟自己的道之后，亦是宣传起来了自己的大宣扬的“仁义忠孝”儒家。此在各诸侯百姓间游走。孔丘广收门徒，行后天教化之道，宣扬“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、”。并借此“修身齐家治国平天下”。
此时正处东周初春秋乱世，许多士人正为国家如何发展而心忧不已，闻得孔丘儒家学说，只感觉有如找到了指路明灯，于是纷纷拜倒在孔丘门下，儒家学说便慢慢地发展起来，孔丘也被人尊称为孔子。
而儒家的诞生之后，顿时引起来了天地之间的变化！
而在周王室之中，修篆典籍的老君见到了这一幕之后，叹息了一声，“师弟，你真的是要如此吗？”
“当然！”
孔丘又是前来此处，与老君问道，“这是我的心愿，也是我的执念……道不同不相为谋。否则你也不会与元始一起在封神大战之中，联手打击我不是吗？”
“你想要前来询问我，是为了立教？与三清脱离关系，彻底决裂是吗？”
老君知道孔丘前来这儿，并不是简单的问礼，还是有别的目的，是要将儒家，彻底的分割出来，还是想要借机，建立起来了儒教！
立大教需要此多条件，自有那立大教地好处！
一是大教之“教化”也，大教一成，整个洪荒片刻间便是每个角落之人尽皆知晓，教化世人之功便成矣！
二则可凭此教化世人之功成圣，成就那永生不死之躯，圣人之下，终为蝼蚁，是故西方接引准提二人明知两人所建立之西方教气运不足也要硬着头皮上。
这也是为什么圣人，都会选择立教的一个原因，夺取庞大的气运之力为自己所用，就是他们成为了圣人，也是要借助更加庞大的气运之力，冲击更高的境界！
“师弟，三清乃是一体啊！”
老君劝解道，“我们都是盘古一脉，还要争锋相对吗？”
“老君，你说这一句话，也是不显得虚伪吗？”孔丘冷冷的说道，“如果真的是认为三清一体，盘古一脉，封神大战，你就不应该参与，或者是两不想帮……现在到了这样，又是三清一体了？虚伪！”
“罢了，你要怎么样就怎么样吧，不过……一人不能是拥有两个教派……你可以立派，不能立教！”老君说出来了自己的条件，“师弟，你自己好自为之！”
要知道后世所谓的三教乃是指“儒释道”儒门乃是三教之首，势力远远超过了佛门和道门。
可是儒家还是真的没有完全的立教，只是一个学说流派！
孔丘在与老子问礼之后，也是离开了周王宫，开始了自己的行动，建立起来了儒家，让儒家的学派在齐鲁大地建立起来，更是在孔丘所在之地，成为了天下儒家的圣地——小圣贤庄！
儒家的学派，一下子成为了诸子百家之中，一等一的显学！.. ↑返回顶部↑
此时正处东周初春秋乱世，许多士人正为国家如何发展而心忧不已，闻得孔丘儒家学说，只感觉有如找到了指路明灯，于是纷纷拜倒在孔丘门下，儒家学说便慢慢地发展起来，孔丘也被人尊称为孔子。
而儒家的诞生之后，顿时引起来了天地之间的变化！
而在周王室之中，修篆典籍的老君见到了这一幕之后，叹息了一声，“师弟，你真的是要如此吗？”
“当然！”
孔丘又是前来此处，与老君问道，“这是我的心愿，也是我的执念……道不同不相为谋。否则你也不会与元始一起在封神大战之中，联手打击我不是吗？”
“你想要前来询问我，是为了立教？与三清脱离关系，彻底决裂是吗？”
老君知道孔丘前来这儿，并不是简单的问礼，还是有别的目的，是要将儒家，彻底的分割出来，还是想要借机，建立起来了儒教！
立大教需要此多条件，自有那立大教地好处！
一是大教之“教化”也，大教一成，整个洪荒片刻间便是每个角落之人尽皆知晓，教化世人之功便成矣！
二则可凭此教化世人之功成圣，成就那永生不死之躯，圣人之下，终为蝼蚁，是故西方接引准提二人明知两人所建立之西方教气运不足也要硬着头皮上。
这也是为什么圣人，都会选择立教的一个原因，夺取庞大的气运之力为自己所用，就是他们成为了圣人，也是要借助更加庞大的气运之力，冲击更高的境界！
“师弟，三清乃是一体啊！”
老君劝解道，“我们都是盘古一脉，还要争锋相对吗？”
“老君，你说这一句话，也是不显得虚伪吗？”孔丘冷冷的说道，“如果真的是认为三清一体，盘古一脉，封神大战，你就不应该参与，或者是两不想帮……现在到了这样，又是三清一体了？虚伪！”
“罢了，你要怎么样就怎么样吧，不过……一人不能是拥有两个教派……你可以立派，不能立教！”老君说出来了自己的条件，“师弟，你自己好自为之！”
要知道后世所谓的三教乃是指“儒释道”儒门乃是三教之首，势力远远超过了佛门和道门。
可是儒家还是真的没有完全的立教，只是一个学说流派！
孔丘在与老子问礼之后，也是离开了周王宫，开始了自己的行动，建立起来了儒家，让儒家的学派在齐鲁大地建立起来，更是在孔丘所在之地，成为了天下儒家的圣地——小圣贤庄！
儒家的学派，一下子成为了诸子百家之中，一等一的显学！.. ↑返回顶部↑