第131章 《师说》正道，千秋大业（1 / 2）
“真不愧是沛王殿下，此话只有从你口中说出，才有那种味道。”
郑玄幽幽一叹，轻声道：“在下已经过了千秋大业的年纪喽，只想安安稳稳地教授学生，享受这红尘俗世的美好。”
郑玄虽然是卢植的师弟，但那是因为郑玄先入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《周礼》、《左传》等，最后才从马融学习古文经。
事实上，郑玄要比卢植年纪大上十多岁，时至今日，他已经是五十八岁的高龄，这个年纪或许在现代不算什么，但在汉末三国那个医疗技术不发达的年代，的确称得上高龄了。
尼玛！
刘曜那个汗呐！
自己不过是随意绉的一句，居然能引起郑玄这么大的反应。
于是乎，他急中生智，赶忙扭转道：“郑师此言差矣！千秋大业，就非得是修身齐家治国平天下吗？”
这一句反问，问得郑玄是云里雾里，不知所以！
毕竟在汉武帝『罢黜百家，独尊儒术』之后，儒家思想已经深入人心，他所提倡的从根本上，就是两个字：出仕！
不论是『修身齐家治国平天下』也好，还是『穷则独善其身，达则兼济天下』也罢，儒家最根本的，就是要为帝王服务，为天下百姓服务。
所以，在当时那个年代的人眼中，所谓的千秋大业，就是封侯拜相，亦或是出将入相，只有能做到这一点的，才是真正的千秋大业！
可今日刘曜的一句反问，似是在告诉郑玄，千秋大业不仅仅是封侯拜相，这简直颠覆了郑玄的三观呐！
若是这话出自他学生之口，怕是此时戒尺已经砸在手上了，可偏偏出自刘曜之口，而且从其神情上判断，完全不像是信口胡诌。
“敢问殿下，此话怎样？”
郑玄眉头微蹙，试探性地问道。
其实刘曜也不知道该怎么解释，毕竟两个世界的价值观不一样，若是硬套一些理论性的东西，保不准郑玄会以为刘曜神经病呢。
略一思忖后，刘曜这才试着解释道：“不如咱们便以郑师为例，如何？”
郑玄一下子来了兴趣：“沛王殿下请讲。”
“在下以为，为人师者，亦是千秋大业！”
刘曜这第一句话，便直截了当地点明了主题。
“……”郑玄微微一怔。
“而且！此千秋大业，丝毫不比封侯拜相差，反而要高尚得多！”
刘曜这第二句话，更是将老师这个职业，提升到了一个全新的高度。
“……”郑玄心中欣喜，但却没有丝毫外在表现。
刘曜继续道：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
郑玄闻言，不禁点了点头：“殿下言之有理，郑某办此书院，正是为了解他人之惑，传授正道于学者！”
此时的荀攸完全懵逼了，他实在没有想到，自家殿下，居然能和大名鼎鼎的经学大师，畅谈为人师道，畅谈千秋大业！
“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。” ↑返回顶部↑
郑玄幽幽一叹，轻声道：“在下已经过了千秋大业的年纪喽，只想安安稳稳地教授学生，享受这红尘俗世的美好。”
郑玄虽然是卢植的师弟，但那是因为郑玄先入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《周礼》、《左传》等，最后才从马融学习古文经。
事实上，郑玄要比卢植年纪大上十多岁，时至今日，他已经是五十八岁的高龄，这个年纪或许在现代不算什么，但在汉末三国那个医疗技术不发达的年代，的确称得上高龄了。
尼玛！
刘曜那个汗呐！
自己不过是随意绉的一句，居然能引起郑玄这么大的反应。
于是乎，他急中生智，赶忙扭转道：“郑师此言差矣！千秋大业，就非得是修身齐家治国平天下吗？”
这一句反问，问得郑玄是云里雾里，不知所以！
毕竟在汉武帝『罢黜百家，独尊儒术』之后，儒家思想已经深入人心，他所提倡的从根本上，就是两个字：出仕！
不论是『修身齐家治国平天下』也好，还是『穷则独善其身，达则兼济天下』也罢，儒家最根本的，就是要为帝王服务，为天下百姓服务。
所以，在当时那个年代的人眼中，所谓的千秋大业，就是封侯拜相，亦或是出将入相，只有能做到这一点的，才是真正的千秋大业！
可今日刘曜的一句反问，似是在告诉郑玄，千秋大业不仅仅是封侯拜相，这简直颠覆了郑玄的三观呐！
若是这话出自他学生之口，怕是此时戒尺已经砸在手上了，可偏偏出自刘曜之口，而且从其神情上判断，完全不像是信口胡诌。
“敢问殿下，此话怎样？”
郑玄眉头微蹙，试探性地问道。
其实刘曜也不知道该怎么解释，毕竟两个世界的价值观不一样，若是硬套一些理论性的东西，保不准郑玄会以为刘曜神经病呢。
略一思忖后，刘曜这才试着解释道：“不如咱们便以郑师为例，如何？”
郑玄一下子来了兴趣：“沛王殿下请讲。”
“在下以为，为人师者，亦是千秋大业！”
刘曜这第一句话，便直截了当地点明了主题。
“……”郑玄微微一怔。
“而且！此千秋大业，丝毫不比封侯拜相差，反而要高尚得多！”
刘曜这第二句话，更是将老师这个职业，提升到了一个全新的高度。
“……”郑玄心中欣喜，但却没有丝毫外在表现。
刘曜继续道：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
郑玄闻言，不禁点了点头：“殿下言之有理，郑某办此书院，正是为了解他人之惑，传授正道于学者！”
此时的荀攸完全懵逼了，他实在没有想到，自家殿下，居然能和大名鼎鼎的经学大师，畅谈为人师道，畅谈千秋大业！
“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。” ↑返回顶部↑