第四百八十二章 三族会盟(2 / 2)

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  “是,是,是!”
  三人无不被他身上凌人的威势折服,也都能分出个好歹来。没有一人敢道半个不字,全都连忙点了点头。
  其实向他们这些大智慧的佛徒,早已放弃对世俗权利的贪恋。但是下面的寺庙却不好说,因为各种的利益关系,谁也想让自己的寺庙金碧辉煌、香火不断。这些到嘴里的肉,就是他们开口,也不好让别人吐出来。
  “那好,三位活佛远道而来,可以在南京参观几日再回去。也可以和南京的佛教人士交流一下佛法,出家人还是把心用在佛法的研究上才好!”
  乔志清笑了笑,和三人行了一礼,起身便出了门去。
  三位活佛全都双手合十,和乔志清行了下礼,心中对这个年轻人全都佩服不已。他们现在也都明白,为什么幅员辽阔的大清帝国会被眼前的这个年轻人一点点蚕食,他做事当真是有礼有节,很有自己的一套原则。而且有理有据,很让人无法辩驳,衷心臣服。
  乔志清随后派人通知了南京栖霞寺的方丈,此次由他们负责接待三位活佛。同时在南京召开七七四十九天的水陆法·会,让三位活佛专门对内地的百姓宣扬下藏传佛法。这些都是为了让汉、藏、蒙三族增加彼此了解的机会,消除对彼此的不信任,才能更好的放下戒备之心,交流融合。
  此时正值春节假期,在中央日报和各大报纸宣传之后。栖霞寺一时盛况空前,人山人海。所有的佛教信徒都闻风而动,前来见识下传说里的活佛。
  宗教信仰自由,但是乔志清少说了一个宗教,那就是伊斯兰宗教。他对这个宗教抱有太深的成见,这是千百年来汉人所受伤害带来的成见。
  目前关内的各地已经拆除了各地的清真寺,禁止伊斯兰教的传播,所有关于伊斯兰教的书籍也统统焚毁。在新疆一带,乔志清也和三位活佛达成协议,鼓励他们在三地传教,而且受当地政府的保护。
  新疆也将慢慢推行去伊斯兰教的政策,虽然目前还留着各大清真寺,但是紧紧控制在一定的范围之内,而且所有的经书已经焚毁。过不了多少年,伊斯兰教自然在新疆被人淡忘。
  新疆一开始也信奉的不是伊斯兰教,从当初的萨满教、拜火教,藏传佛教,慢慢才演变成伊斯兰教。
  佛教和伊斯兰教相比,显然更为平和一些。当年纵横欧亚的蒙古族也因为接受了藏传佛教,后来也逐渐没有了血性。而伊斯兰教从早期的开放、包容,发展成后世极端的保守、排外,已经不适合作为一个信仰存在。凡是伊斯兰文明繁荣的地方,无不是充满了暴力和恐怖。
  外蒙古的哲布尊丹巴因为着急族中的事务,第一个做完七天的水陆法·会之后,便向乔志清和其他两位活佛辞行。在华兴军的护送下,回到了外蒙古,把乔志清承诺的好消息带给大家。
  但是刚走到内蒙古境内,就见到大批的牧民从外蒙古草原南下,逃窜到了内蒙古境内。
  在三天前,清廷带着俄罗斯的官员来到外蒙古下旨交割领土。
  那逊绰克图坚决不同意把外蒙古割让给俄罗斯,便带着各旗的骑兵进行抵抗。
  俄罗斯的三万沙皇大军趁势南下,已经攻下了乌兰巴托,并且横扫外蒙古草原的各大城镇,叫嚣要把外蒙古变为俄罗斯的一片净土。 ↑返回顶部↑

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