第1042节（2 / 4）
韩正阳的面色越来越黑，直到这个时候，他已然猜到，自己极可能被人利用，以致于和方运为敌，现在骑虎难下，即便与方运为敌，也要顾及刑殿颜面。
在心里，韩正阳把幕后黑手的祖宗十八代骂了个遍。
韩正阳最后看了一眼方运，发现方运始终不与自己暗中传书解释，最后冷哼一声，道：“既然象州众官对抗刑殿调查，那老夫只能回禀刑殿！诸位必将为今日所作所为付出代价！”
第1654章 三不朽
韩正阳说完，脚踏平步青云，转身飞往倒峰山圣院方向。
“送特使！”方运朗声道。
“恭送特使！”其余官员齐声道。
等韩正阳升到高空，还在圣庙力量的范围内，方运手握官印传书。
“待到孔城，敬酒赔罪。”
韩正阳看完传书，差点没从平步青云上栽下来，千想万想，没想到幕后之人竟然是方运。虽然方运没直接承认，但韩正阳身为大学士，自然看得懂这几句话的意思。
“这个混蛋！”韩正阳心中暗骂，头也不回离开，但在心中思索方运的目的。
送走韩正阳，方运对众官发表慷慨激昂的演讲，主要是说这是景国与象州的内务，刑殿不得干涉，并称赞今天所有的官员，保持团结一致才能让象州蒸蒸日上。
方运唠唠叨叨讲了许多话，在部分官员即将不耐烦的时候，方运突然道：“象州增刊一事，给了我很大的启发，百姓为何争相传阅？是因为百姓需要！既然百姓需要，在不违背法律与道德的前提下，官府就要满足百姓！我方才已经向景国内阁、东圣阁、礼殿、刑殿、《文报》编审院、《圣道》编审院等等所有相关机构，递交了一份申请，要求以象州为试点，办一份非官方的《民报》，面向百姓，自负盈亏。”
直到方运说完，董文丛才恍然大悟，心中非常激动，面色甚至因为激动而微红，因为方运说过，向公众开放报刊是历史大潮，而之前方运在宁安县的经历告诉世人，方运已经是历史的引领者。
董文丛心潮起伏，这意味着，自己跟随方运开创了新的历史，必将青史留名！
董文丛的手轻轻颤抖，万万没想到，自己竟然也有机会触摸传说中的“三不朽”！
立功，立言，立德，是人族三大境界，一层比一层高。
立功，便是为人族立下大功劳，历代名士、名将和部分国君，都算是立功的代表。一般来说，至少要大儒才能完成足够的功绩，完成三不朽之立功。
人族历经千年，涌现出许许多多立功之人，这些人，都是人族的支柱。
比立功更高一层，便是立言。基础的立言，便是把有深度的思想著成书籍，能够流传后世，而最高层的立言，则是铸就圣道之书！
许多历代立下大功之人，要么出现意外，要么因为立言无法形成圣道根基，所以算不得真正的立言。
立功之人未必立言，但立言之人一定立功。
立言者，当封圣。
立德，还在立言之上。
立德，便是如圣如神，恩泽百代。
人族对立德之人有所争议，但目前获得认可最多的说法是，立德者共有九人。
黄帝，尧，舜，禹，成汤，周文王，周武王，周公，最后一人便是孔子。
这九个人，在人族的争议不大。
但是，众圣世家的子弟都想让自己的先辈达到立德之位，与九位人族顶天立地的古人并列，所以形成了旷日持久的争论，直到现在，许多世家子弟坚持自己的先祖也达到立德的标准。
三不朽，是每个读书人追求的最高境界。 ↑返回顶部↑
在心里，韩正阳把幕后黑手的祖宗十八代骂了个遍。
韩正阳最后看了一眼方运，发现方运始终不与自己暗中传书解释，最后冷哼一声，道：“既然象州众官对抗刑殿调查，那老夫只能回禀刑殿！诸位必将为今日所作所为付出代价！”
第1654章 三不朽
韩正阳说完，脚踏平步青云，转身飞往倒峰山圣院方向。
“送特使！”方运朗声道。
“恭送特使！”其余官员齐声道。
等韩正阳升到高空，还在圣庙力量的范围内，方运手握官印传书。
“待到孔城，敬酒赔罪。”
韩正阳看完传书，差点没从平步青云上栽下来，千想万想，没想到幕后之人竟然是方运。虽然方运没直接承认，但韩正阳身为大学士，自然看得懂这几句话的意思。
“这个混蛋！”韩正阳心中暗骂，头也不回离开，但在心中思索方运的目的。
送走韩正阳，方运对众官发表慷慨激昂的演讲，主要是说这是景国与象州的内务，刑殿不得干涉，并称赞今天所有的官员，保持团结一致才能让象州蒸蒸日上。
方运唠唠叨叨讲了许多话，在部分官员即将不耐烦的时候，方运突然道：“象州增刊一事，给了我很大的启发，百姓为何争相传阅？是因为百姓需要！既然百姓需要，在不违背法律与道德的前提下，官府就要满足百姓！我方才已经向景国内阁、东圣阁、礼殿、刑殿、《文报》编审院、《圣道》编审院等等所有相关机构，递交了一份申请，要求以象州为试点，办一份非官方的《民报》，面向百姓，自负盈亏。”
直到方运说完，董文丛才恍然大悟，心中非常激动，面色甚至因为激动而微红，因为方运说过，向公众开放报刊是历史大潮，而之前方运在宁安县的经历告诉世人，方运已经是历史的引领者。
董文丛心潮起伏，这意味着，自己跟随方运开创了新的历史，必将青史留名！
董文丛的手轻轻颤抖，万万没想到，自己竟然也有机会触摸传说中的“三不朽”！
立功，立言，立德，是人族三大境界，一层比一层高。
立功，便是为人族立下大功劳，历代名士、名将和部分国君，都算是立功的代表。一般来说，至少要大儒才能完成足够的功绩，完成三不朽之立功。
人族历经千年，涌现出许许多多立功之人，这些人，都是人族的支柱。
比立功更高一层，便是立言。基础的立言，便是把有深度的思想著成书籍，能够流传后世，而最高层的立言，则是铸就圣道之书！
许多历代立下大功之人，要么出现意外，要么因为立言无法形成圣道根基，所以算不得真正的立言。
立功之人未必立言，但立言之人一定立功。
立言者，当封圣。
立德，还在立言之上。
立德，便是如圣如神，恩泽百代。
人族对立德之人有所争议，但目前获得认可最多的说法是，立德者共有九人。
黄帝，尧，舜，禹，成汤，周文王，周武王，周公，最后一人便是孔子。
这九个人，在人族的争议不大。
但是，众圣世家的子弟都想让自己的先辈达到立德之位，与九位人族顶天立地的古人并列，所以形成了旷日持久的争论，直到现在，许多世家子弟坚持自己的先祖也达到立德的标准。
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