第326节（1 / 4）
圣元大陆最古老最神秘的文字为甲骨文，又称天文。
当年妖族众圣用尽全力，送了八尊妖圣蛮圣突破两界山，进入圣元大陆后立即控制住商朝，然后开始大规模销毁甲骨文。
所有懂甲骨文的商朝名宿全部死亡。
自此以后，甲骨文几近绝迹。
周文王灭七圣后，一直闭关不出，据说就是为了研究甲骨文。
至于甲骨文到底有什么秘密，人族一直众说纷纭，但有一个共识，那就是不到亚圣，无人能研究甲骨文，因为曾有一位半圣研究甲骨文导致自身圣道衰落，使得以后的半圣最多只是粗通甲骨文。
没了甲骨文，商礼几乎无人知晓，而更早的夏礼更是成为谜团。
方运看着商礼大殿，目光发亮，圣元大陆的人不认识甲骨文，但自己认识！
哪怕是在华夏古国，甲骨文也出现过数千年的沉寂，直到清朝末期才被人发现，之后通过挖掘出的大量骨片进行研究，发现甲骨文共有四千五百余字，而被确定字意的约两千五百字。
根据目前的记载，圣元大陆也挖掘过一些甲骨文，但数量极少，一共只有几百件物品上有甲骨文。
而且书上曾记录，圣元大陆的甲骨文似乎有神秘的力量，所有研究甲骨文的人都会陆续死去，连半圣都圣道衰落，所以早就被人族束之高阁，没有任何人在研究。
人族现在正在“寻古”，希望通过补全历史长河来间接研究甲骨文，但那是一个无比漫长的工程，而且妖蛮众圣处处从中作梗，让人族的寻古工程异常缓慢。
周礼和秦礼考主持一场大礼，而商礼和夏礼不同，只要改变其中的错误就可获得一定筹数。
每年都有一些学子因为过不了第三亭而胡乱改变商礼，希望可以获得足够的六筹进入下一亭，而且每年都会有一两人成功。
方运想了想，立刻走向周礼大殿中。
在迈入周礼大殿后，方运发现自己仿佛回到了古代，就见一群身穿周朝服饰的官员和下人弯腰鞠躬，一起问候。
接下来，方运问清这次大礼的目的，原来是一位诸侯祭祖大礼，于是方运按照所学，一丝不苟地分派下去，从人人皆知的“八侑舞”到钟鼎的摆放，从帐幔的花纹选择到仆从的装束，方运事无巨细全都自己下命令。
在儒家的体系中，礼是极为重要的概念，类似军中的军纪一样，别的可以稍微差一些，但若是对礼不尊重，必然会引发大量的攻击。
方运当日不过认为杨玉环比蒙圣世家的女子重要，就引得凶君大怒，圣院的礼殿甚至还发文抨击，只不过方运功劳太大，礼殿的人不了了之。
主持诸侯祭祖礼后，方运离开周礼大殿。
除非有人能对周礼做出额外的补充，否则周礼做得再好，也只能得八筹。
在凌烟阁出现后，就没有人在礼仪亭得过十筹。
方运走出周礼大殿的时候，外面还有一些人，有的刚刚进入，有的正准备离开，因为有的人选择了更简单的秦礼，所以比方运提前完成礼仪亭的考验，但所得的筹数最低。
那些人见方运从周礼大殿出来，纷纷行礼问候。
“这周礼定然难不住文侯大人。”
“我此次故意选秦礼而不选更难的周礼，就是希望可以在第四亭的时候与方镇国一同进入，不能被他落得太远。”
十几个人急忙向方运走去，以为他要离开礼仪亭，要进入第四亭的弹波亭。
但是，他们突然停下脚步，因为方运不仅没有离开，反而向商礼大殿走去。
“啊？他的周礼难道完成得不好，为了过这礼仪亭，所以去赌一把？”
“应该是，不然的话没人会去商礼大殿，一万个人里也未必有一人能在商礼大殿讨到好处，反而可能吃亏。” ↑返回顶部↑
