分卷(181)(2 / 4)

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  别初年带着他来到了红柳塘,是为了做一件事他要修心目。
  轮回有迷障,故而凡尘众生会忘却前尘,只知今生而不知前世,但修行者的道心境界达到之后,就可以窥破迷障,知晓过去世的记忆,又或者借以特殊的法门或秘宝,也可以在道心境界未能达到之时得知前尘之事。
  明灯教的点灯法,就是一门可以照破轮回的修行法。但若道心境界不及,能够看到的前尘终究有限。
  别初年以点灯法照前尘,寻过去,照到再无可进,仍然未能寻到他想要的。而以他的修为,想要再进一步,远比普通修士要难得多。
  所以他想了个别的法子修炼空青目。空青目是点苍山的一门神通法,观天空明澈通透之韵,内蕴于目中,久长之后,可以照虚破妄,心念明澈。苍空之青在于光明通彻,这门神通虽名为炼目,实为洗心,心境空纯,前尘自明。这是一门很适合别初年的神通。
  别初年从点苍山学来了这门神通,并不是指望借助神通力量来再观前尘,空青目在这方面并不比点灯法更优异,但它有一点,是点灯法做不到的点灯法的心焰依靠的是道心的力量,不可寄托于外物,但空青目可以。
  世间修士,若想使出远超自己修为之力,便要依赖于法宝、阵法等外物。别初年便是如此打算,不过他所想炼的,并非正常的法宝,而是将整个神通寄托于一件能够承受得了、并将空青目之力推到更高境地的外物之上,如此,方才有可能超过他心焰的极限,观到更久远之前的前尘。
  可这样的存在,又何其稀少?
  所以别初年另辟蹊径,他选择了一处灵地来作为自己的寄托红柳塘。
  红柳塘天生灵池,常年受日光照耀,积蓄有日光的破妄通明之力,正适宜炼作空青目,炼成之后,他便可以借此地之力,观照前尘。
  然而,别初年在修空青目的过程中却出了一些问题。
  个中缘由与过程不必细说,最后的结果是,别初年的心目未成,这一处灵地却毁掉了。天生灵地转为不祥恶地,原本灵气清澈的柳林变成了吸引邪祟的阴木,温柔祥和的池塘变成了阴煞汇集的寒池。但别初年的空青目却已经与这方池塘产生了联系,摆脱不得。
  空青目本为修炼于神魂之上的神通,此时与红柳塘相连,他的神魂便难免受到影响,若想强行斩断联系,必然会受到重创。
  为了解决此事,别初年在池塘中填了一枚镇物,将红柳塘封镇起来,使得内外不通,这处后天形成的恶地再无法积聚邪祟之气,不会恶化演变。至于那些柳林当中的精魅野怪,都是柳木中原本的清灵之气所转的邪祟,连生灵都算不上,只有本能,看着唬人,这么多年来都未能从外界汲取到力量,也只有个吓唬人的空壳罢了。
  因为这一枚镇物的存在,红柳塘的恶状并没有造成多少影响,别初年虽仍与红柳塘有着联系,但受损不重,只是一直有一份神魂力量被牵制在这里。
  可这终究只是治标不治本的方法。
  要想解决红柳塘的问题,就必须要取出镇物,破开别初年炼于塘中的空青目,而后再施手段,使此恶地消去恶气。
  仰苍知晓别初年在红柳塘做的这些事情,但他并不清楚别初年为什么要这么做,不知道他为什么会变成后来那样。
  现在看来,或许在红柳塘中之时,一切就已经埋下了根源。
  昌蒲曾问过别初年一句为什么,别初年使柴火给了他一个答案。
  柴火因为背负的仇恨太过深重,压过了心中的善念,他可以为了仇恨去做一切不善之事,就像他会为了报仇而反害有恩于他的仰苍。所以他始终无法点燃心焰。
  而别初年的心焰熄灭自然也是因为在他心中,有着一件像柴火的仇恨一样深重的东西。
  可竟是为了一个虚无缥缈的梦吗?
  仰苍看着别初年,他从那双眼睛中看出了疲惫。
  别初年在心灯照不到线索的时候没有疲惫、在红柳塘失败的时候没有疲惫、在掺和进玄清教中的时候没有疲惫、在天人五衰降临的时候没有疲惫心灯找不到线索,便另辟蹊径炼神通于外;红柳塘失败,便入玄清教中寻找线索;玄清教不成,便通过郗沉岸去试探幽冥
  他好像永远能找出方向来,哪怕是为了玄清教杀仰苍、残害解廌、控制隋国无论善恶,不分对错,只要能贴近他的所求,他就会去做。
  可是现在,他好像终于不知道该怎么做了。
  道心为一切之本。什么梦能值得你舍弃道心?承望向他问道,目光深邃地扎进他心里。
  别初年呵呵笑了:皮影戏台上轮回着善恶,善恶对皮影有意义吗?
  他话说得不明不白,承望却隐约对别初年的感受有所明白,他追问道:你那个梦,是怎么回事? ↑返回顶部↑

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