第1055章 境界的颠覆者（3 / 4）
于是便有了天河神藏，颠覆了神桥神藏。
秦牧是这场变法中对神藏体系和天宫体系的最大的颠覆者。
他在延康劫之后无魂无魄，靠神识吊住性命，暂保不死，于是开创出应劫剑，一剑荡平了自己的天宫和七大神藏，重新开辟灵胎，拥有了魂魄。
他用一座灵胎神藏演化宇宙洪荒，演化诸天古神，完全超越了神藏修炼体系，他已经走出了一条与前辈先贤完全不同的道路。
单纯用境界，已经很难衡量他的成就。
世人所熟知的神藏天宫境界，是他与七天尊开创的，但也是他打破的。
他在重新开辟灵胎神藏之后，其修为便可以与真神甚至瑶池境界的天神媲美！
他甚至可以完全抛弃天宫天庭体系，寻找一条自己的道路不断前进，直至一个妙不可言的境界！
然而为了快速成长，他还是抛弃了这条道路，重新回到天宫天庭体系中。
不过经历了那次蜕变，他也与神藏天宫体系的神通者和神祇有了很大的不同。
对他来说，他自始至终只有一个境界，那就是灵胎境界。
因为他的天宫或是天庭，并非是在灵胎神藏之上，而是在灵胎神藏之中！
天宫境界，天庭境界，只是他的灵胎境界中的两个小境界！
天宫境界中的七境界，是小境界中的小境界！
这是他与其他神通者和神祇最大的不同之处。
他的天宫所有境界甚至天庭境界都是一个整体，统一在灵胎境界之中。
别人是亦步亦趋的学生，而他则在延康劫后便已经从他开创的境界中超脱出去。
境界这种东西，是开创者教导庸人修炼的框架，作为开创者，他试着跳出境界的束缚。
当然，秦牧还需要借助百万年来人们的智慧，甚至还需要变法者的智慧，才能更进一步。
这也是他没有抛弃天宫天庭体系的原因。
他需要这些人的智慧来让自己成长。
只有这样，才能在最短的时间修炼到能够与十天尊抗衡的程度。
从这点来说，他并非是一个彻底的颠覆者。
彻底颠覆，才是革命，没有彻底颠覆，只是修修补补，则是变法。
龙汉时代是革命，颠覆了从前的血统决定论，让修炼成为主流。
赤明时代是革命，颠覆了半神对人的优势，人可以与神一样强大。
上皇时代是革命，颠覆了人对神的敬畏，提出人命大于天的理念，并且践行。
开皇时代是变法，延续上皇时代的结果。倘若开皇时代做到后天大道烙印虚空，开皇、武斗天师等人成为新一代的古神，那么便是革命而不是变法了。
延康并没与颠覆前代，而是改良、完善神藏和天宫体系。这也是延康变法不能被称为延康革命的原因。
五个时代人和神的努力，一代又一代人用自己的性命和鲜血，让神藏和天宫体系变得完美，让人们的理念不断前进。 ↑返回顶部↑
秦牧是这场变法中对神藏体系和天宫体系的最大的颠覆者。
他在延康劫之后无魂无魄，靠神识吊住性命，暂保不死，于是开创出应劫剑，一剑荡平了自己的天宫和七大神藏，重新开辟灵胎，拥有了魂魄。
他用一座灵胎神藏演化宇宙洪荒，演化诸天古神，完全超越了神藏修炼体系，他已经走出了一条与前辈先贤完全不同的道路。
单纯用境界，已经很难衡量他的成就。
世人所熟知的神藏天宫境界，是他与七天尊开创的，但也是他打破的。
他在重新开辟灵胎神藏之后，其修为便可以与真神甚至瑶池境界的天神媲美！
他甚至可以完全抛弃天宫天庭体系，寻找一条自己的道路不断前进，直至一个妙不可言的境界！
然而为了快速成长，他还是抛弃了这条道路，重新回到天宫天庭体系中。
不过经历了那次蜕变，他也与神藏天宫体系的神通者和神祇有了很大的不同。
对他来说，他自始至终只有一个境界，那就是灵胎境界。
因为他的天宫或是天庭，并非是在灵胎神藏之上，而是在灵胎神藏之中！
天宫境界，天庭境界，只是他的灵胎境界中的两个小境界！
天宫境界中的七境界，是小境界中的小境界！
这是他与其他神通者和神祇最大的不同之处。
他的天宫所有境界甚至天庭境界都是一个整体，统一在灵胎境界之中。
别人是亦步亦趋的学生，而他则在延康劫后便已经从他开创的境界中超脱出去。
境界这种东西，是开创者教导庸人修炼的框架，作为开创者，他试着跳出境界的束缚。
当然，秦牧还需要借助百万年来人们的智慧，甚至还需要变法者的智慧，才能更进一步。
这也是他没有抛弃天宫天庭体系的原因。
他需要这些人的智慧来让自己成长。
只有这样，才能在最短的时间修炼到能够与十天尊抗衡的程度。
从这点来说，他并非是一个彻底的颠覆者。
彻底颠覆，才是革命，没有彻底颠覆，只是修修补补，则是变法。
龙汉时代是革命，颠覆了从前的血统决定论，让修炼成为主流。
赤明时代是革命，颠覆了半神对人的优势，人可以与神一样强大。
上皇时代是革命，颠覆了人对神的敬畏，提出人命大于天的理念，并且践行。
开皇时代是变法，延续上皇时代的结果。倘若开皇时代做到后天大道烙印虚空，开皇、武斗天师等人成为新一代的古神，那么便是革命而不是变法了。
延康并没与颠覆前代，而是改良、完善神藏和天宫体系。这也是延康变法不能被称为延康革命的原因。
五个时代人和神的努力，一代又一代人用自己的性命和鲜血，让神藏和天宫体系变得完美，让人们的理念不断前进。 ↑返回顶部↑