当年妖族众圣用尽全力，送了八尊妖圣蛮圣突破两界山，进入圣元大陆后立即控制住商朝，然后开始大规模销毁甲骨文。
所有懂甲骨文的商朝名宿全部死亡。
自此以后，甲骨文几近绝迹。
周文王灭七圣后，一直闭关不出，据说就是为了研究甲骨文。
至于甲骨文到底有什么秘密，人族一直众说纷纭，但有一个共识，那就是不到亚圣，无人能研究甲骨文，因为曾有一位半圣研究甲骨文导致自身圣道衰落，使得以后的半圣最多只是粗通甲骨文。
没了甲骨文，商礼几乎无人知晓，而更早的夏礼更是成为谜团。
方运看着商礼大殿，目光发亮，圣元大陆的人不认识甲骨文，但自己认识！
哪怕是在华夏古国，甲骨文也出现过数千年的沉寂，直到清朝末期才被人发现，之后通过挖掘出的大量骨片进行研究，发现甲骨文共有四千五百余字，而被确定字意的约两千五百字。
根据目前的记载，圣元大陆也挖掘过一些甲骨文，但数量极少，一共只有几百件物品上有甲骨文。
而且书上曾记录，圣元大陆的甲骨文似乎有神秘的力量，所有研究甲骨文的人都会陆续死去，连半圣都圣道衰落，所以早就被人族束之高阁，没有任何人在研究。
人族现在正在“寻古”，希望通过补全历史长河来间接研究甲骨文，但那是一个无比漫长的工程，而且妖蛮众圣处处从中作梗，让人族的寻古工程异常缓慢。
周礼和秦礼考主持一场大礼，而商礼和夏礼不同，只要改变其中的错误就可获得一定筹数。
每年都有一些学子因为过不了第三亭而胡乱改变商礼，希望可以获得足够的六筹进入下一亭，而且每年都会有一两人成功。
方运想了想，立刻走向周礼大殿中。
在迈入周礼大殿后，方运发现自己仿佛回到了古代，就见一群身穿周朝服饰的官员和下人弯腰鞠躬，一起问候。
接下来，方运问清这次大礼的目的，原来是一位诸侯祭祖大礼，于是方运按照所学，一丝不苟地分派下去，从人人皆知的“八侑舞”到钟鼎的摆放，从帐幔的花纹选择到仆从的装束，方运事无巨细全都自己下命令。
在儒家的体系中，礼是极为重要的概念，类似军中的军纪一样，别的可以稍微差一些，但若是对礼不尊重，必然会引发大量的攻击。
方运当日不过认为杨玉环比蒙圣世家的女子重要，就引得凶君大怒，圣院的礼殿甚至还发文抨击，只不过方运功劳太大，礼殿的人不了了之。
主持诸侯祭祖礼后，方运离开周礼大殿。
除非有人能对周礼做出额外的补充，否则周礼做得再好，也只能得八筹。
在凌烟阁出现后，就没有人在礼仪亭得过十筹。
方运走出周礼大殿的时候，外面还有一些人，有的刚刚进入，有的正准备离开，因为有的人选择了更简单的秦礼，所以比方运提前完成礼仪亭的考验，但所得的筹数最低。
那些人见方运从周礼大殿出来，纷纷行礼问候。
“这周礼定然难不住文侯大人。”
“我此次故意选秦礼而不选更难的周礼，就是希望可以在第四亭的时候与方镇国一同进入，不能被他落得太远。”
十几个人急忙向方运走去，以为他要离开礼仪亭，要进入第四亭的弹波亭。
但是，他们突然停下脚步，因为方运不仅没有离开，反而向商礼大殿走去。
“啊？他的周礼难道完成得不好，为了过这礼仪亭，所以去赌一把？”
“应该是，不然的话没人会去商礼大殿，一万个人里也未必有一人能在商礼大殿讨到好处，反而可能吃亏。” ↑返回顶部↑