第550章 童子鸡拜揖天王山(2 / 3)

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  罗天见童子鸡踏影而去,似乎才有反应,慌忙呼喊:“童小弟,不拿兵器不骑马,遇上不测如何处置……”
  可童子鸡已经遁得得无影无踪!罗天目瞪口呆,长叹一声道:“没想到这小子还有这般身手,出门入户无声无息;穿山越岭,如履平地;吴元帅手下有这样的高人,何愁金兵不败……”
  ※ ※※
  却说童子鸡告别罗天,没带兵器黄金灯笼锤,没骑枣红马;只把神武弹弓插在腰间;在丛林树冠中跳腾飞跃;于山水石堎间蹦跨翻窜,不出一个时辰,便到山下的“天王镇榷场”。
  “天王镇榷场”是宋金两国设立边境地区的商品集散地,有个叫刘迎的文人曾经写诗赞道:
  迄今井邑犹荒凉,
  居民生资惟榷场。
  马军步军自来往,
  南客北客相经商。
  那时候,宋金两国的战争尽管频繁,但双方都称自己是华夏正宗;攻城拔寨不过兄弟之见的纷争而已。
  因此,双方在边境设立榷场,交换彼此的特产;贸易场面十分宏大。
  宋国商人会把丝织品、稻米、茶叶等日用品拿到榷场上;金国商人也会牵上牛、羊、骡、马、骆驼等牲畜;来榷场和宋商交换。
  更有五湖四海的羌、氐、鲜卑、突厥、匈奴等族商人,也源源不断地将本地区的玉石、虫草、药材、香料运到榷场,和宋、金商人相互交换。
  随着榷场贸易的发展,宋朝的制瓷,印刷等技术源源不断地经过榷场,传往周边各国;周边各国的工匠,仿照宋瓷制造日用器皿,雕印书籍,使华夏大地上的诸侯国经济文化,得到长足发展。
  榷场商贸事业的繁荣,极大促进了宋国和周围各国之间的经济文化往来。
  战争,这个政治手段的极致,最终不过只是更换宗主而已;而各民族之间的交往与合作,最终促成华夏民族的大一统!
  对于天王镇榷场,童子鸡并不陌生,还在未跟随吴玠之前,他是讨饭乞儿,便在天王山一带混迹人生。
  后来加入揭竿而起的农民起义军,童子鸡成了一名情报人员;搜集情报的地方仍然是天王山一带;因此,天王山的一草一木,对童子鸡来说都是熟悉!
  这一次童子鸡从大散关赶来天王山,经过天王镇榷场时,无意中发现一座院子里拴了不少骡马,因此,在罗天说出鸟铳枪队无有战马乘骑时,童子鸡便想起他上山时在天王镇榷场看到的一切,便就毫不犹豫地赶将回来了。
  这时候,童子鸡独自一人在天王镇榷场上穿行疾走,一条几里长的大街上,摆满琳琅满目的各类商品。
  那些服装各异的商贩们,三人一伙,五人一群,在这个摊点上蹲看一阵,又去那一个摊点讨价还价一番;其神态的自如,情绪的饱满,完全将血流成河的战争置于脑后。
  这就是商人的特性?商人似乎和战争无缘,他们的职业就是赚钱;战争越激烈的地方,金钱似乎更为好赚!
  天王山下的天王镇榷场开设于哪年哪月?童子鸡说不出个张道理胡子;他只记得自己在义军麾下勾当时,没少来这里采购军品物资。
  多年后故地重游,童子鸡心中难免生出几分激动。
  他顺着堆满商品的街道行进,走出百十丈远,便见设在空地上的骡马市场人头攒动。
  骡马市场上拴满骡马、牛羊、骆驼,但几十匹骡马、上百头牛羊、十几峰骆驼群中;却没有童子鸡看到的那二三十匹良马。
  童子鸡以为自己没有看清楚,便就顺着骡马市场遛了几圈,还是没有他想看到的那些马匹;方才相信,自己当初看见的二三十头良马根本就没进入骡马市场!
  童子鸡环顾四周,于心中说着:那座院落里的二三十匹良马,才是鸟铳枪队的坐骑;而拴在骡马市场上进行交易的骡马,一半是老弱病残,无有大用!要想让鸟铳枪队尽快赶到关西,必须搞到那批良马才行……
  童子鸡心中想着,便凭自己对路径的记忆,向那座拴有二三十头良马的院落走去。
  童子鸡记得,拴有二三十匹良马的院子前面好像有一棵十几丈高的钻天杨;钻天杨下面是阔娄娄的大门;大门两侧蹲着两头虎视眈眈的石头狮子。 ↑返回顶部↑

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